公元前260年的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，便是定都關(guān)中的秦國(guó)，和定都邯鄲的趙國(guó)爭(zhēng)奪亂世霸權(quán)，獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的秦國(guó)，很快開始攻滅六國(guó)的進(jìn)程。

秦始皇死后天下大亂，劉邦和豐沛故舊們完整繼承了秦國(guó)的基礎(chǔ)，和定都彭城的項(xiàng)羽在滎陽對(duì)峙。

而韓信率偏師橫掃河北，不僅完成關(guān)中對(duì)河北的壓制，還和劉邦一起集兩大板塊之力，在垓下合圍項(xiàng)羽。

只用了短短四年時(shí)間，劉邦便一統(tǒng)天下。

所以在秦漢年間，關(guān)中完勝河北以及其他地區(qū)，背后的原因就是司馬遷在《史記·貨殖列傳》里說的：

“關(guān)中膏壤千里，於天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，什居其六?！?/span>

關(guān)中經(jīng)濟(jì)占天下經(jīng)濟(jì)總量的60%，就是定都關(guān)中的秦始皇、劉邦建功立業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

但是到了西漢末年，關(guān)中開始沒落，河北逐漸崛起。

漢光武帝劉秀“單車巡河北”，得到河北豪強(qiáng)的支持，并收服百萬銅馬軍，憑借地利、財(cái)富和人口，建立起定都洛陽的東漢王朝。

從此以后，河北成為決定天下歸屬的地理、經(jīng)濟(jì)單元。

東漢末年，曹操擊敗袁紹奪取河北，便有了三分天下有其二的資本。西晉末年，羯胡出身的石勒攻占襄國(guó)（邢臺(tái)）橫掃河北，就可以自稱趙王，和定都關(guān)中的劉曜分庭抗禮。鮮卑慕容部從幽州南下，擊敗冉閔占據(jù)河北，就建立起稱雄五十年的慕容燕國(guó)。

長(zhǎng)達(dá)五百年的時(shí)間里，關(guān)中唯一一次反超河北，是氐族出身的苻堅(jiān)建立前秦，不過肥水之戰(zhàn)時(shí)苻堅(jiān)一敗涂地，統(tǒng)治中原的生態(tài)位很快讓給拓跋鮮卑。

拓跋鮮卑建立的北魏定都大同，隨后孝文帝遷都洛陽，從地理上來說，北魏是典型的關(guān)東王朝。北魏重用清河崔浩等關(guān)東士族，那么從政治光譜上來說，北魏也是關(guān)東王朝。

直到北魏末年分裂，高歡和宇文泰分別占據(jù)太原和長(zhǎng)安，關(guān)中才在數(shù)百年亂世中真正有了一席之地。

把持西魏朝政的宇文泰創(chuàng)立府兵制、改革均田制、團(tuán)結(jié)漢人豪族，成功把胡漢力量擰成一股繩，為日后的北周滅北齊、唐定關(guān)東打下深厚的軍事基礎(chǔ)、人口基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

所以北周武帝宇文邕滅北齊、大唐秦王李世民滅王世充、竇建德、劉黑闥，本質(zhì)上是關(guān)中經(jīng)過六百年的落寞后，憑借突然爆發(fā)出的強(qiáng)大力量，對(duì)河北地區(qū)的復(fù)仇，對(duì)關(guān)東勢(shì)力的清算。

而在漢光武帝劉秀到唐太宗李世民之間的數(shù)百年里，河北和關(guān)中結(jié)下的深仇大恨，以及兩個(gè)地理經(jīng)濟(jì)單元的隔閡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們現(xiàn)在可以想象的。

這點(diǎn)在李世民身上體現(xiàn)的非常明顯。

627年，剛登基的李世民和大臣們聊天，說起人口的地域差異，就本能的抬高關(guān)中、貶低關(guān)東/河北，“上嘗語及關(guān)中、山東人，意有同異?！?/strong>

李世民是雄才大略的天降猛男，更是以寬容納諫著稱的千古一帝，就這，還有嚴(yán)重的地域歧視觀念。

可能李世民是無心之過，但無心之過恰恰說明，關(guān)中和河北的地域隔閡，是那個(gè)時(shí)代的人骨子里的東西。

那大唐統(tǒng)一之后，東西的地域之爭(zhēng)消失了嗎？

當(dāng)然沒有。

唐太宗李世民發(fā)動(dòng)“玄武門政變”，尉遲敬德、溫大雅、秦叔寶等關(guān)東豪杰出了大力氣，可以說，正是這批關(guān)東歸附功臣要兌現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)紅利，才把李世民推到逼父弒兄的處境上。

唐高宗李治和武則天要奪回朝廷大權(quán)，便借“廢王立武”事件，拉攏李績(jī)、許敬宗等關(guān)東大臣，清算以長(zhǎng)孫無忌為首的關(guān)中權(quán)臣。

到了唐玄宗李隆基時(shí)代，大唐都已經(jīng)成立一百多年，以詩人王勃為代表的關(guān)東人士，依然借“二王三恪”之爭(zhēng)，和關(guān)中人爭(zhēng)奪大唐朝政話語權(quán)。

主要是因?yàn)楹颖钡膶?shí)力太強(qiáng)了。

關(guān)中勢(shì)力的優(yōu)勢(shì)在于，關(guān)中盆地和四川盆地做為富庶地區(qū)，可以提供征服天下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，河西走廊和陜北草原只能養(yǎng)活游牧部族、小型割據(jù)勢(shì)力，不可能誕生出爭(zhēng)奪天下的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

所以秦漢隋唐都是開函谷關(guān)迎敵，以一隅抗天下。

而從漢朝開始，河北便成為“土地肥沃人口繁盛”的地區(qū)，如果河北勢(shì)力兼并了河南，那就更不得了，唐太宗李世民親自評(píng)價(jià)過：“山東，人物之所。河北，蠶綿之鄉(xiāng)。而天府委輸，待以成績(jī)?！?/span>

安史之亂爆發(fā)前，顏杲卿說的更明白：“今河北殷實(shí)，百姓富饒，衣冠禮樂，天下莫敵?！?/strong>

可能一兩句話不夠直觀，那我們?cè)賮砜磾?shù)據(jù)。

唐玄宗李隆基的開元年間，全國(guó)屯田共有1039屯，僅河北道就有208屯，僅次于關(guān)內(nèi)道的258屯。以糧食產(chǎn)量來算，全國(guó)屯田年產(chǎn)稻谷192萬石，其中河北道屯田產(chǎn)量就有40萬石，占比超過20%。

大唐各地都有儲(chǔ)糧的倉庫，其中河北道有2100萬石左右的存糧，遠(yuǎn)超關(guān)內(nèi)道的814萬石。

唐玄宗李隆基的天寶年間，范陽節(jié)度使管轄9.14萬兵馬，是天寶十節(jié)度使中兵力最雄厚的，再加上東北部的平盧節(jié)度使，河北兵馬將近13萬人，占大唐總兵力的26%。

這就是河北的軍事實(shí)力。

實(shí)力這么強(qiáng)勁，歷史上占據(jù)河北的梟雄要是沒有野心，那才是見鬼了。在劉秀、曹操、石勒、高歡憑借河北崛起以后，大唐忠臣安祿山又一次站在這個(gè)風(fēng)口浪尖上。

而安祿山掀起的安史之亂，不僅是對(duì)關(guān)中征服河北的反撲，更是關(guān)東人對(duì)關(guān)西人的新一輪清算。

要弄明白“安史之亂”的性質(zhì)，我們必須弄明白，盛唐時(shí)期河北和關(guān)中的矛盾是什么。

我們?cè)谇懊嬲f，大唐的歷次政治地震都有東西地域之爭(zhēng)的影子。

但問題是，尉遲敬德、房玄齡、李績(jī)、許敬宗等人幫助李世民、武則天奪權(quán)的時(shí)候，代表著關(guān)東人的身份。一旦奪權(quán)成功，在大唐“崇樹今朝冠冕”的政治風(fēng)氣下，這些人加官進(jìn)爵，正式進(jìn)入士族的行列。

此時(shí)，他們便脫離關(guān)東或河北的地域身份，而是和關(guān)中士族合流，成為大唐真正的統(tǒng)治階級(jí)。

于是，東西人士的地域之爭(zhēng)，逐漸轉(zhuǎn)變成整個(gè)大唐士族對(duì)底層人民的階級(jí)壓迫。

所以關(guān)東和河北人士的政治斗爭(zhēng)勝利，并不能給底層人民謀福利，反而隨著大唐士族越來越龐大，關(guān)東尤其是河北地區(qū)的底層人民，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)越來越重。

貞觀末年，大唐的核心功臣家族共有25家，食邑24900戶，這個(gè)數(shù)字，對(duì)國(guó)家和底層人民的負(fù)擔(dān)并不重。

但到了開元、天寶年間，核心功臣家族已經(jīng)膨脹到140家，除了法律規(guī)定的食邑以外，隨著政治紀(jì)律的松懈，他們還到河北等地購(gòu)買土地兼并人口。

而且很多人除了食邑和兼并土地以外，還有數(shù)量龐大的祖業(yè)，比如北周八柱國(guó)之一于瑾的曾孫于志寧，就和唐高宗李治說過：“臣自周魏以來，世居關(guān)中，資業(yè)不墜?！?/span>

所謂“資業(yè)不墜”，意思是不論西魏、北周、隋、唐如何改朝換代，他們于家的資產(chǎn)都沒有任何損傷，并且在穩(wěn)步增長(zhǎng)。

這樣的結(jié)果便是“國(guó)家租賦，大半入于私門?！?/span>

河北原本就是大唐的賦稅重地，史書上說“河北租庸，充滿左藏，財(cái)寶山積，不可勝計(jì)”，再加上功臣、士族、官吏的剝削兼并，結(jié)果就是河北底層人民生活在水深火熱之中，紛紛拋棄土地逃亡山林。

一句話，國(guó)家和士族對(duì)河北剝削的太狠了。

河北底層人民的負(fù)擔(dān)重也就罷了，而在大唐士族的階級(jí)壓迫下，門第不高的知識(shí)分子也沒有出路。

因?yàn)榇筇瓶婆e是不糊名的，答卷人是誰、出自哪里、和朝廷大員的關(guān)系如何，主考官們一看便知。

這樣的科舉考試，本質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)的鯰魚，逼著士族子弟們上進(jìn)，并且在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部篩選人才，根本做不到在全國(guó)公平選才。

于是不能通過科舉進(jìn)步的寒門知識(shí)分子，就只能到邊塞混軍功，希望通過軍功打開仕途的大門，而這種社會(huì)和政治風(fēng)氣，體現(xiàn)在文學(xué)上，便是大唐層出不窮的邊塞詩。

例如邊塞詩人的典型代表高適是滄州人，在河西節(jié)度使哥舒翰幕府工作過，岑參是荊州人，在安西節(jié)度使高仙芝幕府工作過。

他們不是不喜歡長(zhǎng)安的繁花錦秀，實(shí)在是蹲在長(zhǎng)安沒出路，才到邊塞謀前程的。

這些邊塞詩人是有名的，其他沒名氣的更多。

滄州人嚴(yán)莊，在大唐的官職體系下沒有出頭之日，就去幽州投奔安祿山，三四年時(shí)間便出任主簿，成為安祿山的親信謀士。

幽州人高尚，年輕時(shí)窮困潦倒，為了出人頭地也投奔安祿山，數(shù)年時(shí)間便成為安祿山的掌書記，隨時(shí)可以出入安祿山的臥室，親信程度可見一斑。

總的來說，凡是不被士族接納的寒門知識(shí)分子，都到邊塞節(jié)度使幕府混軍功，提拔都很快。而那些追隨安祿山的河北寒門知識(shí)分子，為了改變命運(yùn)，不惜鼓動(dòng)安祿山造反，希望打爛那個(gè)士族統(tǒng)治的大唐。

這就讓河北在經(jīng)濟(jì)、軍事、地理優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，增加了人才優(yōu)勢(shì)，不論從哪個(gè)維度來看，河北都可以和關(guān)中抗衡了。

而在關(guān)中和河北對(duì)立嚴(yán)重的時(shí)刻，民族問題成為壓死駱駝的最后一根稻草，也就是學(xué)界一直在說的河北胡化。

漢末三國(guó)以來，匈奴、鮮卑和各種雜胡在中原不停的打仗，打著打著就定居下來不走了。到唐朝建立初期，河北地區(qū)依然有濃重的胡人風(fēng)氣。

大唐滅東突厥以后，唐太宗李世民聽從溫彥博的建議，把大量突厥人安置在河北。唐玄宗李隆基的開元年間，又有大量的契丹、粟特、奚等外東北部族歸附大唐，并且遷徙到河北地區(qū)。

數(shù)百年間胡人不斷遷到河北，導(dǎo)致河北成為胡漢雜居的地方。

注意，胡人不是以零散個(gè)體的身份遷徙河北，而是以部族為單位遷徙的，這意味著定居河北的胡人是完整的部族，他們有朝廷授予的土地、有龐大的人口基數(shù)、有成建制的軍隊(duì)。

這樣的局面，和西晉末年的五胡特別像。

而河北成為胡漢雜居的地方，勢(shì)必要求治理河北的軍政長(zhǎng)官，必須是通曉胡漢事務(wù)的人才，為了應(yīng)付東北邊境的戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)軍政長(zhǎng)官還必須能征善戰(zhàn)。

于是在李林甫的建議下，唐玄宗李隆基選中了胡人出身、兼通漢家習(xí)俗的安祿山，并且大力提拔胡人將領(lǐng)，取代漢人將領(lǐng)。

這么做的目的，當(dāng)然不是李林甫為了排除異己，而是相比民族屬性單一的漢人軍政官員來說，民族屬性復(fù)雜的胡人軍政官員，能妥善處理胡漢事務(wù)，而且通過提拔胡人將領(lǐng)，可以把胡人部族納入大唐的軍事體系，增強(qiáng)河北的軍事防御力量。

我常說唐玄宗李隆基的選擇空間很小，原因就在這里。

所以關(guān)中和河北的地域矛盾、士族和寒門的階級(jí)矛盾、河北的胡漢合流，就是大唐最大的一個(gè)火藥桶。

這也是安祿山趕上的歷史進(jìn)程。

在這個(gè)歷史進(jìn)程的推動(dòng)下，安史之亂這種造反戰(zhàn)爭(zhēng)是必然發(fā)生的。

因?yàn)樵诤颖比丝磥?，你的大唐不是我的大唐，你的大唐盛世與我何干？

即便安祿山死了，河北人跟著安慶緒繼續(xù)干，安慶緒死了，史思明和史朝義父子接著打。

從此以后，大唐再也沒能徹底平定河北，河北也沒能真正獨(dú)立建國(guó)，而是大唐冊(cè)封安史降將田承嗣為魏博節(jié)度使、李寶臣為成德節(jié)度使、李懷仙為幽州節(jié)度使，三鎮(zhèn)節(jié)度使表面上臣服于大唐。

這就是河朔三鎮(zhèn)。

馬春華老師在《淺論唐代河朔三鎮(zhèn)長(zhǎng)期割據(jù)的財(cái)政原因》里做過估算，失去河北稅收的大唐朝廷，依賴江淮的賦稅為生，每年的財(cái)政收入是3000萬貫左右，除去官員工資、神策軍的軍餉、賞賜和消費(fèi)以外，戶部平均盈余200萬貫，皇帝內(nèi)庫平均盈余300萬貫，總計(jì)500萬貫。

每年500萬貫盈余，看起來不少，但打仗是特別燒錢的活動(dòng)，幾千萬貫也只夠戰(zhàn)場(chǎng)幾個(gè)月的消耗，而要得到這幾千萬貫，大唐朝廷得積累十幾年。

以大唐的財(cái)政水平，武力平叛根本沒有成功的可能。

大唐直轄河北的時(shí)候，各種苛捐雜稅多如牛毛，河北人民生活在水深火熱之中。

而河朔三鎮(zhèn)建立以后，雖然也征收重稅招兵買馬，但因?yàn)槎愂詹挥蒙辖婚L(zhǎng)安了，也沒有士族和官僚剝削了，所以河北底層人民的負(fù)擔(dān)減輕不少，河朔三鎮(zhèn)也有相當(dāng)充裕的財(cái)政盈余。

魏博鎮(zhèn)的年財(cái)政收入是171萬貫，盈余42—95萬貫，成德鎮(zhèn)的年財(cái)政收入是153萬貫，盈余9—68萬貫，幽州鎮(zhèn)的年財(cái)政收入是112萬貫，盈余在4—50萬貫之間。

河朔三鎮(zhèn)的盈余不定，是因?yàn)槿?zhèn)的兵馬數(shù)量不定，而且資料銷毀，只能估算個(gè)大概數(shù)字。

不管怎么說吧，沒有大唐朝廷和士族官僚的剝削，河朔三鎮(zhèn)或多或少有一些財(cái)政盈余，這些錢可以用來賞賜士兵、修繕城池、打造裝備。

所以魏博鎮(zhèn)在田承嗣的治理下，“不出十年、既庶且富”，成德鎮(zhèn)在李寶臣的治理下，“士馴業(yè)、農(nóng)力穡、工就務(wù)、商通貨”，幽州鎮(zhèn)也差不多，士馬精強(qiáng)，睥睨四方。

這樣強(qiáng)勁的藩鎮(zhèn)，又豈是大唐幾個(gè)月可以打下來的？

既然河朔三鎮(zhèn)的實(shí)力強(qiáng)勁，為什么不繼續(xù)反大唐呢？

答案是，河北人民不想打仗，節(jié)度使不能打仗。

因?yàn)楹铀啡?zhèn)建立以后，河北人民已經(jīng)得到滿意的經(jīng)濟(jì)利益，他們害怕的只有兩件事：

其一是大唐朝廷重回河北，繼續(xù)和以前一樣剝削河北人民，這會(huì)破壞“安史之亂”帶給他們的既得利益。

其二是河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使反攻大唐，必然要加稅和擴(kuò)軍，這同樣會(huì)破壞“割據(jù)河北”帶給他們的既得利益。

于是，安史之亂后河北人民的訴求就是，實(shí)現(xiàn)河北和平自治。

河北人民不愿意打仗，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使便不能獨(dú)立建國(guó)，為了維持世襲地位，他們便要一邊向大唐稱臣，表面上服從大唐的管理，一邊向士兵們發(fā)錢，用利益維護(hù)士兵的忠心。

結(jié)果便是，長(zhǎng)安朝廷冊(cè)封河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使收買士兵，關(guān)中和河北、朝廷和藩鎮(zhèn)，形成一種動(dòng)態(tài)的平衡。

安史之亂，也成為一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)。

可以說，經(jīng)濟(jì)問題決定了晚唐的歷史進(jìn)程。

關(guān)中和河北的新型對(duì)立格局，對(duì)不同的人有不同的影響。

安史之亂和河北割據(jù)自治，讓大唐朝廷感受到河北的雄厚實(shí)力，一定程度上改變了大唐初年歧視河北的地域觀念，積極吸納趙郡李氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏的子弟入仕。

于是初唐不顯赫的“五姓七家”，到了晚唐紛紛出任宰相，他們和關(guān)中士族合流，成為大唐新的統(tǒng)治階級(jí)。

而河朔三鎮(zhèn)割據(jù)自治，大唐朝廷為了防止他們?cè)俅畏磁?，便圍繞河朔三鎮(zhèn)建立了一系列的防御型藩鎮(zhèn)，后來為了防止這些新藩鎮(zhèn)反叛，又建立了一系列藩鎮(zhèn)，到了唐憲宗元和年間，也就是9世紀(jì)初，已經(jīng)有了48個(gè)藩鎮(zhèn)。

結(jié)果就是大唐徹底碎片化，中央集權(quán)的盛唐景象一去不復(fù)返，全靠藩鎮(zhèn)互相制衡，維持著大唐相對(duì)太平的局面。

藩鎮(zhèn)林立的局面，必然需要大量的工作崗位，對(duì)于沒有上升通道的寒門知識(shí)分子來說，其實(shí)是個(gè)利好消息。

他們不需要和前輩一樣，圍繞在安祿山的周圍，以反唐為終生事業(yè)，只要有真才實(shí)學(xué)，他們就能在藩鎮(zhèn)謀一份差事。

這些寒門知識(shí)分子在藩鎮(zhèn)工作，尤其是在河朔三鎮(zhèn)工作，把中原的仁義教化帶到河朔，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)百年的耳濡目染，河朔三鎮(zhèn)以及其他北方藩鎮(zhèn)的胡人節(jié)度使們，逐漸漢化。

到晚唐的時(shí)候，基本扭轉(zhuǎn)了河北胡化的環(huán)境。

在這種重新漢化的環(huán)境下，才有成德、魏博兩鎮(zhèn)節(jié)度使認(rèn)同中國(guó)文化的行為，才有沙陀出身的李克用、李存勖父子“只手扶唐社稷”的壯舉。

唯一例外的是幽州鎮(zhèn)。

幽州是河北離邊塞最近的地區(qū)，原本就是胡人進(jìn)入河北的第一道大門，所以割據(jù)自治以后，幽州沒有和成德、魏博一樣逐漸漢化，反而胡化更嚴(yán)重了。

例如有個(gè)留在范陽的盧氏子弟，都20多歲了，還能說出“未知古有人曰周公、孔夫子者”的話。

名門士族的子弟都這樣，更不用說普通人家的子弟了。

幽州鎮(zhèn)不認(rèn)同中原文化，意味著幽州社會(huì)性死亡，被開除中國(guó)籍了。

五代十國(guó)時(shí)期，石敬瑭向契丹割讓的“幽云十六州”，河北部分和晚唐的幽州節(jié)度使轄區(qū)完全重合。

這不能說是巧合。

唯一的解釋是，幽州嚴(yán)重胡化，導(dǎo)致中原漢人、漢化胡人都不認(rèn)可幽州是中國(guó)的領(lǐng)土，留在中國(guó)和割給遼國(guó)，沒有任何區(qū)別。

所以安史之亂打開了寒門知識(shí)分子的上升通道，重新漢化了河北地區(qū)，但也埋下“幽云十六州”離開中國(guó)四百年的隱患。

而節(jié)度使們不能獨(dú)立建國(guó)、卻又希望得到世襲的地位，就必須大力賞賜藩鎮(zhèn)士兵，以求得到藩鎮(zhèn)士兵的擁護(hù)。

這樣長(zhǎng)達(dá)百年的賞賜過程，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)士兵的胃口越來越大，動(dòng)不動(dòng)就要求節(jié)度使發(fā)賞錢，一旦不能滿足他們的欲望，驅(qū)逐甚至殺死節(jié)度使，猶如家常便飯。

這就是晚唐的驕兵風(fēng)氣。

這種驕兵風(fēng)氣，從河朔三鎮(zhèn)蔓延到江淮，從淄青蔓延到鳳翔，整個(gè)大唐都出現(xiàn)了軍權(quán)從皇帝下移到節(jié)度使、再下移到藩鎮(zhèn)士兵的過程。

為了得到驕兵的擁護(hù)，藩鎮(zhèn)節(jié)度使們都養(yǎng)成“與士卒均寒暑”的習(xí)慣，也就是同吃同住同勞動(dòng)，不敢和朝廷士族一樣搞官僚主義作風(fēng)。

這是安史之亂送給士兵的時(shí)代紅利，也是五代十國(guó)兵變無常的起點(diǎn)，趙匡胤的陳橋兵變，本質(zhì)上也是晚唐驕兵風(fēng)氣的延續(xù)。

隨著歷史周期律的演進(jìn)，大唐朝廷不可避免的衰落，官場(chǎng)腐敗、土地兼并、苛捐雜稅激起黃巢起義。

880年，黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安，朝廷用重金打造的神策軍一敗涂地，至此，大唐的遮羞布被徹底撕開，再也沒有威懾天下的力量，不能控制遍地藩鎮(zhèn)了。

曾經(jīng)傲視天下的河朔三鎮(zhèn)，早已成為安史之亂的既得利益集團(tuán)，節(jié)度使、士兵、農(nóng)民沉浸在“河北和平自治”的既得利益中不可自拔，徹底喪失了亂世爭(zhēng)霸的資格。

也就是說，關(guān)中和河北同時(shí)跌落下巔峰狀態(tài)。

亂世的舞臺(tái)，將由大唐和河朔三鎮(zhèn)共同培養(yǎng)的驕兵、悍將、藩鎮(zhèn)共同演繹。

唱主角的，是脫胎于黃巢起義軍的宣武節(jié)度使朱溫，以及出身于沙陀部族的河?xùn)|節(jié)度使李克用。

而河?xùn)|和宣武的爭(zhēng)霸，也預(yù)示著在此后的千年里，東西對(duì)抗將轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳辈┺摹?/span>

所以，到底該如何評(píng)價(jià)安史之亂呢？

我覺得應(yīng)該是——

安史之亂是大唐版的“五胡亂華”，但因?yàn)榇筇茖?shí)在太過耀眼，不論士族和節(jié)度使造成多大的破壞，大唐兩個(gè)字始終是凝聚人心的一面旗幟，于是戰(zhàn)后的各方勢(shì)力，在大唐的旗幟下展開一系列博弈。

當(dāng)朝廷、士族、寒門、節(jié)度使、胡人都得到相對(duì)滿意的利益時(shí)，便形成了各方勢(shì)力的動(dòng)態(tài)平衡，給大唐續(xù)命150年。

但也正是中國(guó)歷史進(jìn)程中必然爆發(fā)的安史之亂，給上一個(gè)千年東西對(duì)抗的鐵騎嘶鳴，劃上圓滿的句號(hào)，給下一個(gè)千年南北博弈的刀光劍影，寫下第一筆油彩。

參考資料：

資治通鑒   司馬光

危機(jī)與重構(gòu)：唐帝國(guó)及其地方諸侯   李碧妍

長(zhǎng)安與河北之間：中晚唐的政治與文化   仇鹿鳴

唐代門閥政治初探   鄭偉鵬

試論唐代河北屯田   馮金忠

唐代河北藩鎮(zhèn)與地域社會(huì)   馮金忠

論唐代河北道的經(jīng)濟(jì)地位   黃冕堂

論關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)之構(gòu)成   王大華

淺論唐代河朔三鎮(zhèn)長(zhǎng)期割據(jù)的財(cái)政原因   馬春華

試論唐代河北地區(qū)胡化與漢化的兩種趨向   馬文軍

從權(quán)臣分布看唐前期地域政治：以關(guān)隴山東兩地區(qū)為例   唐娜