我們昨天探討過(guò)什么是書法的基本功？很多沒有練習(xí)過(guò)書法的朋友會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為“楷書是書法的基礎(chǔ)”，其實(shí)產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)知的觀念有兩個(gè)原因。

第一是對(duì)于書法史的不了解

第二是沒有搞清楚“規(guī)范字”與“書法”的區(qū)別

李斯篆書《嶧山刻石》

從書體的演變上來(lái)看，楷書是最后形成的一種書體，乃是講今草與行書端正化書寫的一種范式，從實(shí)用上講是進(jìn)步，從藝術(shù)上講是退步的。

中國(guó)書法史上的第一座高峰乃是漢魏時(shí)期，這個(gè)時(shí)期主流的書法家，自幼乃是以篆書和八分以及隸書入門，此時(shí)的楷書還基本保留著隸書的波磔，并不算完全成熟。

李斯篆書《嶧山刻石》

而今天許多人認(rèn)為的“楷書”則指的是唐楷，唐楷更是極端整飭化的一種書體，對(duì)于普通大眾來(lái)講，學(xué)習(xí)唐楷能將自己的字形規(guī)范，對(duì)于硬筆書法有幫助，而真正深入到藝術(shù)的高度，還需打通五體，并且努力向上追，在篆書、隸書、行書、草書上下夠足夠的功夫。

書法的基礎(chǔ)是很復(fù)雜的，從創(chuàng)作上來(lái)講，用筆技巧，結(jié)構(gòu)的變化方法，以及行氣和章法的處理，這些都屬于基本功。從單字上將，五種書體所需要的基本功都有所不同，也有所相同之處。

從筆法上基本可以分為“一搨直下”、“篆籀絞轉(zhuǎn)”、“方折鋪毫”三種形式，以魏晉的行草書為例，其筆法的基本功乃是“一搨直下”和“篆籀絞轉(zhuǎn)”的用筆，而唐楷則是以“方折鋪毫”為主。

李斯篆書《嶧山刻石》

如果籠統(tǒng)說(shuō)什么是書法的基礎(chǔ)的話，那就是“篆書”！

趙子昂說(shuō)“用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)而傳”。這里的“千古不易”是什么意思呢？

其實(shí)就是指的是“中鋒用筆”，當(dāng)你把中鋒用筆理解和應(yīng)用熟練了，才算是具備了書法最為重要的一項(xiàng)基本功。

篆書的代表作乃是秦代李斯的《嶧山刻石》?！稁F山刻石》乃是訓(xùn)練你執(zhí)筆與中鋒線條的最佳法帖，我們縱觀古代的一些大書法家，沒有一個(gè)成功的書法家沒有在這件《嶧山刻石》上下過(guò)大工夫。這幅字才是書法真正的基礎(chǔ)，寫好了這幅字，你才能具備真正的基本功！

李斯篆書《嶧山刻石》

而這件《嶧山刻石》也是當(dāng)代學(xué)院派和高級(jí)書法培訓(xùn)中心練習(xí)的入門經(jīng)典。從書體的發(fā)展規(guī)律上看，小篆乃是毛筆書法最為成熟的一種書體，也是與隸書、草書、行書在用筆最為接近的一種書體。

而《嶧山刻石》并非是一種簡(jiǎn)單的中鋒線條堆積，而是極具變化，這種變化極為高級(jí)，往往在不經(jīng)意間、在不易察覺之間，它絕對(duì)不是對(duì)稱相等而整齊劃一的。，

隸書的變化方法與“二王”體系結(jié)字的變化規(guī)律，都是從中演變出來(lái)的，如果以武功秘籍而論的話，《嶧山刻石》乃是武林中的《九陽(yáng)神功》，當(dāng)你學(xué)好了這件《嶧山刻石》才算具備了真正的書法“內(nèi)功”！

李斯篆書《嶧山刻石》

這件《嶧山刻石》乃是秦始皇當(dāng)年巡游山東鄒城的時(shí)候，命李斯所寫，此碑在北魏的時(shí)候被拓跋燾所損毀，元朝忽必烈時(shí)期，請(qǐng)高手匠人依據(jù)秦時(shí)舊拓重新摹刻上碑，還原出跟之前毫無(wú)二致的秦朝小篆的面貌。

李斯篆書《嶧山刻石》

如今，我們將這件《嶧山刻石》的最經(jīng)典的拓本進(jìn)行了超高清的掃描，還原出了跟原作拓本一模一樣的作品。

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