| 第三屬北柬再炙蕾研兜生學(xué)術(shù)倫壇力關(guān)于疼痛狀態(tài)的哲學(xué)分析劉曉青北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院北京摘要疼痛是當(dāng)代心靈哲學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題之一認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家給出了關(guān)于疼痛的多方面的現(xiàn)象學(xué)分析。其中疼痛在神經(jīng)生理學(xué)方面可以進(jìn)行還原解釋但在本體論層面卻面臨著不可還原的難題于是引起了意識(shí)“難問(wèn)題”的思考。最后基于疼痛的本質(zhì)特征及其因果作用追溯了疼痛在現(xiàn)象學(xué)視野下的表征問(wèn)題。關(guān)鍵詞疼痛現(xiàn)象學(xué)分析還原解釋意識(shí)“難問(wèn)題”表征在哲學(xué)中疼痛是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的話題。當(dāng)下存在這樣一些困惑是否存在著未被感覺(jué)到的疼痛人們是否能感覺(jué)到他們沒(méi)有意識(shí)到的疼痛人們是否錯(cuò)誤地認(rèn)為他們處在疼痛之中或者說(shuō)人們是否在定位疼痛時(shí)犯了錯(cuò)誤計(jì)算機(jī)能否感覺(jué)到疼痛兩個(gè)人是否有相同的疼痛疼痛是否是“私人的”內(nèi)在感覺(jué)等等?？梢哉f(shuō)疼痛這一課題是一個(gè)有助于澄清感覺(jué)概念中許多哲學(xué)困惑的好題目。疼痛是身體感覺(jué)中最為明顯的組成部分丹尼特令人信服地論證說(shuō)疼痛的日常概念具有內(nèi)在的不一致性。一方面疼痛被視為身體對(duì)象或身體對(duì)象的特定條件另一方面疼痛被視為一種仁觀經(jīng)驗(yàn)這一觀點(diǎn)更具統(tǒng)治性。但是二者之間又存在著矛盾兩條路徑之間形成了一定張力。舉例來(lái)說(shuō)二者之間的差異可以用下述兩個(gè)句子說(shuō)明我看到了右手背上的黑暗變色我感覺(jué)到了右手背上的劇痛。正是基于此哲學(xué)家開(kāi)始對(duì)疼痛產(chǎn)生了濃厚的興趣。疼痛的幾大特征年國(guó)際疼痛研究會(huì)第一次明確表達(dá)了疼痛的定義“疼痂是一種不愉快的感覺(jué)和情緒經(jīng)驗(yàn)伴隨著現(xiàn)有的或潛在的組織損傷疼痛經(jīng)常是主觀的每個(gè)人在生命的早 |
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