說到天師,相比大家第一時間想到的就是張道陵-張?zhí)鞄?/span>。但是在他后面還有三個天師,分別是、葛玄-葛天師、薩守堅-薩天師、許旌陽-許天師。 天師,這兩個字最早出現(xiàn)在《莊子 徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退?!?/span>最開始的天師是指,尊敬的意思。 最早稱張道陵為天師的文獻是《晉書 郝超傳》《傳》云:“愔事天師道,而超奉佛。即稱張陵之道為天師道。”雖然明代朝廷不用天師之號,但后世仍稱天師,一直沿至今日。 下面我們一一深入的來了解四大天師! 張道陵--張?zhí)鞄?/h2>來歷 張道陵本名張陵(34-157年),字輔漢,道教稱為祖天師。 他是漢代張魯?shù)臓敔?,同時也是道教的創(chuàng)始人。 他于東漢末年創(chuàng)立道教,正一真人據說是太上老君授與他的封號。《清微仙譜》、《歷代神仙通鑒》和《列仙傳》傳其為漢留候張良的八世孫,沛國豐邑(今江蘇省徐州豐縣)人。 出生 他爸叫張翳,字太順,曾經住在天目山。他媽是在一天晚上夢見北斗魁星下凡,贈與她蘅薇香草,然后便懷上了張道陵?;氐脚鎳?,在建武甲午上元,也就是在25-56年這期間某一年的正月十五生下了張道陵。張道陵出生時,黃云籠室,紫氣盈庭,空中光如旦。 相貌:成年后相貌奇異,身長九尺二寸,龐眉廣顙,朱頂綠睛,隆準方頤,目有二角。 資質 張道陵從小聰明穎慧,七歲時遇河上公,得授《道德真經》通曉五千言精微義理。通四書五經,曉天文地理、河洛圖緯之書。曾入太學,博學諸經。 成仙之路 東漢明帝時(58-76年)曾為巴郡江卅(今重慶市)令。后遁隱于北邙山(今河南洛陽北)修長生不死之道。 據說魏伯陽曾收張道陵為徒,傳授他秘法。后面朝廷來征他為博士,他裝病不去,再后來和帝(89-105年)把他征為太傅,封冀縣侯,結果三詔不出??梢娖涞男闹菆砸?,對修仙的渴望。 后得黃帝九鼎丹法,又攜弟子住云錦山修玄玄之道,煉龍虎大丹。又居嵩山靜心冥思,得《三皇內文》《九鼎太清丹經》于是遍訪名山,以尋道修真。 飛升成仙 據《列仙全傳》稱,張陵擅用符水治病,功瀆漸著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清眾經、符箓丹灶秘訣印劍、法服等,奉治蜀地八部鬼神、六天魔王,命令五方八部六天鬼神會盟于青城山黃帝壇下,使人鬼分治,把鬼神的牢獄變成二十四福庭。即為二十四治,每治立陰官一人,仙官一人,分別掌管人事禍福。 后到蒼溪縣云臺山修九還七返之功,準備升天,但因其殺鬼太多,終未成功,太上老君又讓他修行謝過,仍居留人間。 于是返回鶴鳴山,著作道書二十四篇,創(chuàng)立五斗米道,后世又稱天師道、正一道。后又度率弟子游歷諸山,修行謝罪,大功告成,太上老君引領張陵升天,朝拜元始天尊,封為正一平氣大法師,令其重返人間,勸化尚未悟道者,遂降臨人間演法,治鬼,成為驅鬼避邪的天師,一旦靈至神到,鬼怪立除。永壽(155-158年)二年(156年),功成道著,天神來迎,白日升天。 子孫后代 此后,張陵的子孫世襲天師道法,歷代皆受朝廷封號: 唐天寶(742-756年)六年(747年)冊封天師為“太師”; 唐僖宗封天師為“三天扶教輔元大法師”; 宋理宗冊封天師為“三天扶教輔元大法師正一靜應顯佑真君”; 元成宗加封天師為“正一沖元神化靜應顯佑真君”; 明洪武(1368-1398)元年(1368年)改封天師為“真人”。 張道陵為天師道的創(chuàng)始人,加之其是道法高深、鎮(zhèn)魔伏妖、神通廣大,白日飛升的仙人,故在正一派中的地位十分崇高。又為歷代神仙故事所烘染,其在民間的影響也十分顯著,奉祀一直至今。 天師道第六十五代后裔: 張金濤:天師府主持、全國人民代表大會代表、中國道教協(xié)會常務理事、 江西省道教協(xié)會常務副會長。 張金濤 葛天師來歷 、 葛玄(164-244):字孝先,葛家道創(chuàng)始人,為道教靈寶派祖師。被尊稱為葛天師。 漢族,丹陽郡句容(今江蘇省鎮(zhèn)江市句容)人,葛洪之從祖父(祖父之兄),三國時的方士。 修道經歷 《抱樸子·金丹篇》稱曾從左慈學道,受《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《金液丹經》等道經,并受諸秘訣。 后以之俱傳鄭隱,于閤皂山(今江西樟樹市境內)修道,常辟谷服餌,擅符咒諸法。 后遨游山川,周旋于括蒼、南岳、羅浮諸山。 后漢室傾覆,三國戰(zhàn)亂,于是刪集《靈寶經誥》,精心研誦“上清”、“靈寶”諸部真經; 據說,吳嘉禾二年(233),葛玄徑往閣皂東峰建庵,筑壇立爐,修煉九轉金丹。 傳說他的修行感動了太上老君、太極真人降臨, 傳授給他真經36卷,從而使他成了道教靈寶派的創(chuàng)始祖師。 地位 宋崇寧(1102-1107年)三年(1104年)封為“沖應真人”, 淳祐(1241-1253年)三年(1243年)封為“沖應孚真君” 宗教傳說 道教和民間關于他的傳說很多,有的說他能將口中吐出的飯粒變成成千上萬只蜂,能使頑石走路,蛤蟆、昆蟲、燕雀能在他的指揮下臺五音六律翩翩起舞,能從井里取錢請客喝酒,能畫符箓為民祈雨。 有的說他能拿妖捉怪,曾經在酒店鞭打妖邪,為一秀才解除蛇精纏身,焚邪廟惡小鬼,有的說他曾隨孫權出游,沉于江中,數(shù)旬而歸。 有的說他曾給屈家二女仙丹,使二人服后成仙而去,有的說他曾在石壁煉食丹藥,不小心掉下一粒,一鳥吃后,即成仙鶴。 有的說他功行圓滿后,東華帝君錄其名入仙籍??傊湎邵E十分廣泛。 薩天師來歷 、 薩天師又稱薩真人,崇恩真君。是宋代著名道士,號全陽子。 根據其有稱為“汾陽薩客”的記載來看,是山西西河(今汾陽)人。 修道經歷 元趙道一《歷世真仙體道通鑒》云:“自稱汾陽薩客?!毕鄠魉_守堅以法陣玉樞火府天將王靈官,收其為部將,傳其符箓秘訣。 地位 明永樂(1403-1425年)中,供奉王靈官和薩守堅的宮觀,香火盛極一時。 許天師來歷 許天師,為晉代道人許遜,字敬之,號旌陽,南昌(今江西省南昌市南昌縣)人,又稱“許真君”。 許遜生于吳赤烏(238-251年)二年(239年)正月二十八日,在南宋時被凈明道奉為祖師。 出生 按《十二真君傳》:“許真君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肅,世幕至道?!薄度淘戳魇谏翊笕份d,許遜生于吳赤烏(238-251年)二年(239年)正月廿八日,其母先夢金風銜珠,墜落懷中,遂受孕而生。 飛升成仙 東晉寧康(373-376年)二年(374年)舉家從豫章西山(今江西南昌西山),白日飛升。 地位 鄉(xiāng)人與其族人共立祠以祀之。其所遺詩一百二十首,均被刻于竹簡,令人探取,以決休咎,名日“圣簽”。 北宋徽宗政和(1111-1118年)二年(1112年)封為“神功妙濟真君”,因皇帝夢中顯靈,為其療疾,升觀為宮,賜額為“玉隆萬壽宮”(宮在今江西南昌西山)。 南宋紹興間(1131-1163年),相傳西山玉隆萬壽宮道士何真公祈請許真君降臨解救戰(zhàn)亂,因得許遜授《飛仙度人經》、《凈明忠孝大法》等。 元朝時,道士劉玉用“凈明”作為教派名稱,主要經典為《凈明忠教全書》,并奉許遜為教祖,創(chuàng)立“凈明忠孝道”。 |
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