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每論太極，必說陰陽。太極拳是以陰陽學(xué)說為靈魂的拳種，所以練習(xí)太極拳必須懂得拳中陰陽之理。
陰陽之間即相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一，相互依存，相互制約，消長與共，陰陽互根。所謂太極拳中的陰陽即是拳中的動(dòng)靜、虛實(shí)、快慢、剛?cè)?、抑揚(yáng)、急緩、粘走、屈伸、往來、進(jìn)退、開合、收放、馳張等矛盾關(guān)系。矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，雖依存卻制約，同存一體，相互轉(zhuǎn)化。其中動(dòng)靜、虛實(shí)、快慢、是我們提及最多的矛盾關(guān)系。 太極拳的動(dòng)是整體運(yùn)動(dòng)，并非一拳即是一拳，一腳即為一腳，動(dòng)則必須全身都有動(dòng)。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上則領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之。只有這樣才能做到周身相隨，如有一處不動(dòng)，身便散亂。這種動(dòng)即是在意和氣統(tǒng)領(lǐng)下，內(nèi)勁通過身手表現(xiàn)出來的高度協(xié)調(diào)，一動(dòng)無有不動(dòng)。 太極拳的靜并非單指動(dòng)作的靜止，而是指思想的沉著、冷靜。所謂雖靜猶動(dòng)，就是身手靜止，精神意識(shí)更加高度集中“內(nèi)固精神，外示安逸“，這種靜的作用有二：一是務(wù)令全身各部位合乎規(guī)矩。二是假想面前有強(qiáng)敵，我保持鎮(zhèn)靜，身體各部位欲動(dòng)未動(dòng)，含騰挪之勢(shì)，一觸即發(fā)，雖靜猶動(dòng)。 太極拳以靜御動(dòng)的戰(zhàn)略，常被人理解成不能先出手?！氨瞬粍?dòng)，已不動(dòng)”，只有在敵方出手之后我才還擊，這樣往往被動(dòng)挨打，這是對(duì)'以靜御動(dòng)“的片面理解。這里的靜不是單指動(dòng)作，而是指思想意識(shí)的冷靜、鎮(zhèn)靜。拳論云：遇敵膽戰(zhàn)心寒者，必不能勝。只要沉著冷靜，若敵來則自能應(yīng)之，若敵不動(dòng)，我則主動(dòng)出手，或攻其不備，或誘敵出勁。 究竟什么是太極拳的虛實(shí)，必須從不同的角度去理解，才能有比較清晰的認(rèn)識(shí)。以身體重心而言，重心偏于何方，何方即為實(shí)，另方為虛；以勁力而言，身手運(yùn)動(dòng)的方向?yàn)閷?shí)，其余為虛；從戰(zhàn)術(shù)角度而言，擊敵為實(shí)，誘敵為虛。其它發(fā)勁為實(shí)化勁為虛，剛為實(shí)柔為虛等不一而足?？偸翘撝杏袑?shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)互換，不可截然割裂開來。 虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，意念起著決定的作用，“所謂變換虛實(shí)須留意也”。所以行功走架不僅身法須正不偏，意念上也須中正不偏。身法中正能八現(xiàn)支撐八面轉(zhuǎn)換。意念上中正不偏就是主觀上既不偏虛，也不偏實(shí)，時(shí)時(shí)處處處于虛實(shí)可以互換的最佳境界。
由慢到快，由快到慢，這是習(xí)太極拳的程序。由于太極拳動(dòng)作難度高，故練拳初期，為了求得動(dòng)作的正確性，必須采取慢練的方式。只有慢練才能不斷發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，修正錯(cuò)誤，形成正確的動(dòng)作習(xí)慣。以后隨著熟練程度的提高，逐漸加快速度。功夫精進(jìn)以后，拳勢(shì)由開展?jié)u臻緊湊，速度雙逐漸變?？炻木唧w要求是：快不可錯(cuò)亂，慢不能癡呆。 為了在應(yīng)用時(shí)能“動(dòng)急則急應(yīng)”，太極拳在行功走架時(shí)又要求快慢相間。轉(zhuǎn)關(guān)摺迭處宜慢，過了轉(zhuǎn)關(guān)處要逐漸加快，過了力點(diǎn)再轉(zhuǎn)慢，慢能慢到十分，快能快到十分。這樣的快慢相間運(yùn)動(dòng)，使太極拳如長江大河滔滔不絕，氣勢(shì)磅礴，運(yùn)用時(shí)達(dá)到“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”的境界。 看起來慢悠悠的太極拳，為什么能產(chǎn)生疾如閃電的效果，這恐怕是包括不少練太極拳的人也想不通的道理，甚至持懷疑態(tài)度。那種在應(yīng)用時(shí)以慢制快的說法，更是容易使人誤解。究竟慢怎樣轉(zhuǎn)變成了快，這須從太極拳的運(yùn)動(dòng)方式中找答案。 太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)，起于足，主宰于腰，通肩臂，形于手，總須完整一氣。如果速度快，勢(shì)必動(dòng)作一滑而過，達(dá)不到全身協(xié)調(diào)。必須采取較慢的速度，接骨斗榫，細(xì)心揣摩，揣僵求柔，使勁的起源到發(fā)出形成暢通無滯的路線無論左右，前后，上下隨意運(yùn)行。在此基礎(chǔ)上，逐步求得意、氣、勁的完美結(jié)合，達(dá)到隨意運(yùn)行，意到勁到，不假思索的自動(dòng)化境界。 對(duì)上述三對(duì)矛盾的剖析，旨在說明陰陽相生相克，互為其根的陰陽之理。懂得了太極拳陰陽之理，將拳中各種矛盾關(guān)系處理得當(dāng)，才能練有所得，不致誤入岐途。  |
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