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《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

 木樁指路 2019-11-23

2019.11.19./作者:王 春 /編輯:楊永輝

《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

陶塤

陶塤是我國最古老的一種閉口吹奏樂器,也是我國最早能演奏旋律的樂器之一。塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕,具有一種獨(dú)特的音樂品質(zhì)。也許正是塤這種特殊音色,古人在長期的藝術(shù)感受與比較中,就賦予了塤和塤的演奏一種神圣、典雅、神秘、高貴的精神氣質(zhì)。《詩經(jīng)》有“如塤如篪”,“伯氏吹塤”,“仲氏吹篪”的詩句?!稑窌酚终f:“塤之為器,立秋之音也。平底六孔,水之?dāng)?shù)也。中虛上銳,火之形也。塤以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成聲。故大者聲合黃鐘大呂,小者聲合太簇夾鐘,要皆中聲之和而已”。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

早在新石器時(shí)代,塤的演奏就十分盛行。浙江余姚縣河姆渡遺址出土的陶塤,呈橢圓形,只有吹孔,無音孔,是目前所知最原始、最早的吹奏樂器,距今約7000年。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

西安半坡村的塤,距今6700年左右,1吹孔,1指孔,能奏出和兩個(gè)音,相互為小三度關(guān)系。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

山西萬榮、荊村出土的3個(gè)塤,一為僅有吹孔,無指孔,發(fā)一音和;另一為1吹孔,1指孔,發(fā)2音和,也是小三度;又一為2指孔,發(fā)3音、和,已有小三度、五度和小七度音程。可以看出這時(shí)人們對音的觀念已在逐漸進(jìn)步。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

另外,山東維坊姚官莊、山西垣曲古城關(guān)東、垣曲豐村、萬榮縣荊村遺址、太原市郊義井村、河南鄭州大河村、安陽殷墟侯家莊遺址、甘肅玉門火燒溝遺址、安徽汪洋廟遺址、江蘇邳縣大墩子遺址均發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代形狀各異的陶塤。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

(駱越古塤)《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

(中國慶陽岐黃中醫(yī)藥文化博物館收藏的新石器時(shí)代陶塤)

陶鈴

陶鈴是古代搖擊體鳴樂器,是把撞擊發(fā)聲的兩個(gè)部分合為一體,通過外力作用使之發(fā)出聲響的一種樂器。

在甘肅省廣河縣祁家集遺址出土了一件距今約4800年前的彩陶鈴。鈴呈葫盧形,曲柄、鼓腹、平底,施菱形網(wǎng)格紋和弧線紋黑彩。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

天門境內(nèi)石家河文化遺址出土的4500年前的陶鈴,扁圓形,通高5.4厘米、口徑7-9.8厘米,鈴體兩面陰刻獸面紋。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

甘肅省甘谷縣大石鄉(xiāng)麻坪村陳家河老村出土的陶鈴,高5厘米,直徑10厘米,突鼓臺面狀,上下臺面中心及側(cè)壁有四孔,通體全施劃紋和錐刺紋組成裝飾圖案。扁圓形,內(nèi)裝陶質(zhì)小球,搖動時(shí)能發(fā)出清脆的響聲。似為齊家文化時(shí)期童子之玩具或祭祀法器,或可視其為古代打擊樂器。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

另外,湖北天門縣石家河三房灣遺址、河南鄭州大河村遺址、山東中部龍山文化遺址中均有形狀各異的陶鈴出土。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

(山東中部龍山文化遺址出土的陶鈴)

陶鐘

現(xiàn)藏于國家博物館的河南陜縣廟底溝仰韶文化陶鐘,距今約5900年左右,陶鐘形制與商代銅鐃相近,為探索鐃、鐘類樂器的起源提供了重要線索。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

現(xiàn)存北京大鐘寺古鐘博物館的西安龍山文化遺址中出土的陶鐘,距今已有5000—6000 年的歷史。此陶鐘只有香煙盒大小,有把,形似新石器時(shí)代的一把石方鏟,中間掏空,擊之有金屬聲,以滿足當(dāng)時(shí)人的娛樂心理。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

陜西西安斗門出土的陶鐘,屬新石器時(shí)期客省莊文化,據(jù)今約4500年—4000年,是打擊樂器的鼻祖,幾經(jīng)進(jìn)化演變成青銅編鐘。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

另在山西襄汾陶寺遺址、鄭州大河村遺址、陜西長安斗門鎮(zhèn)新石器時(shí)代遺址均出土有陶鐘。

陶響器

在甘肅省西峰區(qū)董志鎮(zhèn)野林村寺溝寺山峁遺址中,出土了距今約6800-5500年前的新石器時(shí)代仰韶文化陶響器。該器物為橢圓體,長13厘米,腹徑7厘米。外刻網(wǎng)格紋,內(nèi)空,裝有彈子,搖動可發(fā)出聲響。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

另在陜西臨潼姜寨、河南舞陽賈湖、湖北黃岡牛角山、甘肅東鄉(xiāng)林家、蘭州土谷臺、湖北蘄春易家山、甘肅皋蘭糜地峴等地均發(fā)現(xiàn)了陶響器。器形有龜甲、缶體形、長方形、橢圓形、半球形,兩側(cè)扁形、圓筒形等,響器上有花紋和透孔以顯特色。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

(陜縣廟底溝出土的陶響器)《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

(南粵陶響器)

陶號角

陶號角為我國古代較早的一種原始樂器,是模仿動物犄角而制作,分羊角形和牛角形兩種。出土前置于死者身旁,應(yīng)為古代獵人的愛物。

山東莒縣陵陽河大汶口文化墓葬出土的陶號角,長39厘米,口徑8.5厘米,距今約6500—4500年。夾砂褐陶,形似牛角,一端有吹奏小口,身部飾三段螺旋紋和兩段籃紋,可吹出宏亮的聲音。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

另在陜西華縣井家堡、禹州谷水河、莒縣陵陽河、莒縣大朱村均出土有陶號角等。《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

(龍山文化灰陶號角)《以考古成果詮釋中華文明史之原始樂器—陶塤、陶鈴、陶鐘、

作者介紹:王春,生于1955年,1978年參加工作,先后在慶陽縣文化館、博物館,慶陽市博物館工作。曾任縣博物館副館長、館長,市博物館館長等職。兼任甘肅省歷史學(xué)會、民間文藝家學(xué)會、慶陽市歷史學(xué)會、民俗學(xué)會、周祖農(nóng)耕文化研究會會員、政協(xié)慶陽縣六屆常委、政協(xié)慶陽市一屆常委等職。

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