導(dǎo)引術(shù)

藥王學(xué)徒 2023-01-01 發(fā)布于吉林

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（百無禁忌圖）

祝?各位：新年快樂！百無禁忌！2022再也不見！??！

導(dǎo)引術(shù)了解一下？！

導(dǎo)引術(shù)，零零碎碎地隨幾位老先生學(xué)過，有些都已經(jīng)遺忘了，有些自身受益，所以經(jīng)常會練習(xí)。胡美成先生的七星功和太極球、吳兆基先生的開合太極、李廷光先生的循經(jīng)導(dǎo)氣、羅哲明先生的起運止按摩法、以及黃氏易筋經(jīng)，都是可以讓人終身修習(xí)的妙法。本套導(dǎo)引術(shù)取其中幾勢并按丹道順序排列，以氣隨意行、意隨形走為修命，以重意輕形、輕意澄心為修性，實現(xiàn)性命雙修。涉及玉液階段的各種訣竅，如采煉封止、坎離抽填、凝固己汞等也有體現(xiàn)。練習(xí)一次和讀一遍丹經(jīng)也大致無差了。其效驗常見有津液滿口、丹田常暖、周天運行、精力旺盛等。

導(dǎo)引術(shù)前四個動作收心靜立、搖腰蕩胯、膻中開合，俯仰點頭，寓意丹法中的收心、尋氣、凝神、展竅、開關(guān)。搖腰蕩胯，是把收心靜立時匯聚于小腹之中的暖意，通過搖蕩使其運行起來，作為導(dǎo)引術(shù)的源頭活水。膻中開合就是展竅，動作到位，自然會覺得在做開的動作時，由小腹提氣至膻中。合的時候又自然沉至小腹，類似氣沖心府的狀態(tài)。俯仰點頭就是開關(guān)，使任督二脈循經(jīng)而升降。第五個動作蹲起仰俯，以肚臍與會陰為氣機起處，陰降陽升，遍行周身上下，其作用是氣運大周天。第六動作以滿口津液為原料，鼓漱而得雪花，順勢咽下，溫養(yǎng)五臟，凝煉還丹。第七動作由下丹而中丹，中丹而上丹，上丹而出神，出神而入化虛無，重在神意的訓(xùn)練。第八為還虛，將前勢的意力訓(xùn)練化成靜定虛空狀態(tài)，直至收功。第九碎空，這個方法出自黃氏易筋經(jīng)的粉碎虛空，實際就是退火、拍打、按摩。練習(xí)時面南背北為宜，室內(nèi)室外均可。

1.收心：雙腿并攏，腳跟和膝蓋內(nèi)側(cè)相貼，腳尖外分。雙腳跟與雙腳尖構(gòu)成 90 度角，取天圓地方之意。雙手下垂或雙掌交叉于小腹丹田處。松直站立，雙目微閉，調(diào)整呼吸，聽氣下行于丹田，至小腹中似有微熱。行九次呼吸，呼吸自然。

2.尋氣：當小腹中有熱感時，兩手握拳抵在兩后腎處，亦可雙手掌交叉覆蓋小腹丹田處。以腹內(nèi)熱量為圓心，做由左而右的勻緩旋轉(zhuǎn)腰部。身體盡量保持中正，體會將腹中的一點熱感進行畫圈運動。先左而右九次，再右而左九次。呼吸自然，動作幅度不要大，速度要慢，要點在于晃動腹內(nèi)熱量。此勢取自于太極球的'搖腰蕩胯'。

3.展竅：雙掌維持交叉狀態(tài)，沿體前上提至膻中，上提時手要接觸身體不可離體。至膻中后雙手向前勻速前伸至臂直后。以膻中為焦點，開始做左右開合。開合時以胸部微開，帶動手臂外開，開至左右手側(cè)平，胸骨有張開、兩腰有鎖住的狀態(tài)為止。合胸骨帶動雙臂內(nèi)合，至平肩寬為止。兩臂平舒兩側(cè)，緩慢活動胸部，呼吸配合動作，開吸合呼。一開一合為一次，做九次，此勢取自于開合太極。

4.開關(guān)：兩手合蓋于小腹，站立直身，頭頸做前俯后仰運動，配合呼吸升降九次。①前俯：足趾抓地，收提肛門，一吸氣從尾閭延督脈直上泥丸。以百會為運動焦點，頭部隨之前俯，拉伸督脈。兩目隨之內(nèi)視，從尾閭至頂門，目視脊柱節(jié)節(jié)上貫。②還正：頭還正位呼氣，呼氣時停留泥丸中。③后仰：放松全身，以百會為運動焦點，頭向后仰，使喉頸、胸腹成一直線。同時吸氣，一吸氣直入丹田小腹，兩目內(nèi)照小腹。④還正：頭還正位，呼氣，呼氣時停留丹田中。動作要點在于呼吸、拉伸、內(nèi)視要配合到位，脊柱向上有節(jié)節(jié)貫穿之力。曾有人問呂甘澤先生的鱔魚功如何做法，呂先生回答說并非真有鱔魚功，只是他在運周天時，脊柱節(jié)節(jié)貫穿上行而有聲。

5.得藥：動作為躬身、蹲起、升降。接前動作，兩手仍合于小腹。①兩手向下輕撫，至恥骨兩手分開，延腹股溝向上運行半圈至兩拇指合于肚臍處，兩手拇指、食指相接，成心狀。②身體如鞠躬狀前俯，兩手大拇指抵住肚臍，其余四指手背相對，隨之漸漸向內(nèi)插入兩腿間，頂住外腎處。此時身體前躬如九十度，略停頓感受感受會陰、丹田之間的氣機。③兩手延兩腿內(nèi)側(cè)輕輕撫下，至內(nèi)腳踝處轉(zhuǎn)向外腳踝，落至足跟，雙手攀住后腳跟。隨后由前躬漸漸變?yōu)橄露?，身體全部下蹲，如胎兒在腹中，縮成一團，略停一會。④兩手從后足跟處向上，延大腿后側(cè)輕撫，同時身體隨兩手動作漸漸起立，漸漸升上于尾閭處兩手相遇，兩手撫至尾閭時，身體直立。兩手從尾閭處升至兩腰間，兩手撫腰，兩肘向后夾緊。足趾抓地，挺胸收腹、提肛斂臀、仰面吸氣，停留片刻。⑤兩手接前動作，手不離身，沿身體兩側(cè)向上，經(jīng)兩腋下，翻起兩肘，兩手交叉合于腦后，向上極力撐起，腳跟不能抬起，要腳踏實地，略停。⑥兩手分開，漸漸下落，兩手落至頭頂，向后至后腦，緊捂住兩耳，十指用力扣住玉枕，停留一兩個呼吸。⑦兩手從后腦向前落下，在下落過程中，用掌根壓一下眼球。再下落，兩掌覆于面上，吸掌心熱氣一口。兩掌漸漸輕撫下落，頭隨之后仰，令兩掌從頸部正中輕擦下落，直到兩掌落至丹田相合。①~⑦式共做五次，做畢，略停幾次呼吸。動作取自于循經(jīng)導(dǎo)氣，融合肘后飛金晶與獅子倒坐法，為開關(guān)之利器。本勢呼吸以自然配合動作為主，一般原則就是升吸降呼、開吸合呼、用力則吸、無力則呼。

6.結(jié)丹：①雙手合覆丹田處，閉目，津液滿口，漱津三十六次。②仰面，向左側(cè)頸，身勢保持不變，頭由左向后向右旋轉(zhuǎn)回正，回正即可，不用偏向右側(cè)。邊旋頸邊吞液，一轉(zhuǎn)三咽而止。吞下后，聽其下行，觀其落處。聽與觀，以針線為喻，水火相滅，得黍米一粒。③兩掌拇指尖相接，兩手相覆，行呼吸九次以上。此勢取黃氏易筋經(jīng)中吞咽法。

7.三遷：①十數(shù)次呼吸后，兩手沿體側(cè)向上合攏于膻中穴，十指相對。②再分開沿體側(cè)向上合攏于眉心。③再分開，沿臉側(cè)向上，合攏于頭頂上數(shù)寸外。④兩合成合十狀，然后一直伸展至頭頂極點，意在身外頭頂無限高處。停片刻。⑤兩手分開，極力撐開，下落，若身外有物降下身中，如春雨潤地。⑥兩掌下落合于小腹，心意隨之下落，放松站立溫養(yǎng)。此勢重意輕形，形隨意走，意越大越廣為妙。

8.還虛：雙手下落至下垂，身體立正，復(fù)歸無極。起勢收心，收勢澄心。第七勢重意輕形，到此處是意猶未盡，卻在盡處尋真意。似大夢初醒，形神俱妙。

9.碎空：踏步揮手，轉(zhuǎn)腰灑肩，拍打四肢，按摩顏面等。按摩方式可參照《鍛煉起運止的心得》一文中的“運”法，亦可隨意而為。

無圖無視頻，容后補上。

大疫期間，各自珍重。亦如男兒懷胎，未陽如待產(chǎn)，正陽如分娩，陽過的坐月子。坐月子練練這個導(dǎo)引術(shù)是不錯的選擇，一套下來，半個小時，不喘不累，心跳如常。

“起運止三部按摩術(shù)”，是得自于羅前輩的一套有特色的方法。它與《靈寶畢法》、《大丹直指》有相通之處，又極具獨特性。練習(xí)得當，往往有立竿見影的功效。本文為友人所寫，他對“起運止”進行了實踐，并有一些心得體會：

我最早見到“起運止”這套方法，大約是2009年前后，而真正去練習(xí)，則是2012年往后的事情?？梢娐劦牢幢仉y，堅持鍛煉為難。

古人這類導(dǎo)引按摩法甚多，典型的為鐘呂《靈寶畢法》、《肘后三成篇》之小乘人仙安樂法門。皆與“起運止”有某種淵源關(guān)系。這類安樂法門易行易做，然其中訣竅，若無師授則往往難得其要，不免行之無效。而“起運止”為明師所傳，前人已證其益，后人能蹈其轍，方法明晰，實屬難得之法。

一、《畢法》、《肘后》安樂法略述

1、匹配陰陽

震卦（卯時）行氣，多入少出，強留在腹。

《肘后三成篇》謂：“入九咽一，存三放七。定息內(nèi)觀，事罔不畢?！?/section>

2、聚散水火

艮卦（丑、寅時）導(dǎo)引按摩頭面，靜坐行氣，咽津一兩口。

《肘后三成篇》“天童不老法”：“一咽一呵，一呵十搓，……使真氣上沖而入于臉?！?/section>

乾卦（戌亥時）咽氣搐外腎，聚三火為一，補養(yǎng)丹田。其法即后來所傳十六錠金，但不意行任督搬運。

三火，心為君火，腎為臣火，膀胱為民火。咽氣為下心火，搐外腎、收提為聚膀胱、腎火，是為三火合一。

《肘后三成》“蒸山煮海法”曰：“一搓一兜，左右易手。九九數(shù)終，真陽不走”

《肘后三成篇》“聚火還元法”曰：“閉門上咽，勒關(guān)下搐，定意內(nèi)觀，元陽自足?！?/section>

3、交媾龍虎

行前兩法補養(yǎng)下田，火聚水散，自然氣液相生。氣液相生，則有子午二時。子時腎氣生，至午時上入心與心氣合則生液；午時心液降，至子時降入腎與腎水合復(fù)生腎氣。如此循環(huán)，以為藥物原礦，氣中生真水，液中取真氣，即真龍真虎。

交媾之法，《大丹直指》以任督周天運之，令交媾在中宮。

《肘后三成篇》龍虎交媾法：“午時腎氣至心，勿使升于上，而獨于其口出焉。乃用乎既濟，含津滿口，勿吐勿咽，神識內(nèi)定，鼻息綿綿?！?/section>

4、燒煉丹藥

離卦（午時），龍虎交媾，名曰采藥。春冬多采少煉。

乾卦（戌亥），氣液還元，鼻息綿綿，勒腹進火。夏秋多煉少采。

即《大丹直指》五行顛倒龍虎交媾并周天火候。

二、起、運、止

《大丹直指》謂“法乾坤之妙，舉腎氣則是子，降心液則是午，不以時刻皆可。”起運止按摩法具體方法的巧妙，全在去做，茲不贅述。今借鐘呂火候以述之。

1、起

起，即起火、聚火、生氣液。緩緩吸氣，配合提起臍下、恥骨上的腹部，向兩腎部位貼緊。一個動作里，包含了聚散水火、多入少出的內(nèi)容。也是起運止按摩法的核心動作。

做至三十六個呼吸，當能自覺整個下部發(fā)熱，津液滿口等等。

2、運

起的動作，謂之“燥而不純”，因起火有余而水不足。水如何以生？須效仿“龍虎交媾”、“周天火候”的運動去生真液咽下。到此，即是運。

運法，將先前鍛煉過的部位，按摩腹部、貼揉兩腎，通過柔和的手法將這些部位揉按溫暖、舒暢，再舉手按摩頭部，鳴天鼓、摩面、扣齒，將津液滿口咽下，輕揉膻中。積累日月，做到這段，當又有各種舒暢痛快的感覺。

3、止

水火交，永不老。然交則交矣，尚須封固。故借空松的方法，一意空松，舒暢快樂。

我按照起運止的方法鍛煉，斷斷續(xù)續(xù)，然而做一次有一次的好處，自感精神充足，腦力強盛，甚至記憶力較當年苦讀時強出許多，深嘆其巧妙有效。

起運止三部按摩術(shù)

一、起

取靜坐勢，盤腿或直腿坐都可以。吸氣時極力收縮臍下恥骨上的區(qū)域，盡力貼向命門；呼氣時放松，重點放松剛才收縮的區(qū)域。動作正確時，就能感到睪丸的提升、兩腎和夾脊的酸脹。如上呼吸三十六次?！捌稹钡倪@個操作，相對來說燥而不純，必須要接按摩法。對于初學(xué)者來說，一開始的收縮不能太用力，過度用力會造成腰部不適。

二、運

維持坐姿，揉按丹田，用意清柔舒緩，三十六次。延帶脈后移兩腎，在剛才酸脹的地方上下按摩，用意輕柔舒緩，三十六次。以手背揉按剛才酸脹的地方，用意輕柔舒緩，三十六次。在以手掌揉按時，要輕柔，貼著皮膚揉動。力量以不引起按摩部位肌肉的變形為度。按摩結(jié)束后，行鳴天鼓三十六次。接著延后腦移至面前，做浴面三十六次。浴面完畢，鼓漱口水分三次咽下。接著揉按膻中，用意輕柔舒緩，力度和揉丹田相同，三十六次。

“運”是古人常用的運氣的方式。可以使燥而不純的“起”經(jīng)按摩而漸柔漸純。

三、止

意住丹田，氣散周身。雖有意住氣散，但這里都是順其自然的住與散。這里可以用胡美成老師的“空松”來對應(yīng)。由柔純而漸至清虛。

補述：

1、以上說三十六次當虛看，因涉及燥雜而溫純，另有妙處。

2、呼吸初學(xué)要適可而止，不可用強。

3、揉按手法一定要輕柔舒緩。

4、這段按摩術(shù)幾乎可以說是立桿見影。

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