作者簡介:趙子文(網(wǎng)名-笑口常開)，一九五一年出生于山西五臺蔣坊村。七一年在太原參加工作，現(xiàn)已退休。至今定居太原五十余年。平生喜歡看書寫些雜感，作為自娛自樂充實(shí)自己的生活。

傅山與張燻的民間傳說(原創(chuàng))

        傅山先生和張燻都是明末清初的學(xué)者，而且都有一種高尚的民族精神氣節(jié)，兩人共同有一種發(fā)至內(nèi)心的反清復(fù)明的思想志向。在民間流傳著他倆的許多奇聞軼事。

        張燻，字孔昭，號龍池，漢族人。當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他龍池先生。山西省五臺縣小豆村人氏，生于明崇禎年間，具體生卒年月不詳。一六五一年(清順治八年)中舉人。從小嗜好讀書，淹貫經(jīng)史，學(xué)問淵博。因排斥清政府統(tǒng)治漢族，總有一種亡國之感。便放棄功名，立誓終身不仕。一生只研究學(xué)問，所著有《五芝堂》集十卷，《四書正義》，《易注》為其潛心之作。傅山先生為其所著《四書正義》，《易注》等書籍題簽作序。 

        傅山 (1607年一1684年)，初名鼎臣，字青竹，后改青主，亦叫傅山。當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他傅山先生，漢族。山西陽曲縣西村人，(西村現(xiàn)屬太原市尖草坪區(qū)管轄)。另有資料記載山西忻州是他祖籍。是明清時(shí)期道家思想家，書法家，醫(yī)學(xué)家等眾多學(xué)者名譽(yù)集于一身。其于學(xué)無所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又擅長于書畫和醫(yī)學(xué)。在當(dāng)時(shí)有"醫(yī)圣"之美稱。被后人公認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。晉劇創(chuàng)始人丁果仙丁派傳人謝濤，在晉劇《傅山進(jìn)京》中，扮演的傅山先生形象，就足可體現(xiàn)出傅山先生感人而高尚的民族精神氣節(jié)。

        現(xiàn)文中不講別事，只講傅山先生和龍池先生的生活軼事。傅山先生因和龍池先生志同道合，兩人經(jīng)常在一起研討當(dāng)時(shí)的政治趨勢和學(xué)說上的一些議題，便成為了知己好友。

        有一年初秋時(shí)節(jié)，傅山先生去五臺山朝臺訪友后，往返的途中，在小豆村龍池先生家里小住了幾天，倆人互相探討了許多學(xué)說上的一些議題。

        在這期間，正趕上龍池先生的兒子準(zhǔn)備結(jié)婚之事宜。傅山先生見了剛裝修好的婚房，便一下來了繪畫的靈感。他思素了片刻，便胸有成竹的對龍池先生說:"伶郎的婚房已裝修好，我給繪上一幅畫你看如何？″龍池先生微笑道:"早聞先生是繪畫圣手，如能得到先生之畫，真乃犬子之福也。我這寒舍定能蓬蓽生輝矣?！?/p>

        傅山先生笑道:"老弟不必恭維，我去豆村買些畫料，一會兒就會回來。小豆村離豆村僅隔二華里，傅山就當(dāng)出來遛彎散心一樣，不一會兒就到了豆村，買好了所須畫料就回來了。

        傅山在婚房精心的畫了三天時(shí)間，一大幅山水田園畫呈現(xiàn)在了原先雪白的墻上。畫面上有清秀的山峰，還有山澗高掛往下直瀉并微動的瀑布，也有涓涓波動的小溪流水，既有滿山爛漫的各種山花，又有空中飛翔的小鳥，還有生氣勃勃田園里的各種農(nóng)作物。既美觀又有現(xiàn)實(shí)生活的活力，看上去和真的自然景色一樣。用栩栩如生來形容，那真是名副其實(shí)了。

        畫完后，傅山先生叫龍池先生進(jìn)來看哪兒還有不足的地方。龍池先生看后，連連贊不絕口:"此畫絕矣，有一種進(jìn)入大自然的境界感覺，和真景一樣，不愧是出至畫圣之手也。"

        傅山先生微笑著說:"老弟，你給磨上一硯臺濃墨，我暫休息一會兒。"龍池先生以為是傅山先生要在畫上題字，便耐心的磨起了墨。傅山先生一邊休息，一邊觀望著這幅畫沉思了片刻。見墨已磨好，頷首說:"老弟你休息一會兒，剩下是我的活兒了。"

        傅山先生從畫料中取出一些白色粉狀物，加入研好的墨汁中，又重新磨勻后，望向了畫面的上方，凝思了片刻，便拿起了毛筆。蘸滿了墨汁，伸手錯落有致的把墨汁潑甩在了畫幅的上方。龍池先生驚的張開了嘴吧，暗想，本以為是用墨題字，沒想到卻是把墨汁潑甩在了這么好的畫面上。又細(xì)想，先生既然這么做，肯定其中另有別的奧密。

        此時(shí)，傅山先生看著畫面上新潑甩上去的眾多墨汁點(diǎn)，卻滿意的微微一笑:“最后的工序也完成了，此畫就算是我給伶郎的留念吧。"

        龍池先生忙說:"先生辛苦了幾天，實(shí)在是感激不盡！″便向傅山先生拱拱手笑道:"畫已完成，咱倆可安心飲酒敘談別的了。"傅山收拾好剩余的畫料，對龍池先生說:"從現(xiàn)在開始，你把房門鎖好，等三天后，晚上再來觀看，就覺得此畫有所變化。"

        倆人又盡情的敘談了一晚。第二天，因傅山先生事務(wù)繁忙，就要返回太原。在臨行之時(shí)，龍池先生要給傅山先生帶上一份厚禮，傅山先生卻望著對方說道:″老弟是否忘了咱們切磋君子之交淡如水的含義了？”倆人對視片刻，便會心一笑，不一而同的笑道:"君子之交不求回報(bào)，否則就成了偽君子矣。"

        倆人相跟著出了村外，就此話別。龍池先生一直目送著先生的身影，直到消失在了大道的捌彎之處。

        等到了第三天晚上，龍池先生打開了婚房門進(jìn)去一看，便驚呆了，墻上的畫面如同大自然的  夜空，繁多的星星閃爍著燦爛的白光，就象真實(shí)田園的夜晚景象。

        龍池先生在驚喜之余，暗暗思索其中的奧密，一下想起了傅山先生那天加入了墨汁里的白色粉狀物。便一下明白了一切，原來那白色粉狀物是熒光粉，也稱夜光粉。龍池先生不愧為是有名的學(xué)者，真是知識淵博，一下就解開了畫中的奧妙。

        從此，龍池先生家墻上的畫便成了當(dāng)?shù)厝说拿勒?。一直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)厝诉€能聽到這數(shù)百年眾人口口相傳，傅山先生給龍池先生繪畫的有趣故事情節(jié)。此畫要是留到現(xiàn)在，那就真正成了價(jià)值連城的文物了?？上Т水嫐в谝粓鲛r(nóng)民起義運(yùn)動之中。

        一六四八年(順治五年)五臺張還初，高山響應(yīng)代州劉遷，聚眾起義。起義軍早聞龍池先生的才名，曾派人到小豆村，脅迫龍池先生入幕當(dāng)軍師共謀大業(yè)。但龍池先生有遠(yuǎn)大的眼光，看到這部分人不是成就大業(yè)之人物。更何況先生早看淡世上的功名利祿，就是當(dāng)時(shí)朝庭讓他出任，他也和傅山先生一樣會拒絕當(dāng)官的。他更不想盲目的跟隨別人，去做那些無謂消耗人生的事情。

        這些人幾次來請他，他總是假裝生病臥床不起。最后一次起義軍便以擔(dān)架抬上他上路。走到半路他借故上廁所，便逃回了家里。請他的這幫人都是些無知的莽夫，不懂的禮義回轉(zhuǎn)。因此這些起義軍發(fā)了怒，返回小豆村，把龍池先生家的整個(gè)院落外圍包圍的不讓別人靠近，縱火把宅院燒毀，造成了其妻等七個(gè)家人傷命于這次火災(zāi)。因龍池先生藏在了菜窖里，才保留下了性命。

         從此，先生長期隱居閉門研讀各種書籍，對醫(yī)學(xué)研究造詣也很深。在那個(gè)缺醫(yī)少藥的年代，為當(dāng)?shù)匕傩蔗t(yī)治好了無數(shù)病人。而且診費(fèi)很低，他不圖掙錢，只求能解除百姓病痛。十里八鄉(xiāng)的村民對他很尊敬。

        先生著了許多書籍，其中《四書正義》，《易注》等書籍，傅山先生還給寫了序。雖然龍池先生沒有傅山先生名氣大，但在五臺人心目中，兩位先生的威望是同等的。

        只可惜，關(guān)于記載龍池先生的文字資料不多。望五臺有識之士，能收集到關(guān)于先生的更多資料，作為五臺歷史文化傳承下去。讓五臺后人們能進(jìn)一步了解這位五臺先賢，并能將他感人的高尚民族精神氣節(jié)發(fā)揚(yáng)廣大。（2022年12月于太原初稿）

文/趙子文 原創(chuàng)

編輯/五臺人(sxwutairen)

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