認識論是探討人類認識的本質和結構、認識與客觀實在的關系、認識的前提和基礎、認識發(fā)生和發(fā)展的過程及其規(guī)律、認識的真理標準等問題的哲學學說。接下來為大家詳細介紹一下認識論的原理和方法論，供大家學習了解。

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認識論即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關知識結構和知識本質的信念和有關知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構和知識獲得過程的調節(jié)和影響作用，長久以來一直是哲學研究的核心問題。

認識論的原理有：

1、實踐和認識的辯證關系原理。

2、真理的條件性、具體性原理。

3、認識的反復性、無限性原理。

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一、實踐和認識的辨證關系認識論原理及方法論

【原理內容】

（1）實踐是認識的基礎，具體表現(xiàn)在：

①實踐是認識的來源，

②是認識發(fā)展的動力，

③是檢驗認識的真理性的唯一標準，

④實踐是認識的目的和歸宿。

（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向岐途。

【方法論】我們要堅持實踐第一的觀點；也要重視認識的作用，特別是正確認識、科學理論的指導作用；理論和實踐相結合。

二、真理的具體性和條件性認識論原理及方法論

【原理內容】真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤;真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。

三、認識過程的反復性和無限性認識論原理及方法論

【原理內容】認識具有反復性和具有無限性。

【方法論】要求我們要俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。