1.伍麥葉王朝的概況

伍麥葉王朝是麥加古來什部落伍麥葉家族所建。在前伊斯蘭時代，該家族就是麥加當?shù)仫@赫的大家族。在第三任哈里發(fā)奧斯曼時期，成長為了穆斯林世界的實權(quán)家族。

公元661年，伍麥葉王朝創(chuàng)建者穆阿威葉在第四任哈里發(fā)阿里死后，于圣城之一的耶路撒冷登上哈里發(fā)寶座。他改變了穆斯林世界的民主選舉制度，將其變?yōu)榱耸酪u的君主國家。因其旗幟和服飾崇尚白色，故在中國古代被稱為“白衣大食”。

除此之外，由于穆阿威葉長期擔任敘利亞總督，所以敘利亞地區(qū)就成為了伍麥葉王朝的重心，被后世譽為“東方的眼睛”，而敘利亞首府大馬士革則被定為首都。

作為王朝的開創(chuàng)者，與其說穆阿維葉是一位哈里發(fā)，不如說他是一位世俗政權(quán)的國王。為了打破由麥地那神學家和法學家制定的施政和法律原則，他的各項政策和制度的制定全部建立在高度世俗性的基礎(chǔ)之上，他將穆斯林組織改編成了一個中央集權(quán)君主國家。

在他的帶領(lǐng)下，穆斯林軍隊分別向小亞細亞、北非和西班牙地區(qū)，以及阿姆河、錫爾河和印度地區(qū)發(fā)動戰(zhàn)爭。一舉征服了錫爾河、阿姆河沿岸和布哈拉一帶的中亞地區(qū)，統(tǒng)治了阿富汗和印度半島西北部，勢力范圍直達中國西域。

縱觀穆阿維葉建立的伍麥葉王朝，從661年至750年，伍麥葉王朝存在90余年，共傳14任哈里發(fā)。除前3位哈里發(fā)是穆阿威葉和其子孫外，其余的11位哈里發(fā)職位全部落入了伍麥葉家族族長馬爾萬及其后裔手中。

隨著伍麥葉王朝領(lǐng)土的擴張，伊斯蘭文明也隨之得到了廣泛傳播，帝國管轄的民族從單一的阿拉伯人擴充至了囊括所有西亞、中亞的多民族國家。與此同時，在其征服了、兩河流域和埃及地區(qū)之后，并沒有毀滅當?shù)氐奈拿?，反而是給予了當?shù)匚幕芨叩陌l(fā)展自由度。也因此，阿拉伯人和其他各民族內(nèi)部穆斯林的互動就構(gòu)成了帝國日常社會生活的核心。

阿拉伯人將東羅馬文化、波斯文化，還有中國和印度的文化，全部融入到了對伊斯蘭教的信仰之中，形成為了中世紀文化發(fā)達、繁榮的阿拉伯文明。

比如在建筑藝術(shù)上，伍麥葉王朝充分發(fā)揮敘利亞人、科普特人和波斯人的建筑才能，融入了伊斯蘭教的特色，打造了一批獨具特色的阿拉伯建筑藝術(shù)群。

在政治體制方面，伍麥葉王朝充分發(fā)揮伊斯蘭教中超越部落和民族界限的宏大視野，吸收了東羅馬帝國的宮廷和社會管理模式，設(shè)立了警察局和近衛(wèi)軍，并不計前嫌大力啟用被征服地區(qū)的人員（釋奴）擔任地方公職，維持地方穩(wěn)定。

在文化藝術(shù)和哲學思想方面，伍麥葉王朝支持翻譯了大量古希臘、古埃及、古波斯、古印度和古中國的各種典籍，發(fā)展出了囊括“阿拉伯醫(yī)藥”、“阿拉伯哲學”、“阿拉伯數(shù)學”等博大精深的阿拉伯伊斯蘭文化。產(chǎn)生了眾多詩人、學者和歷史學家，并在醫(yī)學、化學、建筑等方面取得了長足進步，為之后阿巴斯王朝的“黃金時代”奠定了基礎(chǔ)。

于此同時，為了更好地傳播伊斯蘭教，伍麥葉王朝的語法學家融合了希伯來語、埃塞俄比亞語、波斯語、希臘語、拉丁語、突厥語、印度語等多種語言，豐富了阿拉伯詞匯，讓阿拉伯語成為了適應(yīng)時代發(fā)展的國際性語言。

以至于從8世紀至11世紀，阿拉伯語以其嚴密的句法、美麗的詞匯和豐富的修辭，成為了西亞和東歐地區(qū)最受追捧的語言。

即便是今天，在現(xiàn)代波斯語、普什圖語、印度尼西亞語、土耳其語、西班牙語、葡萄牙語、英語、拉丁語，以及非洲部分民族語言和中國維吾爾語、漢語地區(qū)清真寺經(jīng)堂用語中都含有大量阿拉伯語詞匯。

2.相對和平的東西大一統(tǒng)

公元661年，當穆阿威葉宣布繼任哈里發(fā)之職時，疆域只有帝國西部的敘利亞和埃及，東部伊拉克、麥地那、麥加和波斯地區(qū)的穆斯林拒絕承認其職位的合法性。他們紛紛推舉阿里的長子哈桑為哈里發(fā)，什葉派稱其為伊瑪目二世。

但之后的發(fā)展卻出乎人們的意料。不知是出于何種目的，也不知道哈桑是否受到了威脅，總之，哈桑在同穆阿威葉協(xié)商后，就以不忍再見穆斯林流血沖突為由選擇了妥協(xié)。僅幾月后，哈桑就將東部的統(tǒng)治權(quán)拱手讓給了穆阿威葉。穆阿威葉也樂得做個好人，在給了哈桑一大筆養(yǎng)老金之后，還將波斯一個縣的歲入撥給了阿里家族，讓他們衣食無憂。

哈桑的讓賢雖然緩解了劍拔弩張的局勢，但并沒有抹除伊拉克地區(qū)穆斯林對穆阿威葉的反抗之心。為了穩(wěn)定東部局勢，穆阿威葉任命以狡猾、狠毒著稱的奇雅德·伊本·艾比擔任庫法總督。他通過激化哈瓦利吉派和什葉派之間的矛盾，利用兩派的互相傾軋成功瓦解了兩個最強反對勢力。之后他通過血腥的鎮(zhèn)壓和高壓統(tǒng)治，壓制住了反對伍麥葉王朝的伊斯蘭勢力，再次讓東部和西部的穆斯林統(tǒng)一在了伍麥葉王朝的統(tǒng)治之下。

由于阿拉伯人剛剛脫離“蒙昧”狀態(tài)不久，所以穆阿威葉的統(tǒng)治和其他帝國君主的專制統(tǒng)治不一樣，他的角色更像是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。每逢周五禮拜之時，他就同各大貴族領(lǐng)袖在講壇上開會，商討解決國家大事。在平時，他也經(jīng)常邀請貴族領(lǐng)袖、各地總督和代表團進宮，向他們學習社會治理的措施和能力。

穆阿威葉擔任哈里發(fā)后，脾氣溫和、不輕易發(fā)怒，非常善于運用政治手腕解決國內(nèi)外的問題，不到毫無退讓的地步絕不動用武力。以至于他的一段名言廣為流傳，這段話就是：“用鞭子就可以的地方，我不用寶劍；用舌頭就可以的地方，我不用鞭子。在我和同胞之間，即使只有一根頭發(fā)在聯(lián)系著，我也不讓它斷了；他們拉得緊，我就放松些，他們放松了，我就拉緊些?！睔v史學家希提評價穆阿威葉不僅是阿拉伯帝國的第一位國王，而且還是最好的國王。

3．穆斯林內(nèi)戰(zhàn)再起

公元680年4月18日穆阿威葉去世，他臨終前拋棄了哈里發(fā)必須由穆斯林領(lǐng)袖推舉選出的慣例，強行要求各地總督和部落族長們向其子葉齊德宣誓效忠。

這一舉措，立刻引起了東部伊拉克地區(qū)、麥加和麥地那等地穆斯林的強烈反對。他們集結(jié)起來擁立阿里的次子侯賽因為哈里發(fā)，要求恢復穆斯林傳統(tǒng)，反對伍麥葉王朝的世襲統(tǒng)治。

侯賽因來到麥加聯(lián)合祖拜爾的兒子阿布杜拉一起反對葉齊德。公元680年10月，侯賽因率領(lǐng)穆斯林和一百余人的警衛(wèi)隊企圖前往庫法，宣布繼任阿里的財產(chǎn)和哈里發(fā)之職。

庫法總督以侯賽因造反為名，發(fā)兵前來圍剿。雙方在卡爾巴拉相遇，庫法軍隊在統(tǒng)帥歐麥爾（圣門弟子賽爾德之子）的率領(lǐng)下包圍了侯賽因，要求其承認葉齊德的哈里發(fā)地位，并無條件投降。遭到侯賽因的拒絕后，雙方爆發(fā)了長達兩個小時的激戰(zhàn)，最終侯賽因戰(zhàn)死，其帶領(lǐng)的穆斯林團隊無一人投降，全軍覆沒。

士兵們割下侯賽因的頭顱，送給了葉齊德。侯賽因的妹妹和兒子被送往了麥地那囚禁。為了表示身為哈里發(fā)的大度和寬容，葉齊德不僅送還了侯賽因的頭顱，還下令每年發(fā)給侯賽因后代們一筆費用，保障他們的富裕生活。

然而，這些安撫政策并沒有彌合伊斯蘭世界的裂痕。侯賽因之死激起了什葉派穆斯林對伍麥葉王朝的巨大仇恨。“為殉教者侯賽因報仇”不僅從此成為了什葉派反對伍麥葉王朝的口號和動員令，更是造成了伊斯蘭教在政治上的嚴重分裂。

侯賽因死后，什葉派穆斯林將每年教歷的1月10日定為“阿術(shù)拉日”（又稱哀悼日）沉痛悼念伊瑪目侯賽因。之后，他們只承認阿里的后裔才有資格成為伊瑪目，并表示將同遜尼派穆斯林勢不兩立。

侯賽因失敗后，其原來的盟友阿布杜拉繼續(xù)挑起反抗葉齊德的大旗。他在麥加自立為哈里發(fā)，并得到了整個希賈茲地區(qū)穆斯林的支持。

為了穩(wěn)固政權(quán)，葉齊德派遣一支1.2萬名敘利亞人組成的軍隊前去討伐。公元693年8月26日兩軍相遇，阿布杜拉戰(zhàn)敗，敘利亞大軍洗劫了麥地那城。

同年11月27日，敘利亞大軍追擊阿布杜拉，逼迫其躲進了對于穆斯林來說神圣不可侵犯的克爾白禁寺中避難。而敘利亞人組成的軍隊完全沒有那么強的宗教包袱，他們果斷下令發(fā)射弩炮將禁寺毀滅。最終克爾白寺被毀，黑石在大火中被燒裂成了三塊。

但就在即將抓獲阿布杜拉之時，一直努力建立自己權(quán)威的葉齊德卻突然暴斃身亡了。相傳是其沉迷美酒和美色縱欲過度而亡。葉齊德死后，敘利亞軍統(tǒng)帥擔心敘利亞內(nèi)部即將發(fā)生暴亂，急忙解圍返回了敘利亞。

而阿布杜拉也終于獲得了喘息之際，重新在希賈茲自立為哈里發(fā)，并在南部阿拉比亞、伊拉克和敘利亞部分地區(qū)獲得了廣泛支持。他任命其弟穆斯阿卜為伊拉克總督，任命敘利亞北部阿拉伯蓋斯族首領(lǐng)達哈克為大馬士革臨時攝政，公然同伍麥葉王朝分庭抗禮。

而伍麥葉王朝這邊則發(fā)生了一系列的政治事件。先是葉齊德之子穆阿威葉二世繼位后，體弱多病僅三個月就死于了瘟疫。因其年紀尚小沒有子嗣，哈里發(fā)之職落入了伍麥葉家族族長馬爾萬手中。之后七十多歲的馬爾萬在敘利亞地區(qū)建立起了自己世系的王朝，其后代的統(tǒng)治一直持續(xù)到了王朝的覆滅。

好了，本篇文章就到這里，下篇文章我們詳細了解馬爾萬一脈統(tǒng)治下的伍麥葉王朝，回看伊斯蘭世界的分分合合。這是與您分享的第623篇文章，希望對您理解中東格局有所幫助。歡迎您的閱讀，我們下篇文章不見不散。