一、良好的環(huán)境因素

（一）自然地理環(huán)境

1、地域界定

唐末朱溫建后梁，始以汴州為都，而將東都洛陽(yáng)改為西京。隨后又經(jīng)反復(fù)，直至?xí)x高祖天福三年(938年)，再次都汴州，後以洛陽(yáng)為西京，后至宋皆因襲?！端问贰酚浐幽细h十六。

《宋史》為元代所作，其所記載的洛陽(yáng)所轄區(qū)域應(yīng)是較為穩(wěn)定的地域轄區(qū)。

2、山水環(huán)繞的地域風(fēng)貌

洛陽(yáng)“河山拱戴，形勝甲于天下”，周山環(huán)繞，流水穿于內(nèi)是洛陽(yáng)的基本概貌。洛陽(yáng)境內(nèi)最主要水系即是洛水、漉水、伊水、澗水。

洛陽(yáng)四周更有山脈相連，“郟鄖山在西，邙山在北，成皋山在東，以接嵩，闕塞置其南，屬女幾、連荊華至終南山”。在眾多的山脈中，嵩山號(hào)稱(chēng)“中岳”，高大巍峨，蒼松勁柏，彌望不及。邙山即郟山的別名，死后葬北邙最能體現(xiàn)人們對(duì)于邙山的鐘情。

山的穩(wěn)重，又有水的靈動(dòng)，山水相映宛如一條血脈在身體里奔流不息，給洛陽(yáng)注入源源不斷的活力。也是這得天獨(dú)厚的山水環(huán)繞的自然環(huán)境，給洛陽(yáng)的發(fā)展提供最為適宜的溫床。

3、溫潤(rùn)適宜的氣候

洛陽(yáng)位于黃河中下游平原，氣候溫暖濕潤(rùn)，四季分明。春季溫暖干燥，夏季炎熱多雨，秋季晴朗干燥，冬季寒冷多風(fēng)。屬于溫帶大陸性氣候，氣候適宜。歷史時(shí)期，洛陽(yáng)要比現(xiàn)在更加溫暖濕潤(rùn)。

北宋是我國(guó)歷史上的第三個(gè)溫暖期， 北宋前中期的氣候主要是一個(gè)由原有的溫暖期向新的寒冷期演變、同時(shí)又主要表現(xiàn)為溫暖氣候特征的過(guò)渡階段。而在文獻(xiàn)中多次出現(xiàn)冬季無(wú)雪的記載，也印證了北宋氣候較為溫暖的結(jié)論。

（二）人文社會(huì)環(huán)境

1、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍

洛陽(yáng)追隨著歷史的腳印，既享有作為都城時(shí)的繁華盛世，也要經(jīng)歷戰(zhàn)亂時(shí)的破敗凋敝，幾經(jīng)輪回，生生不息。唐末五代時(shí)期，安史之亂以及唐末的黃巢大起義使洛陽(yáng)再次遭受兵糜之亂。朱溫建后梁，以張全義為河南尹，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)居民尚不滿(mǎn)百戶(hù)。張全義于是招納流民墾辟荒田，發(fā)展生產(chǎn)，使幾年之內(nèi)，農(nóng)戶(hù)都種上了田，也有五六萬(wàn)的居民，建立了官署維護(hù)治安。

至宋代，洛陽(yáng)基本上已有所恢復(fù)。雖宋代與周邊少數(shù)民族多有戰(zhàn)爭(zhēng)，但洛陽(yáng)居于內(nèi)陸，少受戰(zhàn)事侵害能夠平穩(wěn)的發(fā)展，尤其隨著澶淵之盟換來(lái)的百年和平的局面，使宋代致力于內(nèi)部的發(fā)展。作為中國(guó)古代史上極為繁榮的時(shí)期，宋代社會(huì)呈現(xiàn)出一種上升的態(tài)勢(shì)，國(guó)力強(qiáng)盛，民居晏然。在這一大的環(huán)境下，洛陽(yáng)以陪都之尊，整修宮室，選派官員鎮(zhèn)守、治理，以東京開(kāi)封的建制為參照，再次繁榮起來(lái)。

洛陽(yáng)作為陪都遠(yuǎn)離政治的紛擾，但又和政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這樣的特殊地位使洛陽(yáng)成為士人的匯聚之所。這里不僅有西京的留守官員像錢(qián)惟演、張齊賢、尹洙等，也有國(guó)朝元老，退隱居洛的如，文彥博、富弼、司馬光。更有像邵雍這樣愛(ài)慕于洛陽(yáng)山水移居洛陽(yáng)的學(xué)者。

沒(méi)有東京煩擾的政務(wù)和緊張的氣氛，在洛陽(yáng)秀美的山水園林的感染下，這些士人們能夠有閑情逸致交游唱和，組建詩(shī)社，更有學(xué)者仰慕面來(lái)，一時(shí)為天下之盛。

2、濃郁的學(xué)術(shù)氣息

洛陽(yáng)自古就是文化重地，崇儒重教是其一脈相承的傳統(tǒng)，北宋時(shí)期更是達(dá)到了最盛。西京洛陽(yáng)與汴梁遙遙相對(duì)，相對(duì)于政治意味濃重的東京來(lái)說(shuō)，洛陽(yáng)的環(huán)境則相對(duì)寬松，這里聚集了大批學(xué)者，他們收徒講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，交游唱和，他們雖遠(yuǎn)離政治卻又無(wú)形中以自己的思想影響著政局。北宋時(shí)期，在洛陽(yáng)形成了與政治中心相抗衡的文化中心。

洛陽(yáng)有著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，理學(xué)在這里興盛發(fā)展，理學(xué)史上的重要人物幾乎都聚集在這里。張載、邵雍、程頤、程顥，他們講學(xué)著述，傳播理學(xué)。邵雍自52歲定居洛陽(yáng)，在洛陽(yáng)近三十年隱居治學(xué)，眾多學(xué)者“慕其風(fēng)而造其廬”，在洛陽(yáng)完成了《皇極經(jīng)世書(shū)》、《觀(guān)物外篇》、《伊川擊壤集》等多部著作。

名師巨儒匯集洛陽(yáng)，一時(shí)間出現(xiàn)了“千古師資，孰與洛中之比”的盛況。師資力量的雄厚使洛陽(yáng)私學(xué)大盛，西京各地普遍建有書(shū)院，洛陽(yáng)的有龍門(mén)書(shū)院、河洛書(shū)院；登封有嵩陽(yáng)書(shū)院、穎谷書(shū)院；嵩縣有和樂(lè)書(shū)院、嵩洛書(shū)院；伊川有鳴皋書(shū)院、偃師有首陽(yáng)書(shū)院；還有同文書(shū)院，共九處之多。即是在當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封、南京應(yīng)天府也才共有6所書(shū)院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于西京洛陽(yáng)。

3、尊賢尚齒的社會(huì)風(fēng)尚

千年的文化凝聚成洛陽(yáng)獨(dú)有的社會(huì)風(fēng)尚，尊賢尚齒正體現(xiàn)了洛陽(yáng)的風(fēng)度與習(xí)俗。北宋時(shí)期，洛陽(yáng)多有貴族卿相和文人學(xué)者居留，他們相與唱酬欽慕于彼此的才識(shí)，游樂(lè)于山水之間卻并不因官階而有所差別。正是這種尚賢尚齒的風(fēng)尚為洛中鋪就了寬松的社會(huì)環(huán)境，閑適的生活成為致仕官員所追求的一種理想。

洛陽(yáng)這種穩(wěn)定、閑適的社會(huì)環(huán)境的形成與其山川形勢(shì)和獨(dú)特的歷史背景密不可分，優(yōu)越的地理環(huán)境與寬松的社會(huì)背景相得益彰，造就了洛陽(yáng)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。

二、四通八達(dá)的水陸交通

（一）水運(yùn)交通

1、洛水漕運(yùn)的修復(fù)。

洛陽(yáng)為天下中，自古以來(lái)就是商業(yè)重鎮(zhèn)，又有伊洛漣澗交匯其中，水運(yùn)極為便利。以洛陽(yáng)為運(yùn)河中心，使各地的貢賦運(yùn)往洛陽(yáng)。武周時(shí)，洛陽(yáng)號(hào)為神都，武則天在洛河北岸，澶河下游“穿新潭，安置諸州租船”。一時(shí)間“天下之舟船所集，常萬(wàn)余艘，填滿(mǎn)河路，商旅貿(mào)易，車(chē)馬填塞”。洛陽(yáng)漕運(yùn)之盛，水運(yùn)之便由此可見(jiàn)一般。

隨著唐末五代的戰(zhàn)亂，洛陽(yáng)漕運(yùn)遭到破壞，同時(shí)植被的人為破壞，氣候的變化也使“黃河流域從宋代開(kāi)始，向愈來(lái)愈旱的方向演化”。洛水水量的減少?lài)?yán)重影響了漕運(yùn)的運(yùn)輸，北宋定都汴梁也與當(dāng)時(shí)河、渭等舊河道水量減少，漕運(yùn)衰弱不無(wú)關(guān)系。

2、導(dǎo)洛通汴

導(dǎo)洛通汴是宋朝為了改善汴河沙量大，河口閉塞導(dǎo)致漕運(yùn)受阻的狀況而采取的措施，在經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的勘察論證之后終于于元豐二年付諸實(shí)施。

但在實(shí)際實(shí)施起來(lái)，效果卻并不十分明顯。導(dǎo)洛通汴為了保證汴河的水量，限制洛水入城，以漕河故道湮塞，復(fù)引伊、洛水入城，入漕河，至偃師與伊、洛匯，以通漕運(yùn)。

（二）陸運(yùn)的修復(fù)

西京位于王都西側(cè)，是由開(kāi)封往西的交通咽喉，不僅連通陜西等邊境地區(qū)，也是通往西夏、遼以及西域國(guó)家的樞紐，經(jīng)由西京洛陽(yáng)的道路極為重要。

不僅如此，西京是宋朝歷代帝王的陵寢所在，接受皇帝龐大的車(chē)駕巡幸和駐蹕，都需要通達(dá)無(wú)阻的交通，因而無(wú)論從政治、經(jīng)濟(jì)還是軍事來(lái)說(shuō)西京洛陽(yáng)附近的交通都是極為重要的，因此北宋多次對(duì)洛陽(yáng)的道路進(jìn)行修復(fù)。

三、大量的消費(fèi)群體

人口是一個(gè)城市發(fā)展的標(biāo)志，尤其是對(duì)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家來(lái)說(shuō)，人口的數(shù)量決定了其城市的規(guī)模，也決定著其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。

（一）人口的恢復(fù)與增長(zhǎng)

洛陽(yáng)在唐末五代以來(lái)戰(zhàn)亂打擊下凋敝不堪，家園的焚毀，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，雖然五代時(shí)期在張全義的治理下有所恢復(fù)，但仍沒(méi)有根本改變較為荒涼的面貌，以至于，當(dāng)太祖皇帝想要遷都洛陽(yáng)之時(shí)，也以“京邑凋敝、宮闕不完、郊廟不修、百官不各、畿內(nèi)民困、軍食不充、壁壘未設(shè)”等原因而遭到勸阻。

已而宋建國(guó)之初就注意對(duì)西京地區(qū)的恢復(fù)發(fā)展，多次進(jìn)行移民以充實(shí)河南府人口，幫助恢復(fù)生產(chǎn)。

熙年間，又命樞密都承旨楊守一等人前往并、代等州，將此處所徙的降民遷往河南府、許、汝等州，這次共遷徙八千二百三十六戶(hù)七萬(wàn)八千二百六十二口。圓在這樣的經(jīng)營(yíng)下洛陽(yáng)人口很快恢復(fù)。

（二）大批宗室、官員的居留

1、宗室、世家

穩(wěn)定繁榮的社會(huì)環(huán)境、獨(dú)特的政治地位以及濃厚的歷史傳統(tǒng)，使洛陽(yáng)成為世家大族的聚居地，同時(shí)也成為宋朝宗室的遷養(yǎng)佳所。

隨著宗室人口的增多，東京己不能容，西京便更成為宗室出居的理想之地，徽宗時(shí)期令“秦王位下子孫出居西京，謂之'西外’”。建西京宗正司來(lái)管理宗室事務(wù)。

除了宗室外，洛陽(yáng)還有不少長(zhǎng)居于此的世家大族，“洛陽(yáng)多大家，世以譜牒相付”，最為著名的當(dāng)屬劉氏和寧氏家族。

2、居養(yǎng)官員

北宋時(shí)期，不僅皇帝時(shí)常遵幸于此，官員也以生居洛陽(yáng)為美事。洛陽(yáng)是太祖的出生地，又是千年古都，一開(kāi)始就奠定了其在宋代的地位。盡管宋初統(tǒng)治者定都開(kāi)封，但對(duì)西京洛陽(yáng)仍是念念不忘。

帝王陵寢建在西京也注定洛陽(yáng)是宋代皇帝頻頻臨幸之地，因此宋初就仿照東京的建制在西京設(shè)立了分司制度開(kāi)始了對(duì)洛陽(yáng)地區(qū)的修復(fù)與管理。

這樣的政治優(yōu)越性，又有深邃的文化底蘊(yùn)，再加上地博物華，天時(shí)地利的完美組合使洛陽(yáng)更具吸引力。

四、小結(jié)

優(yōu)越的自然環(huán)境和社會(huì)條件為北宋洛陽(yáng)工商業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)在作為陪都的政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)等因素的相互作用下，其工商業(yè)獲得了充足的發(fā)展，持續(xù)繁榮。

然而，隨著漕運(yùn)中心的轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞所帶來(lái)的政治中心地位的偏離，使洛陽(yáng)的發(fā)展在北宋逐漸喪失了全國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。