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來自： 時寶官 > 《西方哲學》
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胡塞爾說的“現(xiàn)象”，和一般意義上的“現(xiàn)象”，有什么不一樣？
胡塞爾說的“現(xiàn)象”，和一般意義上的“現(xiàn)象”，有什么不一樣？而現(xiàn)象學就是一種方法，是一種使現(xiàn)象不受曲解，并且在現(xiàn)象出現(xiàn)的時候加以...
哲學的根本追求是什么？為什么說現(xiàn)象學大師胡塞爾，超越了笛卡爾
為什么說現(xiàn)象學大師胡塞爾，超越了笛卡爾。
梅洛·龐蒂：一個被嚴重低估的哲學家，20世紀的哲學大師
梅洛.龐蒂：一個被嚴重低估的哲學家，20世紀的哲學大師。讀書期間，龐蒂對胡塞爾的現(xiàn)象學就有深入的研究，讀了很多胡塞爾的現(xiàn)象學著作，...
面向時間本身[面向時間本身]
面向時間本身[面向時間本身]如果試著用一句話來概括胡塞爾現(xiàn)象學思想的精神風貌，在我看來，“面向?qū)嵤卤旧怼?ZudenSachenselbst)這一略微帶有宣言色彩的短語應是最恰如其分的。胡塞爾本人對它的完整表...
胡塞爾的現(xiàn)象學哲學的中心課題是什么？
胡塞爾的現(xiàn)象學哲學的中心課題是什么？現(xiàn)象學哲學的中心課題是探討現(xiàn)象的本質(zhì)和結構，即對我們所感知和體驗的世界的深入認識。現(xiàn)象學哲學的核心概念是“現(xiàn)象”，它指的是我們感知和體驗的一切對象和現(xiàn)...
關于薩特：生命與自由
"意識即虛無"這個思想可上溯到薩特1940年出版的《想象的心理學》一書，在這本書中，薩特分析了想象與事物的關系，他說，當我們想象時，為了想象一個某種東西存在的世界，必須先確認一個這種...
論心我關系
因此，在費希特的哲學中，世界是一個純粹的精神現(xiàn)象世界，沒有現(xiàn)象之外的客觀物質(zhì)存在或自在之物，每個自我（小我）所感知的現(xiàn)象世界其實純粹是他自己的精神心理現(xiàn)象（由絕對自我所生化），這個現(xiàn)象世...
作為方法的現(xiàn)象學
作為方法的現(xiàn)象學作為方法的現(xiàn)象學 研究的目的在于產(chǎn)生新知識。胡塞爾指出：“現(xiàn)象學：它標志著一門科學，一種諸科學科之間的聯(lián)系；但現(xiàn)象學同時并且首先標志著一種方法和思維態(tài)度：特殊的哲學思維...
淺析胡塞爾現(xiàn)象學理論
淺析胡塞爾現(xiàn)象學理論淺析胡塞爾現(xiàn)象學理論。面對這種危機，胡塞爾提出了自己的現(xiàn)象學哲學，更準確地說是先驗主義的現(xiàn)象學。6.胡塞爾試圖確立一種名為“純粹現(xiàn)象學”的哲學形態(tài)，旨在為哲學奠定嚴格的...
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