漢口之源點(diǎn)

武漢之地標(biāo)

今天，我們來說一說漢口的龍王廟。

都說武漢是一個充滿“碼頭文化”精神的城市，那么，我們就要問一句了，武漢碼頭文化的

精神符號源自于哪里呢？我們以為，就源于我們今天要講的龍王廟。

龍王廟，顧名思義，就是供奉龍王的廟宇。其實(shí)，全國各地有很多的龍王廟。這其中最為著名的一座，就應(yīng)該是漢口的龍王廟了。

在今天的漢口，有一個龍王廟公園，里面有一塊大石碑，上面刻著四個大字：“漢口源點(diǎn)”。

在碑身的背后，還鐫刻著“漢口由來”的文字，上面寫的是：“龍王廟扼漢水入江之口，乃武漢之地標(biāo)，漢口之源點(diǎn)，漢正街之大門”。

在大明成化年間，也就是公元1465年到1470年間，漢水入江口相當(dāng)不穩(wěn)定，年年發(fā)大水，最后由郭茨口以下改道，在龜山的北側(cè)，漢口的龍王廟和漢陽的南岸嘴之間，形成了唯一，而且穩(wěn)定的入江口，隨后，就形成了漢口。

漢口的龍王廟，因位于長江和漢水交匯之處的左岸，可瞰漢水長江交匯之盛景，與上海的城隍廟、南京的夫子廟并稱為長江三大廟宇之一。

據(jù)資料記載，龍王廟的實(shí)際形成時間是要早于漢口的，因?yàn)辇埻鯊R始建于明朝洪武年間，也就是在公元1368年到1398年之間，而這個時間，當(dāng)時漢口還沒有形成，沒有從漢陽中分離出來，所以也可以說，龍王廟是漢口的根。

站在龍王廟上，眺望滾滾的長江，曾經(jīng)是非常繁盛的碼頭，漢口，也因?yàn)榉浅１憷慕煌ǘ饾u繁榮起來，但這個繁榮也是來之不易，并不是一帆風(fēng)順的。

據(jù)資料記載，曾有一段時間，漢口的居民為了爭奪碼頭的歸屬權(quán)，曾引發(fā)了很多的群體事件，當(dāng)時被稱為“打碼頭”。

對于打碼頭這個事情呢，其實(shí)也要辯證地看，一方面在搶奪生存資源的時候，制造了很多社會事件，但同時也讓武漢人逐漸養(yǎng)成了這種“沖、爽、岔、扳、精”的性格特征。正是站在這個角度上來看，漢口的龍王廟也鑄就了武漢人的精神文化之魂。

話說回來，龍王廟自古以來就是漢口防洪的關(guān)鍵之所在。這其中還發(fā)生了一起特別辛酸的慘劇，1930年，當(dāng)時的國民政府因?yàn)樾蘼罚桶妖埻鯊R，還有周邊的牌坊之類的建筑物全部給拆除了，結(jié)果到了第二年，也就是1931年，漢口就發(fā)了大水，并且把整個漢口城都泡在了洪水里頭，時間長達(dá)兩月之久，據(jù)資料記載，當(dāng)時死傷的居民多達(dá)3萬多人。

這一起充滿眼淚與辛酸的慘劇，為我們創(chuàng)造了“大水沖了龍王廟，一家不識一家子”這樣一個典故。

鑒于漢口龍王廟深厚的歷史文化底蘊(yùn)，到了2005年，武漢人又重新修建了龍王廟，還連帶一起把它周邊的江漢公園也重新做了修建，而且面積也擴(kuò)容了近一倍，達(dá)到了16,500平方米，然后修整成了一個新的公園。

新的公園在原來的地基上，整體抬高了9米，并且新建了漢口文化墻，上面記錄著漢口這個城市，從形成到發(fā)展的所有歷史縮影，在公園里面的龍街上，還有形態(tài)各異的龍文化展示，在向人們訴說著中華民族騰飛的新思緒。

如果您有時間，建議您去漢口的龍王廟公園看一看，去追憶一下漢口的歷史，追憶一下武漢人民精神中的魂。

今天的內(nèi)容就到這里了，關(guān)注我，下次我們繼續(xù)講那些在武漢歷史上留下印跡，對城市未來產(chǎn)生影響的地方。