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東遇仙河與郭村新石器時(shí)代遺址之我見(jiàn) 作者：同延齡 郭村是華縣遇仙河?xùn)|岸的一個(gè)古老村莊，相傳武王伐紂勝利后曾在此召開(kāi)慶典大會(huì)，該村中間原有座戲樓，戲樓房脊上有高約丈余的條形鐵框標(biāo)幟，上書(shū)《天下太平》四字，據(jù)說(shuō)是周武王敕賜的。
郭村戲樓 魏俊先生繪 該村地形北高南低，高低相差2-3米，以南邊第二巷道王巷最低，全村雨水均由該巷排泄而西出村外。相傳郭村西門(mén)原在同家巷，據(jù)說(shuō)由于風(fēng)水先生說(shuō)過(guò)，同家巷男性壽短與此城門(mén)有關(guān)，遂將王巷排水洞門(mén)改作西門(mén)，據(jù)說(shuō)該城門(mén)上原鑲有《水波城墻》四字，說(shuō)明了該村與河流的淵緣。郭村西門(mén)外南北均屬臺(tái)塬，高出約四尺至丈余不等，上世紀(jì)50-70年代，常有因掘土挖出古代陶制品如盆、罐、尖底瓶等器物，而這些遠(yuǎn)古時(shí)代的生活用具，究竟是何時(shí)人所制造與使用的呢？據(jù)『華縣與中華族名族地族源考』一書(shū)載：“以華縣﹙古華州）為征的族名、族源、族地考﹙二﹚華縣及周邊考古遺存實(shí)物證據(jù)???????王陵遺址﹙赤水鎮(zhèn)郭村西南新石器時(shí)代、商～周﹚采集到仰韶文化廟底溝類(lèi)型的泥質(zhì)紅陶和夾沙紅、灰陶片?繩紋及黑彩，器形有罐、缽等。另采集有蚌殼。還發(fā)現(xiàn)周時(shí)期的泥質(zhì)和夾砂灰陶繩袋足鬲、矮襠鬲等殘片。郭村遺址﹙赤水鎮(zhèn)郭村北側(cè)、西北側(cè)新石器時(shí)代、漢﹚分布于村北、村西北兩地，暴露有灰坑。采集有夾沙紅、灰陶片，絞飾以繩紋、弦紋為主，器形有盆、罐等。屬龍山文化遺存。還發(fā)現(xiàn)漢代的泥質(zhì)和夾沙灰陶繩紋或弦紋盆、鼎、罐等殘片?！?/span>而該文所載的《20-A21王陵遺址》和《56-A56 郭村遺址》所在地，就在郭村沿王巷低槽地帶而西的兩側(cè)臺(tái)地上，并在村西200余米處向西北延伸而去的臺(tái)塬邊上。根據(jù)新石器時(shí)代先民沿河而居的習(xí)俗，這一凹槽地貌無(wú)疑是河流沖刷的遺痕，但郭村西側(cè)南北走向的遇仙河，東距郭村尚有400-500米之遙，這二者之間究竟有什么關(guān)聯(lián)呢？從郭村向南2里許有村名李托，在李托村北200米處，原有一條東西走向，高出兩邊地面七八尺的小河堤，向西的下游直通一里之遙南北走向的遇仙河；向東的上游，則在李托村東黃家村西向東南宛轉(zhuǎn)而上，直通瓜坡之小華山水庫(kù)及東側(cè)之車(chē)夫峪，據(jù)《水經(jīng)注》載名為禺水。上世紀(jì)50年代，將流經(jīng)李托村北之地上懸河，改從村南下挖丈許就近向西而入遇仙河，方免除水患之害。
遇仙河李托段 劉煥民攝 問(wèn)題是，流經(jīng)李托村北平原西北向而去的地上河，并不具備原始河流沖刷的地貌，那么，自金惠塬而下的水流，初始究竟從何處而北歸入渭河？⑴ 臨伴而流的吉家河 該河西距小華山水庫(kù)所在的金斗峪河約600米，距該支流車(chē)夫峪河三留西訶段約500米，但為何卻'雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)？’但觀其間地形，即能窺其概，因兩者間地形明顯高于西側(cè)，使其不能東向歸流，此地貌形成何因？看來(lái)車(chē)夫峪之水難脫干系，該水連同金斗峪水，為關(guān)中臺(tái)塬區(qū)最為特殊的泥水河，其特殊的地形是，基本呈東西走向的秦嶺，自蘭田縣厚鎮(zhèn)即向東北方向延伸，而以金惠塬所處地段尤甚，其申向柳技鎮(zhèn)畔的高聳山脈，擋住了自西而來(lái)的風(fēng)雨，形成了雨量充沛的迎面雨與地形雨，加上金惠塬塬高塬短河流坡降太大，致使逢水即成泥流，順陡坡而下的泥石流，很快就使流向冀家河的通道變成了障礙。⑵ 堵住出路的河流順勢(shì)而北。沿著麥郭徐村直沖君朝而下，在君朝村西南的二道臺(tái)塬沖出10余米深，百十米寬的溝峪即是明證。⑶ 其間由于在麥郭徐村一帶泥土滯積，使流水改道向西北而流，在洪黃李村西臺(tái)源上沖出豁口，只是這次的徑流時(shí)間不長(zhǎng)，故豁口不深而巳矣！因?yàn)樵摵雍芸炀驮诮鸹蒈?--即瓜坡街西一帶決口，決口洪水自此改道而向西北，便流向本文的目標(biāo)地郭村。⑷ 根椐郭村村西南西北，沿著王巷凹槽而西北走向的兩邊臺(tái)塬上，發(fā)現(xiàn)的大量新石器時(shí)代遺存證明，該處是史前先民的傳統(tǒng)居住地。而對(duì)于尚無(wú)鑿井技術(shù)的先民而言，沿河而居是其最好的選擇，從郭村遺址發(fā)現(xiàn)的尖嘴瓶—從河中汲水的器皿來(lái)說(shuō)，就是沿河而居的最好證明。據(jù)《歷史材料與解析:〈發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)〉》一文載，我國(guó)的鑿井技術(shù)在龍山文化時(shí)期就已發(fā)現(xiàn)，其原文是：『〔至于鑿井灌溉，早在龍山文化中就已出現(xiàn)。在河北邯鄲龍山文化中發(fā)現(xiàn)兩口水井，井口與溝渠相通，據(jù)推測(cè)，這是用于灌溉的水井〕。及〔湯旱，伊尹①教民田頭鑿井以溉田。─《世本》〕』等文字分析，既然在龍山文化中就發(fā)現(xiàn)有灌溉水井，這應(yīng)是普及技術(shù)，而生活吃用之井必然在前。順帶一提的是，就老觀臺(tái)泉護(hù)村遺址論，其發(fā)掘中并未發(fā)現(xiàn)代表龍山文化的陶器青銅器共存遺址，這中間究竟出了什么問(wèn)題，是不是代表著這一文化的華族被夏人所滅而出現(xiàn)斷代亦未可知。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)看，該文化發(fā)生的時(shí)間與夏朝的建立存在時(shí)間上的重疊，而華族的湮滅也當(dāng)在其時(shí)，這難道只是偶然的巧合嗎？泉護(hù)村新石器時(shí)代古人類(lèi)遺址 孫登高供通過(guò)對(duì)東遇仙河，古稱(chēng)禺水，﹙自瓜坡而下的金斗峪與車(chē)夫峪水的便稱(chēng)，下同﹚至王陵郭村一線流域地形的觀測(cè)，還真找到了該河流變遷的蛛絲馬跡，在該河流向郭村的中途，從田揚(yáng)村向其西北一線，存在明顯的低洼地形，郭村人稱(chēng)為南洼，上世紀(jì)60年代初挖堀的排水渠，即沿此洼槽向西北，繞過(guò)郭村西南的王陵遺址向安門(mén)前村而下，該洼槽與王陵高地存在2-3米的落差。當(dāng)代人在上世紀(jì)五十年代看到的李托村北東西向地上河，當(dāng)屬近代的河址，由于該地上河經(jīng)常決口，潰流即沿著田揚(yáng)南洼洼槽繞王陵高地西邊而北，給下流辛莊居民帶來(lái)災(zāi)難，為此，由小漲十八社﹙辛莊鄉(xiāng)是民國(guó)時(shí)沒(méi)的行政單位，民俗俱稱(chēng)小漲﹚民眾集資，沿王陵高地西北角向西北修了一道河堤，以使?jié)⒘魑鳉w遇仙河，因?yàn)樵摵拥桃詢(xún)?nèi)平常無(wú)水，故人稱(chēng)假河梁；有趣的是，為了防止李托村北東遇仙河下流潰堤之水；對(duì)假河梁以南幾百畝土地的浸撓，在王陵西南約200米處，即跨過(guò)繞王陵洼地西南側(cè)，呈東南西北走向又修了一道假河堤，這兩道假河堤直到上世紀(jì)70年代中期，才被所在地生產(chǎn)隊(duì)毀滅。憑什么說(shuō)瓜坡南側(cè)金斗峪河車(chē)夫峪水，向東北冀家河河道被淤渚后，先向北經(jīng)過(guò)徐村，在東趙村與君朝村的二道階地上沖出一個(gè)大豁口，后又因徐村段決口西向，在洪黃李村西沖出另一個(gè)大豁口，而后才因瓜坡街西的塬邊決口西北向流至郭村，形成新石器時(shí)代人類(lèi)沿河而居遺址，而不是先流經(jīng)郭村，而后在洪黃李，再在東趙村東撞出大豁口呢？筆者認(rèn)為，從郭村西始，東到北沙村約5公里，北自羅家村，南到塬側(cè)3公里許，共約15平方公里的渭河二道階地，屬于渭水沖擊平原，自然呈西高東低的態(tài)勢(shì)。如果不是由于金斗峪與車(chē)夫峪河水的泥水淤積，斷不能形成水往西北高處流的情狀，正是由于該平原自東向西漸次抬高，才使西側(cè)變成低洼致水西流。而從郭村西南的王陵遺址與西北的郭村遺址證明，郭村系五六千年前的先民集聚地，那流經(jīng)君朝和洪黃李峪口的時(shí)間在前，又在何時(shí)呢？大概在七八千年前。原因是黃土高塬的定形，大約在地球上最后一次冰河期結(jié)束后的1.2萬(wàn)年前，后由于黃河渭水的沖擊，形成渭河的幾道階池，而郭村至北沙的這個(gè)二道階地平原形成后，才有最初由金斗峪車(chē)夫峪水流向冀家河的初始期，到北向而流君朝期，再到改道流向洪黃李期，直至五六千年前的流經(jīng)郭村時(shí)期，這便是大致的推測(cè)。而約為夏商朝時(shí)的古彤國(guó)國(guó)都，周朝時(shí)的古鄭國(guó)國(guó)都所在地的郭村，即是接連發(fā)生的故事，看來(lái)該遺址源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史沉淀深厚，值得挖掘與研究。
郭村民居 劉煥民攝
上世紀(jì)八十年代初，聽(tīng)說(shuō)南會(huì)村挖出了一座石橋，在李托小河子下游，筆者特意前去觀瞻，該橋址在南會(huì)村越遇仙河而東的大路北側(cè)200米處，有一條東西凹槽，系北會(huì)村民袁貴生﹙現(xiàn)年50余歲﹚挖沙所致，因挖沙致石橋暴露，筆者當(dāng)時(shí)看到，該橋系南北走向石拱單孔橋，橋面低于地面三尺許，橋洞高約2.5米，用南山花崗巖筑建，石料色澤統(tǒng)一潔白，棱角齊整，少磨損跡象，看似使用無(wú)久即廢，可見(jiàn)該河泥沙淤積之速。因無(wú)圖案花紋及文字，尚難判定修建朝代，大致為清代建筑。該橋據(jù)聞當(dāng)時(shí)官方已命南會(huì)挖沙人袁貴生掩埋保護(hù)，為我們保留了一難得的古橋遺跡，若如是，誠(chéng)為一善舉矣。值得一提的是，郭村三組老人同安穩(wěn)，上世紀(jì)九十年代移居郭村王巷段西南側(cè)，在其院打井時(shí)，其下兩米處即遇三米厚白沙，再下為黃土，說(shuō)明東遇仙河的存在時(shí)間并不長(zhǎng)久。而該組同小軍在西遇仙河遺址，即挖出六米厚白沙尚未見(jiàn)底，由此可知兩者之間的差別。
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