前面學(xué)習(xí)了為什么要構(gòu)建知識體系，回顧一下：

1、構(gòu)建知識體系可以幫助人提升成長型思維、批判性思維和系統(tǒng)性的思維能力。

2、體系化的知識才能讓人有所定見，不會隨風(fēng)擺動，聽風(fēng)就是風(fēng)，聽雨就是雨。

3、構(gòu)建知識體系是成為一個領(lǐng)域?qū)＜业谋亟?jīng)之路，零零散散的碎片知識，如果不能聯(lián)結(jié)在一起，聚沙成塔，很難產(chǎn)生

深刻的洞察力和洞見，自然也就無法成為高手，永遠在低水平層次徘徊。

那么如何構(gòu)建自己的知識體系呢？

先別急，今天先看看構(gòu)建知識體系的常見問題。

1、碎片化信息的價值不如系統(tǒng)化的信息價值嗎？

移動閱讀時代，我們很多學(xué)習(xí)都是碎片化了，在地鐵上看一篇微信文章，在休息時刷幾篇微博。

有人說碎片化的閱讀沒什么作用，應(yīng)該要讀書，上課程，讀體系化的內(nèi)容。

有道理嗎？

看似有道理，其實不然。

老子的《道德經(jīng)》，王陽明的《傳習(xí)錄》都是碎片化的語錄和心得，包括《世說新語》等書，顯然，這些書的價值不小。

我們看到一個碎片化的知識，比如《如何教孩子不拖延》，里面列出了幾點。

正好自己遇到了這個苦惱的問題，對照的里面的方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，也許就解決了自己的一個大問題。

這個碎片化的知識，也是有價值的。

反之，如果讀了一整本兒童心理學(xué)的著作，卻還是不明白如何著手，如何應(yīng)用，那其實從致用的角度來說，它的價值有限。

缺少信息分析和整理的能力，即使是看書，也都是停留在表面，泛泛而讀，對自己也沒什么益處。

所以，是否有價值的關(guān)鍵在于是否對自己的知識、理念進行了補充、改變，啟發(fā)了自己的思考，內(nèi)化了知識，并轉(zhuǎn)化為了相應(yīng)的行動。

一點一點碎片化的信息，如果整理、加工好，變成自己的知識體系，運用起來價值非凡。

2、把書上的知識體系作為自己的知識體系可以嗎？

這種方法還是以知識為中心的學(xué)習(xí)，并不是從自身的條件、經(jīng)驗出發(fā)，把有用的內(nèi)容從書本中“拆”出來，放入自己的知識體系中。

一方面，由于書中的內(nèi)容很多，讀過一遍，無法記住和把握住書中的知識體系。

而通過閱讀來的信息，如果不能與自己的經(jīng)驗聯(lián)系起來，兩周以后的留存率就只剩下10%了，這顯然是無法看到全貌的。

另一方面，作者在寫書的時候，很難知曉讀者自己的實際情況，所以，書中的內(nèi)容對自己的適用程度，以及知識的重要程度都是不相同的。

我就有一些親身經(jīng)驗，比如《掌控清晨》這本書中，我就只關(guān)注早起例程這部分的內(nèi)容，其它的沒有那么在意，我只想知道怎么利用好早起的時光，提升自己的學(xué)習(xí)效率和精力狀態(tài)。

而有時候，作者有可能會夸大所講方法的適用邊界，以為一法破萬法。實際上，某些方法對有些人來說很有效，對別人卻是毫無作用。

你之蜜糖，我之砒霜，說的就是這個道理。

所以，要根據(jù)自己的實際情況，整理出自己的知識體系。

從書中、從課程里、從別人的經(jīng)驗中、從自己的感悟里，所有對自己有啟發(fā)的點點滴滴，匯聚到一棵名叫“知識體系”的樹中，慢慢的長出主干和枝葉。

總之，學(xué)習(xí)能力不行，看書、看手機、碎片化與體系化都差不多，若有一定學(xué)習(xí)能力，看書、看體系化的內(nèi)容會稍好一些，而有很強的學(xué)習(xí)能力，有自己的知識體系的人，不論看什么內(nèi)容，用什么方式，都可以從中學(xué)習(xí)。

要培養(yǎng)出這種強大的能力。

我以前沒有整理知識體系知識的習(xí)慣，結(jié)果總覺得讀書沒有讀進去，過了一段時間再去想書里面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)能記起來的內(nèi)容寥寥。

別人問我，這本書講了什么，我也說不上來，或者說不到點子上面，因此浪費了不少時間。

現(xiàn)在，我開始有意識地梳理自己的知識體系。

這兩年把自己的業(yè)余精力都放在修煉自己的硬本領(lǐng)——寫作上。

所有讀過的寫作的書、上過的寫作的課，平常讀的相關(guān)文章，別人的經(jīng)驗，自己驗證過內(nèi)容都整理到自己寫作知識樹中。

慢慢地構(gòu)建自己的體系。