前言：本篇文章是承接的之前的九星篇，如果您喜歡，請(qǐng)幫忙轉(zhuǎn)發(fā)分享一下。

原文：

休門淹水井泉多，道路橋樑生上過(guò)。

注：休門做值使的時(shí)候，這里的八門主的是人盤，不同于前文的九星，人盤的地理，多是人為修建筑造的，而九星多代表的是先天形成格局，或者多表現(xiàn)為氣場(chǎng)。

如在奇門遁甲占陰宅中，值符星多作為一個(gè)氣場(chǎng)，比如天心做值符的時(shí)候，那么這一族人中多出當(dāng)官，或者個(gè)人老板，有權(quán)之人，或者出醫(yī)生之類的人物，那么如天芮做值符的時(shí)候，則多出僧道或者農(nóng)民，或者販夫走卒，或者家宅田產(chǎn)多的人。這里都是講的九星的氣場(chǎng)，而我們今天介紹的是八門篇，八門即人盤，也就是人工修建的，或者說(shuō)后天形成的外部環(huán)境，并不代表氣場(chǎng)。

那么休門的時(shí)候，我們?cè)谡即祟惖匦螘r(shí)發(fā)現(xiàn)休門做值使，則周圍環(huán)境多有人工后來(lái)修造的河流，道路，泉井等等，這里取的都是人去做水相關(guān)的物品得到的環(huán)境類象，那么例如現(xiàn)代，則有自來(lái)水，各種飲品，奶類茶類等周圍環(huán)境。

而生門做為值使的時(shí)候，也多有此類人工修造的信息，原文指橋梁，因生門屬土，土能制水，御水而用，則橋梁即顯。生門也有生氣之像，

如占陽(yáng)宅時(shí)，生門一般就代表周圍的人文建筑比較有生氣，比較祥和，人與物都是比較有活力的，但是生門本身是屬土的，即使它再有活力，總歸是進(jìn)展緩慢的，如大地有生氣，則草木生發(fā)，但是草木生發(fā)的過(guò)程是緩慢的，從另外一點(diǎn)也可以看出，周圍的人，建筑，設(shè)施，甚至是經(jīng)濟(jì)都是有更新上漲的，所以來(lái)說(shuō)一般這種地方，本地人員的流失就不會(huì)特別多，是一個(gè)利于居住的地方，這也跟我們?cè)谄骈T預(yù)測(cè)中，用生門代表房屋，也就是我們?nèi)俗〉牡胤讲恢\而合。

故我們以后看到生門值使的時(shí)候，在占陽(yáng)宅時(shí)，我們首先第一個(gè)印象是此地是宜居的，而且大的方面上經(jīng)濟(jì)人口方面都是屬于穩(wěn)定且慢慢向上的一個(gè)趨勢(shì)，周圍的道路比較多，則交通便利。

傷門鬧市兼亭院, 杜上斜溝曲澗波。

注：

當(dāng)傷門作為值使門時(shí)，占地理時(shí)周圍的環(huán)境是屬于有鬧事，庭院建筑比較多，這里其實(shí)是偏向古代一些類，因?yàn)?/span>古代的建筑都是木質(zhì)的，而我們現(xiàn)在的建筑多位混泥土建造的，所以這里我們需要變通一下，在遇到生死二門的時(shí)候，會(huì)首先想到建筑亭院這些比較多，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)不用木頭建房了。

所以傷門做值使時(shí)，其周圍多有與木相關(guān)的行業(yè)，且多為加工業(yè)，因?yàn)閭T屬木，木頭受傷什么時(shí)候會(huì)受傷，除了被當(dāng)柴燒，一般大部分都是被加工成了物品，如大到一些家具，小到一些工藝品手串等等，甚至做成紙類，文具類。

杜門屬陰木，杜者，堵也。所以道路一般都比較狹窄，且河流一般都是小溪小河之類，因其受堵的原因，則此類占陽(yáng)宅大環(huán)境時(shí)，周圍的道路并不是很開(kāi)闊，則發(fā)展上限不高，這也就是在占陽(yáng)宅或者陰宅時(shí)，看見(jiàn)杜門為使，給我們的第一印象。

補(bǔ)充說(shuō)一下，我們講的九星八門，都是一些大局給的環(huán)境，也就是我們起卦出來(lái)的第一印象，這里并沒(méi)有涉及具體占斷類，而都是講的在我們起出奇門盤的時(shí)候，符使給我們的第一印象是這段地理環(huán)境大概是什么樣的，也就是常說(shuō)的像意問(wèn)題，這些都是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，解讀時(shí)需要發(fā)揮聯(lián)想，圍繞著原文為主線內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，后面才會(huì)講到一些具體占斷，如各種格局對(duì)應(yīng)何種事情發(fā)生，一個(gè)住宅中遇到什么組合，則住在這房子里的人會(huì)發(fā)生什么對(duì)應(yīng)的事情，這里只是文章的開(kāi)篇，介紹的只有基礎(chǔ)像意，所以這是一個(gè)由簡(jiǎn)入繁的過(guò)程。

景上綿繡直罕見(jiàn), 四園土阜有山窩。

注：景門的時(shí)候，原文講的是綿繡罕見(jiàn)，這里的綿繡指的就是精美鮮艷的絲織品，或者是用來(lái)比喻美麗和美好的，也就是說(shuō)在占斷的時(shí)候，景門做使，則都是一些比較漂亮好看的建筑，物品，或者是說(shuō)人，形容這個(gè)地方比較美麗，景觀秀麗，人基本長(zhǎng)得都好看等，

那么占陽(yáng)宅時(shí)，可以說(shuō)這個(gè)房子建筑的外表看起來(lái)很漂亮和氣派。景就是麗的意思。

后面的四園，指的就是詩(shī)書禮樂(lè)。但是這里它是代表周圍的意思，也就是說(shuō)除了美麗好看之外，周圍還有土丘，像是給環(huán)抱住了一樣，也就是說(shuō)陽(yáng)宅的整體好看之外，周圍的地形地勢(shì)也比較環(huán)抱。

死門山野兼林木, 葬有長(zhǎng)堤對(duì)酒爐。

注：死門做使，多有山野林木，雖然說(shuō)與生門都是屬土的，但是生門在奇門中多用于陽(yáng)宅，而死門多用于陰宅，且生門中上文講是有生發(fā)之奇，多適用于居住，而死門作為造葬的時(shí)候比較多，在奇門擇吉中，一般造葬多用死門值事的時(shí)候，配合坐山與奇門相配，則造葬大利。

所以這里講的是山野林木，是屬于比較偏僻的地方，人氣不多的地方。所以這里一般也有生氣可長(zhǎng)林木，但是用于造葬比較合適，如果在占陽(yáng)宅中，卻反而遇到死門值使，則說(shuō)明此地下面多有墳?zāi)梗蛘哒f(shuō)此地位于稍微偏僻的地方，人口并不是很密集。這也就是死門值使的時(shí)候給我們占斷的第一印象。

那么在這個(gè)時(shí)候，造葬時(shí)對(duì)面常常會(huì)有一條長(zhǎng)堤，對(duì)著酒爐，這里指的是故地的意思，有送別，別離之情。

驚門灰塹兼污穢, 開(kāi)處通衢入畫圖。

注：驚門，多有灰塵，或者溝壑之類，說(shuō)明此地地勢(shì)并不是很平整，污穢指的是這里的空氣并不是很好，在占陽(yáng)宅多有周圍排污系統(tǒng)有待完善，氣場(chǎng)流通的不順暢，舊的氣場(chǎng)散不掉，新的氣場(chǎng)進(jìn)不來(lái)，久而久之就形成了污穢之氣，那么這也就是我們需要經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)的習(xí)慣，說(shuō)明這里的氣不夠流通。

后面講的就是開(kāi)門，開(kāi)門作為三大吉門之一，自然對(duì)應(yīng)的環(huán)境地理就比較好一些。通衢，也就是四通八達(dá)的意思，開(kāi)門有打開(kāi)，開(kāi)闊的意思，除了地形開(kāi)闊，道路交通也是開(kāi)闊，則對(duì)應(yīng)的一般都是城市主要位置或者是中心位置，開(kāi)門在乾，說(shuō)明地段比較好。氣場(chǎng)也比較流通，如“畫圖”的意思就是說(shuō)這個(gè)地方，像畫里一樣，比喻這個(gè)地方很好，可遇不可求。比較難得的好地方的意思。

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