《書法導報》訪談 書家簡介 殷旭明 號:遲齋、藕廬、藕葉草堂。中國書協(xié)會員、江蘇省青年書協(xié)理事、江蘇省書法院特聘書法家、揚州市書協(xié)副主席、高郵市書協(xié)主席,高郵市新聞書畫院院長,高郵市書法院院長,二級美術師。中國書法最高獎——“蘭亭獎”獲得者,中國書協(xié)“國學修養(yǎng)與書法·第四屆全國青年書法創(chuàng)作骨干高研班”成員,中國標準草書學社社員,南京印社社員,北京人文大學書法學院特聘教授,中國·西太湖劉海粟夏伊喬藝術館書法研究員。 “興來灑素壁,揮筆如流星” ——殷旭明訪談 □本報記者 黃俊儉 黃俊儉:從你的草書作品榮獲第二屆“蘭亭獎”藝術獎至今,已過去了10多年的時間,在此期間你的草書風格發(fā)生了哪些變化? 殷旭明:要談自己的草書風格變化其實有點難說清楚的,因為這是隨著學習的不斷深入、眼界的擴展,以及審美取向的變化自然變化的。第二屆“蘭亭獎”獲獎的草書作品風格,主要還是小草展大書寫,盡管章法是明清立軸條幅章法,但結字特征還是王字、《書譜》草字風格,加入以牽絲與連綿,而筆法多是一搨直下的展大寫法。不過書寫還是加強了雄強的筆勢及虛實節(jié)奏,體現(xiàn)出來的視覺效果是崩決沖迸之風,豪放蒼勁之氣。其兩三年間,我的草書作品用筆多是爽利勁健且字形夸張、墨法飛揚,總體是激越昂揚的一種風格氣息。但缺點是顯而易見的,由于用筆速度的過快而顯草率,筆法單一使得線質耐看度不夠,草書結字空間打開的還是不夠,還是拘于小草結構,痛快有余而沉著不夠。認識到這一缺點后,我注重了大草的臨寫,《古詩四帖》《自敘帖》寫過一陣兒。后來,看看全國書壇上寫這兩個的太多,又想到明清,可自己又不想在結字上學明清,只想晉唐,后又對日本“三筆三跡”臨寫一陣兒。想想要走一條別人沒走過的路太難了,要形成自己面貌的草書風格也太難了,怎么辦呢?我就自己“瞎想”:章法與字法分開學,然后組裝??磕臣绎L格不取該家結字法,如我學黃山谷草書章法而不學其結字法。格調不在明清而著意晉唐,有與時俱進意識而努力不受展覽體影響。于是,從2010年起,我的草書努力實踐的一種方法是風格取山谷、懷素意味,而字法取晉唐草書結字法,這種組合創(chuàng)作,使得初看似山谷風,細看卻不似。這樣的實踐在2014年的首屆“江蘇書法獎”中獲得評委專家的認可與肯定,評委會給我獲得首屆“江蘇書法獎”提名獎的八尺整張大草作品的評語是:“此作筆墨造型生動,大氣淋漓,用筆伸展自如,方圓兼施,墨色對比強烈。作者以草書的圓筆為主要基調,其間糅合歷代草書大家的各種筆法,并以宋代黃庭堅的草書為出發(fā)點進行草書語言的重新整配,初步形成了自己的草書構架和筆墨語言?!睆拇酥螅腋訄远嗽谶@種草書創(chuàng)作實踐中前行,不斷嘗試各種風格的嫁接與糅合,以期形成自己既具有較高辨識度,又符合傳統(tǒng)書法審美的草書風格語言。 黃俊儉:你擅長行草書創(chuàng)作,尤其是癡迷于草書,你認為草書創(chuàng)作需要注意哪些問題? 殷旭明:草書創(chuàng)作與其他書體創(chuàng)作需要注意的問題有許多相同處,必須解決四個方面的問題: 一、字法。也就是字的結構間架。趙孟頫云:“書法以用筆為上,而結字亦須用工,蓋結字因時相傳,用筆千古不易?!边@句話強調了筆法是第一性的。對于當代人學習書法而言,我還是贊同啟功先生的觀點:用筆何如結字難。意思是說筆法當然重要,對于當代人學習書法,結字是首先要解決的問題。字法的長期學習訓練好了,可以達到兩個目的。一是可以了解掌握結字的共性特點,使得我們在書寫任何一個字的時候不會出現(xiàn)造型不準、字勢不圓、不符合結字美學的問題,既便書寫時有一筆出現(xiàn)偏差也會在下一二筆中補救回來,從而達到隨性生發(fā)不逾矩,因此字法訓練尤為重要。二是幫助形成個性結體而體現(xiàn)個性風格,為以后逐漸形成個性書風有極大幫助。一件書法作品不同的結字法表現(xiàn)出不同的作品格調與氣息,如一個人從他的言談舉止透露出的氣質一樣。草書在此基礎上還要解決草法問題,要熟記草法、精準書寫。一件草書作品草法是否精準是判斷其水平高下的一個重要方面。 二、筆法。草書分小草、章草、大草、狂草,不同草體筆法也不同,大體小草一搨直下筆法居多,章草、大草、狂草則篆籀筆法和多種筆法結合使用。用筆能力是衡量書家書寫水平高下的重要標準,在草書創(chuàng)作中多種筆法的掌握運用十分重要,必須做到八面出鋒。筆法關鍵在用筆、運筆,個性書風的形成,很大程度上是原于個性化的運筆方法,并通過個性結字法而形成個人風格。 三、章法。草書創(chuàng)作最難讓人找不到規(guī)律的就是章法。草書作品創(chuàng)作時,運筆、結字和用墨都要服從于章法,并在章法的管束之下臻于極致,方能產(chǎn)生佳作。章法的核心作用是統(tǒng)一、變化、協(xié)調。章法的處理能力反映作者的創(chuàng)作能力,是包括書寫的書法審美、筆墨技巧功力的綜合體現(xiàn)。章法是可以通過刻意訓練、有意安排,加上自身藝術直覺逐漸形成下意識,并通過不斷書寫實踐而達到自然流露的。具體到創(chuàng)作一幅作品的章法考慮有這么幾點:一是意在筆先。我們在確定用什么幅式、用何種書體創(chuàng)作時,首先要在腦海中估計字的大小、行列等情況,正如蔡邕《書論》說:“欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之?!蓖豸酥疲骸胺蛴麜撸惹心?,凝神靜思,預想字形大小、偃仰、平直、振動,令筋脈相連,意在筆前,然后作字?!边@些都說明,先謀后動的重要性。二是行氣貫通。章法的行氣貫通,就是分布“累成行,綴成篇”,以字字之間、行行之間的氣脈通暢,貫穿整篇,使作品氣韻生動。蔣驥在《續(xù)書法論》中說:“篇幅以章法為先,運實為虛,實處俱靈;以虛為實,斷處仍續(xù)。”這表明書法作品中行氣的重要性。三是節(jié)奏虛實。注重書寫時的節(jié)奏感,同時把握各種對比:如墨色變化帶來的虛實對比、筆畫的長短粗細對比、字的大小肥瘦對比,行的直線、斜線、曲線對比等。四是落款。落款又叫題款,是正文以外的交待性文字。它雖在作品中處于“配角”地位,但可對正文起說明、發(fā)揮、補救、點睛的作用。不能忽視它的重要性。五是蓋印章。首先要用專業(yè)篆刻家制的印章,這樣才能為作品加分,重點是紅印章與白紙、黑字色彩對比強烈,不但具有裝飾和襯托作用,而且能起到調節(jié)疏密、補救虛實、消除平板、穩(wěn)定平衡等重要作用。 四、墨法。墨色運用對于草書作品尤其重要,是作品產(chǎn)生點線面變化、節(jié)奏變化、虛實變化的重要手段。在展廳時代下,擅用墨法的草書作品更具視覺沖擊力、更能吸人眼球。因此,墨法學習運用不可或缺。 以上四個方面既是草書創(chuàng)作要著重解決和注意的問題,也是其他書體一樣要解決和注意的問題。 黃俊儉:朱自清在《論雅俗共賞》一書中,對于“從現(xiàn)代立場來了解傳統(tǒng)”的目標進行解釋時說:“所謂現(xiàn)代的立場,按我的了解,可以說就是'雅俗共賞’的立場,也可以說是偏重俗人或常人的立場,也可以說是近于人民的立場。”那么,你認為在書法藝術方面如何做到雅俗共賞?對于草書作品,如何使觀者能“百讀不厭”? 殷旭明:我覺得在雅俗共賞中,“雅俗”兩字要分兩個方面先來說明一下,一個方面指欣賞者的雅和俗,這里的“雅”是指文藝從業(yè)者或者說文藝方面的專家、專業(yè)人士;“俗”則是指普通百姓或者說人民群眾,區(qū)別于非專業(yè)人群。另一方面的“雅俗”是指藝術作品本身的雅與俗,這里的“雅”是指高雅的、正大氣象的、清新脫俗的藝術作品,“俗”是指低俗的、庸俗的、媚俗的藝術作品。從藝術創(chuàng)作來說,我們提倡高雅,摒棄低俗、庸俗、媚俗、低級趣味。因此,藝術作品本身“雅”就是雅,“俗”就是俗,不能共賞。書法更是如此。林散之先生曾說過:“字有百病,唯俗病難醫(yī)?!痹僬f觀者角度的雅俗共賞,從字面意思理解,雅俗共賞就是形容某些文藝作品既優(yōu)美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。前面說過對于低、庸、媚俗的作品也許迎合了不具審美能力的俗人,但雅人(專業(yè)人士)是不能欣賞的,所以這里的雅俗共賞的作品只能是高雅的作品。對于高雅的作品,雅人是肯定能欣賞的,能否共賞的是俗人(常人)。這里就有個審美參照的問題,于常人來說,對于書法,也就是他們口中說的毛筆字,他們的審美參照大多以美術字、方塊字為參照依據(jù),所以一件書法作品寫得整潔、布白均勻,所寫文字大多能認識,且用筆流暢。對他們來說認為是好的、美的、賞心悅目的作品。這就局限了書體與書風,大體只能是楷書、行書(行楷)、隸書,并且是雅正書風,而草書和篆書因不識而不能完全欣賞,更別說風格了。因此,常人能共賞的書法藝術只能是基礎層面的,即處于寫字層面的多,更高層次則需要一定的書法修養(yǎng)才能欣賞。從人類藝術發(fā)展史來說,藝術的發(fā)展是多元化、多層次。層次不一樣,審美要求就會不一樣。所以,書法藝術的雅俗共賞是有局限的。要做到最大程度的雅俗共賞,我覺得要注重兩個方面:一是在書寫主題性、政治性、說明性強的文字內容時,選擇書體上要有一定要求,以能讓廣大人民群眾讀懂與欣賞為主的楷、隸、行書體為主。二是培養(yǎng)樹立書法審美。藝術源于生活高于生活,凡是藝術應該都是小眾的。書法藝術兼具實用性與藝術性,更具文化屬性,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心,所以沒有一定的文藝素養(yǎng),以及對中國書法沒一點涉獵是很難感受到書法真正的精神內核和藝術美感的。這就需要我們書法工作者多做引導、示范、普及工作。通過舉辦展覽、開設書法美學講座,引導幫助廣大人民群眾形成正確的書法審美觀,來欣賞不同書體不同風格的書法藝術作品。有了這樣的基礎才有可能觀賞中國書法最為玄妙的草書作品。對于草書創(chuàng)作來說,只有技術精湛、筆墨精深、情感豐沛、思想深邃,體現(xiàn)中國哲學、美學精神境界的草書作品,才能使觀者“百讀不厭”。 黃俊儉:你今后的創(chuàng)作目標是什么? 殷旭明:我今后的創(chuàng)作目標還是致力于草書的探索與研究。做到五體兼修,著重要補篆、隸的課。以前,我臨習篆、隸的時間相比其他書體要少。強化篆、隸研習只是手段,目的是為草書創(chuàng)作豐富技法。同時,還要加強文化修為和理論素養(yǎng),以期通過學習提高自身綜合素質,在今后的草書創(chuàng)作中,尤其大草方面能盡快形成屬于自己的草書風格,并在此風格基調上做深做強。 黃俊儉:謝謝你接受我的采訪。 殷旭明作品 (訪談發(fā)表于2022年12月7日出版的《書法導報》第十版) 黃俊儉,《書法導報》副總編輯、中國書法家協(xié)會會員、河南省美術家協(xié)會會員。著有《書法訪談錄》《軍旅書家訪談錄》,曾在南寧、蘇州、揚州、廈門,以及馬來西亞舉辦個人書法展。 |
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