有人說過，在這個世界上，最難相處的，并不是其他什么生物，而是人。

跟人相處，那是很矛盾的。你說人冷漠，其實他們也特別感性，有著溫柔暖心的一面；你說人善良，其實他們也會做出比野獸還要可怕的事兒，讓人心寒。

人性的復雜，決定了“相處”的難度會直線上升。跟外人相處，有難度；與親人相處，不好過；跟枕邊人相處，更是要謹小慎微。原因有三點。

首先，跟外人相處，我們怕得罪別人，惹來仇怨；其次，跟親人相處，我們怕做得不好，影響了親情；第三，跟枕邊人相處，我們怕說錯一句話，就割裂了夫妻關系。

所以說，在生活當中，無數(shù)人都被“相處”二字搞得吃不安，睡不好。還有些人因為職場的矛盾，讓日子變得一團糟，連賺錢都困難。

與人相處，不僅僅是一種經歷，還是一門學問。所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”就是這個道理。我們終其一生，就是在修煉“人情世故”的能力。

也許，與人相處最明智的做法，不是盲目退讓，立好這些規(guī)矩顯得特別重要。

一、與人相處，要“先禮后兵”。

別人有什么態(tài)度，我們不知道。這個時候，為了展現(xiàn)自己的真誠和風度，我們該以“禮”相待，讓別人清楚我們的態(tài)度和原則。

原則，等于是一根紅線，不越過那我們都是好朋友。一旦越過了，那我們就只能成為敵人了。這，就是所謂的“先禮后兵”。

比如在職場，有些小人特別猖狂， 那我們也可以試一試“先禮后兵”的做法。不刻意與之成為敵人，但要讓他們清楚我們的底線。

如果他們腦子清醒，就會明白“先禮后兵”的人不能得罪?？扇绻麄冾^腦不清醒，那就怨不得我們的反擊了。

在這個“弱肉強食，人心冷漠”的年代，原則是特別重要的。我們可以沒有錢，但我們一定不能失去原則。

在原則的范圍內，雙方可以成為好朋友。而超過了這個原則，就只能成為敵人了。

二、與人相處，要“保持神秘感”。

有心理學家提出過一個觀點，人類永遠都對神秘且摸不透的人與事兒，保持敬畏的心理。

為什么人類不怕毒蛇猛獸，只怕陌生人？為什么人們不怕老實人，只怕那些詭計多端的偽君子？

毒蛇猛獸，人類早已知道它們的危害，自然不會靠近。而陌生人，誰也不知道他們到底是什么人，有什么身份。如此，每個人都會心生敬畏。

同樣的道理。老實人滿口誠實守信的言論，啥都不保留，別人摸透了他們的底細，知道他們好欺負，那老實人豈不是成為“軟柿子”了嗎？

而那些城府極深的人，有著讓人看不透的內心，那誰敢去得罪他們呢？這，就是保持神秘感的好處。

與任何人交往，都要給自己留一點余地，不能什么都說給別人聽。保持一定的神秘感，別人才不會輕易欺負你。

三、與人相處，要“剛柔并濟”。

在十幾年前，圈友陳先生到了外地工作，跟7個工友住在同一間宿舍當中。其他人都還好，唯獨陳先生的上鋪，總是在搞來搞去，還刻意制造聲音，為難陳先生。

剛開始的時候，陳先生沒有在意，覺得忍一忍就算了。日常見到面，雙方還會說幾句。反正，陳先生把“善意”的一面全都展現(xiàn)了出來。

讓陳先生想不到的是，上鋪竟然得寸進尺，甚至把吃過的食物殘渣放在他的床上。就是這一次，惹怒了陳先生，讓他大發(fā)雷霆，嚇得上鋪立馬就不敢放肆了。

在外面混生活，無論是誰，多半有著“欺軟怕硬”的心理?？吹侥丬浫趿?，就來欺負你。而看到你強硬了，就不敢得罪你。

這一軟一硬，還是要保持一個平衡。也就是說，不能一直軟弱，也不能一直強硬，最好“剛柔并濟”，既有菩薩的心腸，也要有金剛的手段。

菩薩心腸，那是用來對待君子的。而金剛手段，那是用來對付奸人和小人的。

四、與人相處，要“少談利益”。

有句話是這么說的，人情歸人情，錢財要分明。

人與人之間的關系，看似跟感情有關，實際上跟錢財利益有關。有錢有勢，自然就是真兄弟。無錢無勢，自然就沒人理。

既然說錢財是一切關系的基礎，難道說我們跟別人交往，就得談論錢財利益嗎？

恰恰相反。越是人們都渴望的東西，我們越是不能談。特別是利益，能夠避免，就要避免。

利益，會惹來一堆的小人，同時也會惹來一堆的仇家。有些仇家，是你的兄弟姐妹；有些仇家，是你的親戚朋友。反正，錢財會改變人之本性。

有道是“君子之交淡如水?！北３诌m當?shù)年P系，不親近，也不談錢，各守一方就好。

文/舒山有鹿