?這個(gè)回答多少有點(diǎn)…… 魯迅這段話的背景是什么?是孫中山死后軍閥撰文嘲諷孫中山。 舉個(gè)更極端的例子。 假設(shè)有一個(gè)K,一生正直勇敢、做了很多好事,他死了,很多人來(lái)紀(jì)念他。這時(shí)跳出一個(gè)人,寫文章大肆嘲諷K曾經(jīng)在街上扔過(guò)一次果皮,而寫文章的人有權(quán)有勢(shì),是有名的惡霸。 這時(shí)是誰(shuí)在抓住一件小事對(duì)他人進(jìn)行極端荒謬的、霸道的臉譜化?很明顯是惡霸。 于是有人寫了篇魯迅這樣的文章罵惡霸。這時(shí)你竟說(shuō):“你不該這么寫。你文章里應(yīng)該要保持客觀,肯定惡霸的批評(píng)呀!” 魯迅的文章里明確寫了 “正因?yàn)榻鼊t愈小,而且愈看見缺點(diǎn)和創(chuàng)傷,所以他就和我們一樣,不是神道,不是妖怪,不是異獸。他仍然是人,不過(guò)如此。但也惟其如此,所以他是偉大的人?!?/p> 魯迅很清楚地知道、也說(shuō)明了戰(zhàn)士有缺點(diǎn),因此神化戰(zhàn)士也是不對(duì)的。 但另一方面,在“非神”的情況下,戰(zhàn)士已經(jīng)做到了極好。因此“戰(zhàn)士”之名是值當(dāng)?shù)摹?/p> 而軍閥的視野我剛才已經(jīng)說(shuō)了,抓住一件小事對(duì)他人進(jìn)行極端荒謬的、霸道的臉譜化。這也是蒼蠅之為蒼蠅的特征。壞事做盡卻喜歡咬住戰(zhàn)士的缺點(diǎn)。魯迅把這樣的人命名為“蒼蠅”。 在這里,魯迅顯然不是你所期待他成為的什么純粹客觀的學(xué)術(shù)自由主義者,而是一個(gè)政治和權(quán)力話語(yǔ)中的斗爭(zhēng)者。 |
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