《金瓶梅》是四大奇書之一，是明代著名的長篇小說。鄭振鐸先生選入《世界文庫》，所以它也是世界文學(xué)名著之一。

它初刻于吳中，是明萬歷庚戌年（據(jù)魯迅《中國小說史略》）公元一六一〇年。原名《金瓶梅》，本無淫穢語。

但到丁巳年一六一七年，它不幸被攙偽。為了投合當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣，書賈偽造了許多淫穢語詞，改名為《金瓶梅詞話》。

到崇禎刻本，又加了一百回繡像插圖二百幅，就成為頭號的淫書禁書。使此文學(xué)名著蒙冤三百年（我另寫有《金瓶梅》版本考，作者考等文）。

大學(xué)文科講授文學(xué)史者不能不講，但又不會講。多數(shù)是痛罵它是誨淫之書。它的文學(xué)價(jià)值，不敢再提，以免涉嫌為宣揚(yáng)淫書。

連它是《紅樓夢》的淵源，沒有《金瓶梅》就不可能有《紅樓夢》這一點(diǎn)，也無人知道了。

今天幾乎所有文學(xué)刊物都有討論《紅樓夢》的文章，獨(dú)無一字提《金瓶梅》。

可見思想還未解放。有些人，受封建統(tǒng)治階級假道學(xué)的毒害很深，后又受“四人幫”思想的毒害，不敢深入研究、考查詞話本是偽書，而《金瓶梅》卻受冤莫雪，且使中國文學(xué)史上造成這一空白點(diǎn)，豈不冤哉！

《金瓶梅考正》 朱 星 著

我這里單把《金瓶梅》的文學(xué)價(jià)值和缺點(diǎn)以及它的影響簡單談?wù)?。?yōu)點(diǎn)特點(diǎn)方面可列舉十余條：

1、元明四部長篇小說：《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》和《金瓶梅》，正代表四種類型。

“三國”是歷史小說，“水滸”是俠義小說，當(dāng)說造反小說，反抗小說，“西游”是神怪小說，《金瓶梅》是世情小說，當(dāng)說社會小說。

在中國小說史上，可說社會長篇小說是《金瓶梅》創(chuàng)始的。

2、在小說史上，《金瓶梅》又上承“水滸”，下開“紅樓”。

《金瓶梅》是從《水滸傳》中數(shù)回寫潘金蓮故事演化來的，又以《水滸傳》為寫作范本的。

如果撇開《金瓶梅》，這一段小說的歷史發(fā)展就無法講清了。

3、《金瓶梅》是個(gè)人創(chuàng)作長篇小說最早的。它前面的“三國”，“水滸”，“西游”三部長篇小說都有依據(jù)。

《三國演義》是以陳壽《三國志》和裴松之注為藍(lán)本，加以演化的，所以稱演義。

《水滸傳》也有宋史關(guān)于宋江的記載，主要是《宣和遺事》和元曲中許多梁山泊英雄故事為藍(lán)本，而加以演化的。

西游記是據(jù)《唐書·三藏法師傳》，記唐僧玄奘往西竺取經(jīng)，和《大唐三藏取經(jīng)詩話》等演化而成。

玄奘是中國人（河南人，本姓陳）到國外游學(xué)，一路上備嘗艱苦，表現(xiàn)出驚人的毅力。

在印度學(xué)佛學(xué)十七年，寫出論文《會宗論》《制惡見論》，由戒日王召集五天竺沙門等數(shù)萬人，參加討論。

開會十八天，大小乘學(xué)派全體通過，取得無上榮譽(yù)。回國后譯經(jīng)十九年，譯書七十五部，一千三百三十五卷。

他住的佛寺慈恩寺，至今還保存在西安市。就是封建時(shí)代考中狀元進(jìn)士的總要在塔上題名的“大雁塔”，就是在慈恩寺中，為中外游人所瞻仰。

我們對這樣一位令人肅然起敬的最老的游學(xué)生，大哲學(xué)家，大翻澤家，又是佛教學(xué)派十宗中“慈恩宗”的領(lǐng)導(dǎo)始祖，卻給《西游記》描寫得成為一個(gè)小丑人物，成為“千刀應(yīng)剮唐僧肉”，豈不受屈？

這是西游記最大的缺點(diǎn)，特此表白。

至于《金瓶梅》雖從《水滸傳》廿三、廿四、廿五，廿六四回中描寫北京宣和年間西門慶鳩殺武大，偷娶潘金蓮的故事，作為托古諷今，實(shí)是寫作者當(dāng)代明嘉靖和萬歷初年事（作者我考定確是王世貞，詳見我作者考一文中）。

它不據(jù)歷史或民間傳說，而全據(jù)當(dāng)代社會的事實(shí)，值得注意。

4、《金瓶梅》取材于現(xiàn)實(shí)社會，是社會小說之祖。也說是一部明末社會史。

5、專寫社會的陰暗面，必然重點(diǎn)要放在暴露和譴責(zé)上，是清末譴責(zé)小說之祖。

6、用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，有鮮明的傾向性，說明西門慶，蔡京（實(shí)是嚴(yán)嵩）之流作惡多端，禍國殃民必?zé)o好下場。

7、只寫西門慶家史，解剖一個(gè)麻雀，是創(chuàng)造性的?！都t樓夢》寫賈家一家史就是學(xué)它的。

8、它托古諷今，是在封建統(tǒng)治下一種斗爭的策略。后來有許多小說都采用這種手法。

9、它寫階級斗爭較突出，尤其是第二十六回。

寫西門慶與壞女人潘金蓮勾給，陷害家奴來旺和宋蕙蓮夫妻事，陰險(xiǎn)狠毒，逼死兩條人命。而宋蕙蓮寧為玉碎，不為瓦全地與他們主子作斗爭，極為動人。

《紅樓夢》只有第四回。這是《紅樓夢》作者所處的時(shí)代不同，正在清初。

10、也反映了明末的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，說明了資本主義因素已經(jīng)萌芽。

西門慶有銀子不買地，只派家奴往南方販絲絨綢緞開店鋪，可作明末社會經(jīng)濟(jì)史的重要史料。

11、分析了明末封建統(tǒng)治階級的腐敗到了極點(diǎn)，各地都有西門慶惡霸為基層，他勾結(jié)地方上的大小臟官墨吏，朝中有奸相撐腰，最高有糊涂好色的皇帝在縱容庇護(hù)，政治安得不腐敗？明室安得不亡？

歷史正史都沒有這樣綜合地全面地深刻地寫過。

12、結(jié)構(gòu)大而不亂。

全書-百回。出場人物有二百多人（《紅樓夢》擴(kuò)大為四百多）主角西門慶由破落戶地痞流氓藥鋪店東的起點(diǎn)逐步發(fā)跡往上爬到拜奸相蔡京為義父，自己升官發(fā)財(cái)，又得子，妻妾滿堂，這是頂點(diǎn)：

然后縱欲暴亡，而全家鳥獸散，直到遺腹子孝哥出家為僧而結(jié)束。全書從頭至尾，從宣和前一年公元一一一八年西門慶廿六歲，到三十三歲死，整八年中的罪惡活動。

死后三年，全書結(jié)束。中間安排了若干大波瀾，中又各有些小波瀾一氣呵成。確是精心結(jié)撰之作。

13、描寫人物很深刻而生動。

特別是西門慶，潘金蓮，應(yīng)伯爵，吳月娘，宋蕙蓮等。主要是通過對話，刻劃個(gè)人性格。

《紅樓夢》又比它進(jìn)了一步。它還能用發(fā)展的觀點(diǎn)，辯證的手法。如寫西門慶在沒有做官發(fā)財(cái)時(shí)，窮兇極惡，什么黑錢都抓。

到做官發(fā)財(cái)后，就慷慨好施（卻不施與家奴和勞動人民）。

在家常用馬鞭子抽打妾婢象活閻王，出門與官場應(yīng)酬，又是那么斯文有禮，彬彬君子。

他陷害家奴來旺夫婦心毒手狠，毫無情義；但對第六妾李瓶兒死，卻大哭三日，又如此多情。如果只寫西門慶滿面橫肉，一見就知壞人，這倒是描寫劣手，就不能深刻地寫出他的陰惡來。

此外寫潘金蓮的淫惡野心，應(yīng)伯爵的無恥卑鄙，陳經(jīng)濟(jì)的下賤軟弱，吳月娘的虛偽陰險(xiǎn)都很成功。

14、語言上突出地發(fā)展了婦人罵人的語言。

如潘金蓮的罵人如此形象，生動，尖刻，連貫，變化多端，真有很高的罵人藝術(shù)。

在元曲明傳奇上也是少有的（《三國演義》上有擊鼓罵曹，是正義的人對壞人壞事能痛罵，確是受歡迎的。可知好的罵是好事，是藝術(shù)），

正史上更沒有（外國小說上曾有罵人專家，每當(dāng)日月蝕時(shí)，有人雇他來向空辱罵，驅(qū)逐天狗。他可以罵半天，無一句重復(fù)，且把所有最丑惡刻毒的詞兒都搜到了。潘金蓮也有這本領(lǐng)。但這些都不是好罵，因?yàn)椴⒎谴砣嗣穸槍娜藟氖碌模?/span>

15、 普用方言， 成語，諺語，歌后語……可抄錄成一本小冊子，這也是其他小說所不及的。

16、它還創(chuàng)造了不少修辭手法，如形容潘金蓮的美，從吳月娘初次看見她，只說：“從頭看到腳，風(fēng)流往下跑；從腳看到頭，風(fēng)流往上流。”

這比宋玉《登徒子好色賦》：增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太赤，著粉則太白。”還要生動。

并不用具體的詞兒，如粉白朱赤更不用櫻桃小口，眼如秋水。

這種高度的提煉手法又在形象思維之外，值得注意。有時(shí)太形象太具體反而描寫不好。

又如形容潘金蓮的性格，說“恃寵生驕，顛寒作熱?！薄靶愿穸嘁?，專一聽籬察壁?！边@確是形象化的描寫，十分生動。

17、書中有不少曲辭很精妙，藝術(shù)性強(qiáng)，當(dāng)然內(nèi)容很無聊。

其中有些是現(xiàn)成詞曲，如《梁洲序》是《琵琶記》中名曲，是王世貞生平最嘆賞的。

有些就是作者自作的。由于有部分精美的詞曲，使我們分辨出哪些是偽洗的劣手所為。

從語言中尤其是詩詞曲，最能辨別真?zhèn)胃呦聛?。研究古典文學(xué)者不可不注意。

18、書中又多雜知識。

如寫婦女裝束很詳細(xì)，可摘出編一本明末婦女服裝小史。

太醫(yī)給李瓶兒開藥方，醫(yī)案寫了四百多字，象一篇醫(yī)學(xué)論文，是歷史上最長的醫(yī)案。

還有元宵看花燈，放焰火。又李瓶兒病時(shí)，請潘道士來家設(shè)醮立壇，念咒驅(qū)鬼的一套儀式。

李瓶兒死大出喪的一套儀仗路祭，名目繁多。這些都是寶貴的史料。小說最可看到作者的知識、學(xué)問和經(jīng)歷。

《金瓶梅》在這方面也是很有價(jià)值的。

《金瓶梅》也并非完美無缺的。

他不直接寫明末事，為了有顧慮，假托了《水滸傳》上所寫北宋末的故事，這是一個(gè)大缺點(diǎn)。但我們原諒了這一點(diǎn)。

繡像本與詞話本

那么它還有以下各缺點(diǎn)：

1、宣揚(yáng)道教佛教思想份量太多。

在生活飲食上它是《觴政》的逸典（觴政是袁中郎所作，專講飲酒。

因?yàn)椤督鹌棵贰穼懳鏖T慶講究喝酒，每日與狐朋狗友酒食徵逐，所以被列為觴政逸典）。

在哲學(xué)思想上，它又成了《太上感應(yīng)篇》的外編了。

當(dāng)然這充分反映了明代末年的統(tǒng)治階級思想和作者的思想（明嘉靖、萬歷兩個(gè)昏王最信佛、道）。但是如果刪去一半，更可增加它的文學(xué)價(jià)值。

2、雖然敢于大膽暴解，但由于作者也是一個(gè)士大夫階級，所以對西門慶有許多淫亂行為不自覺地抱欣賞的態(tài)度。

對被壓迫的家奴并不真正同情。如來旺被陷害綁送到提刑院拷同，夏提刑罵他：“滿天下都象你奴才，也不敢使用人了?！?/span>

可知作者也肯定這種奴才制度。又宋惠蓮上吊死了，西門慶還罵她“拙智無?！薄?/span>

全家奴婢沒有一個(gè)人抱不平，一掬同情之淚的。可見作者的階級立場很頑固，所以他不可能寫農(nóng)民生活和農(nóng)民造反。

3、只寫壞人，很少寫正面人物。

這是暴露小說的特點(diǎn)。在那個(gè)時(shí)代，統(tǒng)治階級是一片黑，很少有好人，但被壓迫的貧苦農(nóng)民和手工業(yè)者還是很多可寫的。

在統(tǒng)治階級中，如彈劾嚴(yán)嵩而先后被陷害的有：張經(jīng)，沈鏈，楊繼盛，李天寵，謝瑜，童漢臣，趙錦，王日華，徐學(xué)詩，吳時(shí)來等近二十人。

尤其是楊繼盛，張經(jīng)，沈鏈三人被殺尤為人民所扼腕。

作者為什么不寫一些主持正義？書中也有“字給事劾倒揚(yáng)提督”（第十七回）“曾御史參劾提刑官”（第四十八回），但很不夠。

4、描寫人物性格有矛盾處。

如寫李瓶兒先是氣死丈夫花子虛，后又驅(qū)逐丈夫蔣竹山，性格表現(xiàn)極兇悍。但嫁給西門慶后，性情大變，變?yōu)槿曳Q好的仁義人。

潘金蓮那樣欺侮她，她忍氣吞聲，膽小如鼠，也不敢對西門慶說。前后太矛盾了。也沒有敘述她性格的轉(zhuǎn)變過程。

這是一個(gè)漏洞（但我有不同看法，說見人物簡介中）。

5、有些章回嫌空泛。

小說是一種綜合體，它紀(jì)傳、編年、紀(jì)事本末，三體俱備，記敘、描寫、說明，三文并用。但總以紀(jì)事為骨干。紀(jì)事不足，就嫌空泛。

如第四十二回，只描寫看花燈、放焰火，并沒有什么故事情節(jié)，表面似乎很熱鬧，但實(shí)際很空泛。

描寫如“肉”，只能附在“骨”上。如果以描寫為骨，在小說中就會感空泛。

雖然有形象思維的描寫還不行，必須通過事實(shí)，才可發(fā)人深省，引人深思，也是最好的形象思維。

《續(xù)金瓶梅》

關(guān)于《金瓶梅》的影響，我不提《玉嬌李》（二十回的，是后人偽托的玉嬌梨。

當(dāng)初的玉嬌李，明末沈德符《野獲編》所提的早亡佚，回?cái)?shù)已不可考），《續(xù)金瓶梅》（十二卷，六十回，清丁耀亢撰），《隔簾花影》（四十八回），以及托名李漁的《內(nèi)蒲團(tuán)》（二十回）等。

這些只是受《金瓶梅詞話》的影響，除了淫詞穢語外，并無什么文學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值，今已自行淘汰，不值一提了。

清人無名氏據(jù)《金瓶梅》寫《金瓶梅傳奇》（上下卷，只三十四回，只寫到娶進(jìn)李瓶兒，全無淫穢語。

作者是否看到了庚戌年初刻本本無淫穢語的《金瓶梅》，所以未受《金瓶梅詞話》的壞影響。

此書見鄭振鐸《古本戲曲叢刊》第三集）也不提了。我這里只提《紅樓夢》，它才是真正受《金瓶梅》影響而又青出于藍(lán)的一部長篇小說。

說《紅樓夢》是受《金瓶梅》影響的，最早是蘇曼殊和尚。他說：“論者謂紅樓夢全脫胎于金瓶梅，乃金瓶梅之倒影云，當(dāng)是的論。”（據(jù)阿英《小說閑談·金瓶梅辨》）

友人何其芳同志《論紅樓》說：“過去有些談《紅樓夢》的人喜歡把它和《金瓶梅》比較，我們估計(jì)曹雪芹是讀過這部作品的。”

友人《紅樓夢》專家馮其庸同志說：“不讀《金瓶梅》，就不知《紅樓夢》是怎樣來的?！?/span>

繡像本《紅樓夢》

我以為曹雪芹一定讀過《金瓶梅》而深受其影響，這是毫無疑問的。但他讀過的是詞話本，但他能吸取其精華而舍棄其糟粕。

他寫姓賈的家史盛衰（賈是假姓，并不寫真姓名，但他并無《金瓶梅》作者那樣的顧慮），也有佛教因果輪回思想，也寫賈寶玉出家為僧，如西門慶子孝哥：也寫婦女妾婢嬉笑游宴的活動。

也有男女穢亂行為，但數(shù)量大大減少了，只有十三回中（第五，六，九，十二，十五，十六，十九，二十一，二十三，二十八，七十三，八十，一百〇九回）有些痕跡，但絕無大描大繪者。

其中第二十一回寫賈璉的澀亂行為，很像西門慶，但也沒有太露骨的淫穢描寫。

但實(shí)際上在這方面《紅樓夢》比《金瓶梅》更深刻，只是用藏鋒的筆法。約有三點(diǎn)：

1、《紅樓夢》提出“意淫”

在《紅樓夢》第一回中，作者曹雪芹既罵“風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭最易壞人子弟?！?/span>

這是罵的《金瓶梅詞話》，《玉嬌李》等；又貶“才子佳人等書，則又開口文君，滿篇子建，千部一腔，千人一面?！?/span>

于是他在第四回提出“意淫”，如

“警幻道：淫雖一理，意則有別。如世之好淫者不過悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣笑。

此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾，則天分中生成一段癡情，吾輩推之為意淫。意淫二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達(dá)?！?/span>

說畢，“便授以云雨之事，推寶玉入房中，將門掩上自去。那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分?！?/span>

原來所謂神秘的意淫，也不過如此。但所謂意淫比肉體淫更為廣泛。凡見一可喜的女郎都可意淫之。

可知《紅樓夢》在這方面比《金瓶梅詞話》已有所發(fā)展，只是用語較收斂，力避淫穢，只用一句帶過，如“未免作起兒女的事來，也難以盡述。”

但云雨之事，出于天性，正是“可心會而不可口傳”，但今又明說“便授以云雨之事”，實(shí)是敗筆。

過去研究紅學(xué)者把《紅樓夢》的文學(xué)語言夸為至高，完美無缺，這也不合辯證法。

2、是提出“風(fēng)月寶鑒”

如第一回?！翱湛盏廊税?《紅樓夢》、《石頭記》改名為《情僧錄》，東魯孔梅溪題曰“風(fēng)月寶鑒（同鏡）”，孔梅溪取名并非偶然，是指山東孔夫子后代，如貞潔的梅花。

他題名為“風(fēng)月寶鑒”。揣作者之意，道學(xué)理教先生實(shí)在也欣賞此事。這個(gè)風(fēng)月寶鑒，確是異想天開。

在第十二回中就是這個(gè)風(fēng)月寶鑒幾下子索了賈瑞的命。

賈瑞調(diào)戲王熙鳳不成，相思成病。跛足道人送他風(fēng)月寶鑒。他拿來反面一照是骷髏，一害怕，情欲都消；

但再轉(zhuǎn)過來一看正面，卻見王熙鳳在里面向他媚笑招手。賈瑞情不自禁，跑進(jìn)去與她歡會。

到事畢，送他出來，只覺如夢初醒，被褥上濕了一片。這樣進(jìn)去數(shù)回，賈瑞就死在床上。

原來這面寶鏡比意淫更為猖狂了。如果西門慶有此寶鏡，可能他會永遠(yuǎn)在鏡中，他也不必再花錢費(fèi)時(shí)娶妾嫖妓了。

他想淫而還沒有淫到的美人，如王三官妻，何千戶妻，都是他驚為天下的意中人，都可達(dá)到目的，滿足他的獸欲了。

3、是寫亂倫

《金瓶梅》寫西門慶雖荒淫無度，縱欲亡身，但還沒有亂倫。

面《紅樓夢》卻寫亂倫（據(jù)沈德符《野獲編》所記《玉嬌李》就寫亂倫）。

賈寶玉和秦可卿睡覺，是奸污侄媳；賈珍與秦可卿姘合是奸污兒媳，俗說爬灰（這是污媳二字的隱語）。

家人罵他家“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，……（第七回）比西門慶家更亂了。

但問題是《紅樓夢》中只提《西廂記》《牡丹亭》，沒有提《金瓶梅》，連《水滸傳》也沒有提。

這是因?yàn)椤端疂G傳》中有西門慶潘金蓮故事，一提《水滸傳》就不能不提《金瓶梅》。

當(dāng)然曹雪芹并非沒有看過這兩部書，而是他故意不提。

他怕人家看出《紅樓夢》是受《金瓶梅詞話》的影響的，只因這兩部書海淫誨盜太突出了，從清順治起就下禁令，康熙朝更加重，凡寫作的，雕板印行的，經(jīng)查出就處極刑。連販賣的，讀的也處重罰。

所以曹雪芹有顧慮，不敢提，只敢提《西廂記》《牡丹亭》。

賈寶玉卻敢給林黛玉偷看《西廂記》真是大膽。但《西廂記》《牡丹亭》二書也列禁書中，曹雪芹不怕提，這是什么原因呢？

這問題不好解決，只有請教于紅樓夢專家了。

《朱星先生紀(jì)念文集》

文章作者單位：河北師范大學(xué)

本文原載《河北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，1980年第2期。后收入《金瓶梅研究》高等院校社會科學(xué)學(xué)報(bào)論叢（3），1984，復(fù)旦大學(xué)出版社出版。轉(zhuǎn)發(fā)請注明出處。