TOP、1 張道陵【漢朝】 正一盟威道,即天師道創(chuàng)始人,太上老君“授以三天正法,命為天師”,“為三天法師正一真人”,后世尊稱為“老祖天師”,“正一真人”、'三天扶教大法師'、高明上帝、張?zhí)鞄?。著作《老子想爾注》,弟子?00多人,設立24治,奠基天師道。 出生前,其母夢見魁星下降,感而有孕。張祖五月十八日生,出生時滿室異香,整月不散,黃云罩頂,紫氣彌院。自幼聰慧過人,七歲便讀通《道德經》,天文地理、河洛讖緯之書無不通曉,為太學書生時,博通《五經》。二十五歲的時候,就擔任了江州令,年輕有為??!再后來,辭官不做了,安安心心去當道士,漢和帝時期曾賜張道陵為太傅,又封為冀縣侯,三次下詔,張祖都婉拒了。 漢順帝漢安元年(公元142年)正月十五日,傳說太上老君降臨蜀地,傳授張祖《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器,拜為天師,囑咐天師廣行正一盟威之道,掃除妖魔,救護生民。于是天師于漢安二年七月,登青城山,會八部鬼帥,大戰(zhàn)眾鬼,制伏外道惡魔,誅絕邪偽。 天師道法通玄,諸魔所不能敵,各各降服,愿意皈依正道,于是天師敕命五方八部六天鬼神,在青城山黃帝壇下盟誓,人處陽間,鬼處幽冥,使六天鬼王囚禁于北陰酆都城,八部鬼帥流放于西域邊地。從此妖魔降服,人民安樂,至今青城山仍留有天師與眾鬼帥戰(zhàn)斗的誓鬼臺、鬼界碑等古跡。 TOP、2 葛玄【三國】 葛玄生于164年,成仙于公元244年,活了80歲。 TOP、3 許遜【晉】 生于公元239年,升仙于374年。 許遜任旌陽令時恩澤鄉(xiāng)里,那時旌陽傳唱一首民謠:“人無盜竊,吏無奸欺,我君活人,病無能為?!笔①澰S遜的功德。鄰縣民眾紛紛前來歸附,旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年,居官清廉,政績卓著,被人們親切稱為“許旌陽”。 許真君東歸后,時逢彭蠡湖(今鄱陽湖)蛟龍為害,水災連年,許祖率領眾弟子,足跡踏遍湖區(qū)各地。他不僅為豫章治水,還到湖南、湖北、福建等地消除水患,贏得人民的廣泛尊崇,斬妖除魔,消除水患,贏得人民的廣泛尊崇。 好了,這三位都是沒有爭議的,現(xiàn)在接下來說說兩位有爭議的。 1、薩守堅【宋】 薩守堅初習醫(yī),因誤用藥物傷致人命,于是棄醫(yī)訪道。于陜西路遇神霄派創(chuàng)始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當時匿名各授一法與薩守堅,一為咒棗術,一為扇疾術,一為雷法,薩守堅依法行之皆驗。薩守堅后用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。法裔傳至后代,衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。薩真人以道法內煉、苦行修戒著稱,其有詩云:“道法于身不等閑,思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易,一入酆都出世難。” 2、邱弘濟 經查閱《道藏》,初步判斷邱弘濟就是浮丘公,即著名仙人王子喬的師父。道經中經常張、葛、許、浮丘并提。《太清道德顯化儀》載“泰玄上相張真君、天機上相葛真君、天樞上相許真君、僉書上相浮丘真君”?!稛o上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》說:“在昔元始天尊敕太清無上元君,令九州都仙太史高明大使(即許遜)判雷霆泰省事,太上玉京太極左宮仙翁(即葛玄)判雷霆玄省事,三天扶教輔元大法師(即張道陵)判雷霆都省事,復以浮丘大仙簽書雷霆三省事?!?img doc360img-src='http://image100.360doc.com/DownloadImg/2016/10/2610/83081955_13' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif' img_width='392' img_height='220' alt='道教四大傳奇天師,死后封神,前三位毫無疑問,第四位存在疑問' data-index='12'>鑒于張、許、葛三人歷史上皆有其人,獨邱弘濟憑空出世,無人知其來歷。是以有好事者附會其是長春真人丘處機,大概因為二人都姓邱;或言其是長春真人弟子李志常,根據是李志常曾被封為“真常妙應顯文弘濟大真人”。終無定論! |
|