作為中華文明的發(fā)祥地，洛陽在中國古都中建都早、歷史久。這些古老建都史，作為見證歷史的活文物，洛陽的別稱，從各自不同的角度承載著悠久而深厚的歷史文化內(nèi)涵。今天就隨著小編來看看洛陽別稱有多少？

西亳

“亳”之意，從字體構(gòu)造分析，即“安居高地之宅”。先秦時期，無論平民建宅，還是帝王建都，都要選在近水高地，這樣既可享水之利，又可避水之害。根據(jù)豐富史料而知，商湯克夏后，在夏都斟不遠(yuǎn)的“下洛之陽”大建都城，此城名“亳”。西晉學(xué)者皇甫謐稱商湯克夏后所建之亳為“西亳”。20世紀(jì)50～90年代，考古工作者在偃師縣城西郊進行了數(shù)次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)的大型商代早期都城遺址證明，這正是商湯克夏后所建之亳——“西亳”。商都“西亳”北依邙山，南臨洛水，西距夏都斟遺址6公里，東距伊洛河交匯處4公里，符合洛陽地理概念。

洛邑

周武王克商后，周的領(lǐng)土向東擴展到大海，而周都鎬京西偏，統(tǒng)治不便，周武王決定在洛陽盆地內(nèi)夏商舊都附近，在洛河與邙山之間的瀍河兩岸，建設(shè)統(tǒng)治天下的政治中心。武王制定了這個計劃，然而不久就病死了，其遺愿由兩個弟弟——周公、召公來完成。由于這個城市北依邙山，南臨洛水，故名“洛邑”。

平王東遷

天下之中

中國七大古都唯洛陽居四方之中。從自然環(huán)境看，處在黃淮之間，正當(dāng)西部高地與東部平原的接合部，中岳嵩山是其自然標(biāo)志；從先秦時期民族分布看，居于戎狄蠻夷之中；從人口分布狀況看，是西部人口稀疏區(qū)和東部人口密集區(qū)的分界點；從交通位置看，為兩京古道與晉楚通道的十字口、水陸運輸?shù)闹修D(zhuǎn)站。以一點而牽四方的中心位置是洛陽作為帝宅王里的基本因素，所以周公定鼎洛邑時稱之為“天下之中”；北魏孝文帝、隋煬帝、武則天在遷都洛陽的詔文中均有此類稱謂。

唐，洛陽城

洛陽經(jīng)過夏、商、西周三代建都實踐，政治家逐漸掌握了在洛陽盆地內(nèi)建都的基本規(guī)律：無論都城怎樣移動，總是在西起澗水東至伊洛交匯處之間40公里長的洛水之陽這一狹長地帶。隨著洛水之陽的概念在人們頭腦中形成，都城的最佳名稱自然生出。這就是“洛陽”。洛陽之名誕生于何年，史書無載，但從“洛陽人蘇秦”（《史記·蘇秦張儀列傳》）的出現(xiàn)測算，不晚于公元前350年左右。秦莊襄王元年（前249），秦滅東周，在成周城舊址設(shè)置洛陽縣，洛陽作為建置名稱正式出現(xiàn)。此后，盡管別稱雅號不斷出現(xiàn)，但“洛陽”二字使用的頻率最高，家喻戶曉。

成周

周公營建洛邑期間，東方發(fā)生武庚之亂，周公被迫中斷城建工程，率兵東征。歷時3年，平定叛亂。周公凱旋還洛時，為根治反叛勢力，確保周的統(tǒng)治成功，將“殷頑民”集體押解到伊洛河交匯處的洛水北岸，強迫其參加營建洛邑的工程。1年后，洛邑建成，“殷頑民”在勞動改造中成為“良民”。成王七年，周公還政，成王在新都舉行開國大典，宣告“遷宅于成周”?！俺芍堋钡囊馑际恰爸艿慕y(tǒng)治已經(jīng)成功”，大吉大利；所以，西周統(tǒng)治者稱洛邑為“成周”。

西周時期：宗周，成周

東都

西周開國者鑒于領(lǐng)土遼闊，東西萬里，特創(chuàng)“一國二都”并行制，以西都鎬京、東都洛邑為并列的政治中心；當(dāng)東方政治經(jīng)濟形勢迫切時，天子率百官駐東都洛邑辦公；當(dāng)西方政治經(jīng)濟形勢迫切時，天子率百官回鎬京理政。

西周之后，隋煬帝、唐高宗先后復(fù)制了“一國二都”并行制。這一制度在中國歷史上，只限于西周、隋、唐三代。

西周之后，新莽、北周等王朝，也稱洛陽為東都；然而，這個“東都”，無政治中心之實，性質(zhì)屬于陪都。還有，唐代玄宗統(tǒng)治后期到莊宗遷洛陽之前，洛陽長期使用“東都”之名，但性質(zhì)屬于陪都。

唐時期：長安，洛陽

在中國古都中，洛陽享“東都”之名最久，所以“東都”是洛陽稱謂頻率最高的名字之一。

京洛

從三代到漢唐，除秦一朝，歷代建都無不與洛陽相關(guān)。于是人們自然把洛陽與京都聯(lián)想在一起，簡稱洛陽為“京洛”。這一雅名在漢唐時期常見于詩賦之中，如東漢班固的《東都賦》、三國魏曹植的《名都篇》、隋李巨紅的《京洛篇》、唐鄭世翼的《登北邙還望京洛》等。

北京

西晉滅吳前，東吳首都是建康；西晉滅吳后，晉都洛陽成為全國唯一政治中心。由于建康作為東吳首都?xì)v時已久，吳人心目中仍以建康為國都，而稱北方的洛陽為“北京”（《晉書·張翰傳》“吾亦有事北京”）。

南都

西晉滅亡后，后趙與前趙爭鋒洛陽。晉成帝咸和三年（328），后趙殲滅前趙主力攻取洛陽，欲以洛陽為新都，大規(guī)模遷民營建都城設(shè)施。為鞏固新占領(lǐng)的廣大河南地并為南伐東晉建立戰(zhàn)時軍政大本營，后趙主石勒在洛陽設(shè)置隨行中央政務(wù)機構(gòu)——行尚書臺，下詔以洛陽為南都（相對北方的首都鄴城而言），從此洛陽有“南都”之別稱。

前后趙時期：長安、洛陽、襄國

洛京

從北魏孝文帝遷都洛陽開始，洛京成了洛陽的代名詞，這在《魏書》中司空見慣。到了五代，盡管朝代更替頻繁，稱洛京而不稱洛陽成了傳統(tǒng)習(xí)慣，如《舊五代史》中的《梁書》《唐書》《晉書》《漢書》《周書》等。所以，洛京與東都一樣，成為古都洛陽使用頻率最高的名字之一。

北魏時期：平城、洛陽

東京

東京是洛陽又一別稱。其與西京長安對應(yīng)，道理如東都洛陽之于西京長安一樣。但其性質(zhì)與東都有別。東都既可以為首都，也可以為陪都，而東京則只是陪都。如北周宣帝在大成元年（579）詔改洛州為東京，洛陽由州治上升為陪都；隋煬帝于仁壽四年（604）下詔營建東京，一年后改東京為東都，洛陽地位上升為國都；唐玄宗在天寶元年（742），詔改東都為東京，洛陽地位降為陪都。五代時期，中國政治中心東移，洛陽享有的東京之名轉(zhuǎn)到開封。

隋時期：長安、洛陽

神都

古都洛陽之特稱。早在北魏孝文帝遷都洛陽之前，漢族官僚李沖就稱洛陽為“神都”。但這一稱謂僅是個人之言。唐睿宗文明元年（684），武則天為登上女皇之位、神化女皇之權(quán)來自天，改東都為“神都”，于是“神都”成為洛陽的專用之名。睿宗載初元年（689），武則天改國號為周，稱“圣神皇帝”，神都與神皇名實相符。到神龍元年（705）中宗復(fù)辟、恢復(fù)東都舊稱時止，神都作為洛陽古都名稱存在了21年。

西都

與東京開封相對的又一古都名稱。唐哀帝天祐四年（907），朱溫在洛陽廢唐，以開封為首都建后梁，稱“東都”；以洛陽為陪都，稱“西都”。乾化二年（912），朱友珪稱帝洛陽，以西都洛陽為首都，東都開封為陪都。乾化三年（913），朱友貞稱帝開封，以東都開封為首都，西都洛陽為陪都。終梁一朝，無論做首都還是為陪都，洛陽始終被稱為“西都”。

后唐時期：洛陽、開封

西京

與東京開封相對的又一古都名稱。從后唐開始，西都洛陽、東都開封分別演變?yōu)槲骶?、東京。無論二者孰為首都、陪都，各自名稱固定不變。這一稱謂一直沿用到北宋滅亡?！端问贰さ乩碇尽份d：“河南府，洛陽郡，因梁晉之舊為西京”，西京作為洛陽古都名稱長達(dá)200余年。

北宋時期：洛陽、開封

中京

金宣宗遷都開封的第二年——興定元年（1217），為抵御蒙古軍從潼關(guān)東進河南，特升洛陽為陪都，稱“中京”。從是年到金滅亡，中京作為洛陽最后一個古都名稱，歷時17年。

截至金朝滅亡，洛陽行政建制以國都為主線，首都、并行之都、行都、王國之都、陪都俱備，為都時間累計超過兩千年。所謂兩千年歷史看洛陽，誠不虛也。