蚩尤和炎黃的關(guān)系，應(yīng)該是競爭戰(zhàn)斗的的關(guān)系。

當(dāng)然，也有說炎帝和黃帝是兄弟，蚩尤炎帝不是一個(gè)人就是一個(gè)部族的人，我不太認(rèn)可炎黃是兄弟這個(gè)說法，他們是不同部族首領(lǐng)說法還是比較可信的。

據(jù)我目前所了解的知識，在上古文化大融合時(shí)期，首先是炎帝跟黃帝大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，炎帝部落融入黃帝部落為結(jié)局。

蚩尤是中國的兵神或者戰(zhàn)神。帶著自己部落打仗的群體，發(fā)明了軍旗，而且在自己和將領(lǐng)的頭上，裝飾了各種各樣的羽毛等等具有標(biāo)志性的飾品，蚩尤是一個(gè)很有創(chuàng)造力的一個(gè)首領(lǐng)。

炎帝戰(zhàn)敗后，戰(zhàn)敗的屈辱一直跟隨這個(gè)部落，為了找回曾經(jīng)的榮譽(yù)，部屬于炎帝部落的蚩尤因不滿黃帝的統(tǒng)治而奮起反抗。

蚩尤聯(lián)絡(luò)了81個(gè)部族，在逐鹿與黃帝大戰(zhàn)，有人考證說當(dāng)時(shí)蚩尤的坐騎是我們現(xiàn)在的大熊貓，因?yàn)閷?shí)力懸殊太大，再加上坐騎不給力，蚩尤敗得尤其慘烈。

據(jù)長沙出土的《黃帝十六經(jīng)》記載，蚩尤不僅死得很慘，死后的，待遇簡直是讓人，覺得非?？植馈?/p>

《黃帝十六經(jīng)》：黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其(缺字)革以為干侯，使人射之，多中者賞;翦其發(fā)而建之天，名曰蚩尤之旌;充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞;腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。犯禁、流醢、亂民、絕道、反義逆時(shí)，非而行之，過極失當(dāng)，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，愨為地桯。帝曰：謹(jǐn)受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人。

據(jù)說黃帝在經(jīng)過60多次戰(zhàn)爭以后，終于把蚩尤打敗了，并抓住了蚩尤，為了報(bào)復(fù)蚩尤，黃帝對蚩尤進(jìn)行的非常不人道的手段。

他不僅把蚩尤的皮剝下來，做成靶子，讓大家一起來射，射中多的人就獎(jiǎng)賞他，還拔了蚩尤的毛發(fā)將他，高高的掛起做成蚩尤旗。

還將蚩尤的胃，挖出來，做成皮球，讓大家踢，踢得多的人還分發(fā)賞賜。蚩尤骨頭和肉也被他搗成肉醬，和著苦咸菜分發(fā)給部落的人吃，而且命令，部落所有的人都要吃，不吃的話，結(jié)局就如同蚩尤。黃帝采用這個(gè)方法威嚇部落的人，令他們不敢反抗違逆他的旨意。

根據(jù)史記記載他們是這個(gè)關(guān)系。

在逐鹿一戰(zhàn)后，炎帝一族實(shí)力大不如前，跟隨蚩尤的八十一個(gè)部落在戰(zhàn)敗后不斷南遷，而后定居楚蜀顛一代，也就是今天的四川、湖南、湖北以及云南一帶，形成了以苗族為首的少數(shù)民族，至今他們?nèi)匀徽J(rèn)為蚩尤就是他們的祖先。

至于炎帝一脈留下來的，就與黃帝一脈融合，形成了炎黃子孫。后來，其它部族紛紛作亂的時(shí)候，黃帝還得把蚩尤搬出來，畫到旗子上用以安撫之意。

河北山東民間至今還保留著相互摔跤互搏的蚩尤戲……

不過比較有意思的是，韓國人說蚩尤是他們的祖先。中國網(wǎng)民一聽就惱了，我們祖先打架輸贏，干你們韓國人什么事啊？

于是到河北涿州古戰(zhàn)場挖掘遠(yuǎn)古時(shí)候的墓葬檢測DNA，結(jié)論是幾個(gè)部族的尸骨DNA顯示，都是我中華民族的范圍，不存在什么異族。所以中華民族先祖不是炎黃二帝，而是炎黃蚩尤三祖。

參考典籍：《山海經(jīng)》、《黃帝十六經(jīng)》、《史記》