我在經(jīng)營企業(yè)的過程中，一直把“人心” 視為最重要的因素。

所謂“人心”，就是“人生·工作的結果=思維方式x熱情x能力”中的“思維方式”。而“熱情”也是由人心所生。

因此從表示人生和事業(yè)結果的該方程式中來看，也能知道“人心”有多么重要。

我是理工科出身，大學的專業(yè)方向原本是有機化學，尤其是制造合成樹脂等物質(zhì)的石油化學，更是我的專攻科目。

如今，存在著各種化學物質(zhì)導致地球環(huán)境的污染問題，但在當時，我確實夢想通過化學反應制造出新物質(zhì)，從而造福世人。

一般來說，凡是抱有這種夢想的技術人員，往往會傾向于“科技萬能”的思維方式，但我從年輕時起，就認為“人心”要比科學技術更為重要。

在踏入社會后，我也一直沒有動搖過這種“重視人心”的思維方式。

也正因為如此，在我的講演中，有關“人心”的內(nèi)容往往占了最大的比重。

1999年，山口大學迎來了建校50周年，該校的校長是廣中平祐先生。

廣中先生是世界級的數(shù)學家，而且還兼任京都大學的名譽教授。

生于山口縣的廣中先生之前被聘為山口大學校長，當時迎來了他的第二個任期。

廣中先生熱情邀請我給山口大學的學生們做紀念建校50周年的演講，因為與廣中先生私交頗深，所以我欣然答應。

給大學生們講什么好呢？經(jīng)過一番思考，我決定把“人生的意義”作為演講的主題。

所以隨后幾個月之內(nèi)，我一直在思考這個問題——“一個人獲得生命、來到世間的人生目的和意義是什么？” 

最后得出的結論是：“人生的意義即'提高心性’?！?/strong>

“提高心性”“讓心靈變得美好”“純化心靈”“凈化心靈”“成就美麗之心” ······

雖然說法各有不同，但其本質(zhì)卻殊途同歸——努力提高心性正是人生的目的所在，正是賦予人生意義的行為。

各種機緣巧合，使我最終領悟到了這個道理。

如果一個人心靈污濁，那他的人生道路就會變得崎嶇不平，因此必然會跌倒。

而如果一個人心靈清澈，則他的人生道路會變得平順，因此能夠度過幸福安定的一生。

這個道理同樣適用于企業(yè)經(jīng)營。如果企業(yè)家心靈清澈，則企業(yè)經(jīng)營狀況便會順利且穩(wěn)定。

所謂“提高心性”，即一心向善、美化心靈。這是一個人的人生旅程和經(jīng)營事業(yè)都邁入良性軌道的原動力。

從我自己的經(jīng)驗來說，不管是在商業(yè)方面，還是在人生的其他方面，可以明言：凡是依據(jù)“讓對方受益”這一基準所做的判斷，都獲得了成功。

但很多人會有這樣的想法：

“優(yōu)先思考對方的利益當然很好，但如果對方心術不正，我們應該如何是好呢？只要踏入社會，就會遇到很多心懷惡意的人，你用'利他之心’待他，他卻變著法兒把你當作他的獵物?！?/span>

有這種擔憂的人恐怕很多吧。從某種意義上說，他們的意見可能是對的。

但我還是認為，就連心懷惡意的人，也都是由我們自己的心靈吸引而來的。

過去，曾有許多人前來訴苦，要求我?guī)退麄兂鲋饕?。有人還哭訴說：“遇到了那么壞的人，倒了那么大的霉?！?/span>

但仔細追問前因后果，就會發(fā)現(xiàn)，此人與他說的壞人半斤八兩，他對別人也做過類似的壞事。

所以，我這樣對他說：“你說什么呢？你自己不也做了同樣的壞事嗎？正因為你平時心里盡想壞事，所以才把壞人壞事招了過來?！?/span>

“心不喚物，物不至”這一法則在這里同樣適用。

身邊出現(xiàn)了居心叵測、欺騙別人的人，是因為自己和這種人有同樣的心靈。

如果做不到這一點，那就必須承認，自己心靈的修行還遠遠不夠。

話雖然這么說，但心術不正的人真的出現(xiàn)了，該怎么辦呢？最好的辦法是遠離他，不與他發(fā)生關系。

如果交往后對他心生疑慮，那就找個理由不再與他見面。

如果他想加害于我們，那就堅決斷絕關系，一概不再與之交往。

最不應該的是，針對對方的所作所為，我方也考慮這樣或那樣的對策，為了損害對方而玩弄陰謀詭計。

一旦我們這么做了，我們自己的心靈也會變得與對方一樣骯臟，墮落到與他們同樣的水準。

經(jīng)營企業(yè)時，有人甜言蜜語，介紹一些似乎可以輕松賺大錢的項目；有人道貌岸然，目的是利用別人，欺騙別人。

這樣的人層出不窮。如果我們的內(nèi)心被欲望蒙蔽，很快就會跌入他們設下的陷阱。

所以，悅耳動聽的賺錢建議、投人所好的商業(yè)項目，每當有人向我進言，我都視其為“惡魔的耳語”，不理不睬。

警惕被這種人玷污自己的心靈。

同樣，對于我認真投入的事業(yè)，有人無端批判，有人拖后腿。對于這些人，我的態(tài)度也一樣：不加理睬。

你的愿望——只要出于為社會為世人的美好心靈——就一定能實現(xiàn)。因為最高尚的愿望一定能帶來最理想的結果。

相反，基于私利私欲的“污濁的愿望”，即使一時能實現(xiàn)，一時能成功，最后必然以失敗告終。

借用華歌爾企業(yè)創(chuàng)始人冢本幸一先生的一句話，那失敗是因為“拔出了邪劍”。

我和冢本先生都是京都的企業(yè)家，交往甚密。

在當時經(jīng)濟的混亂中，冢本做起了飾品生意，不久便創(chuàng)立了華歌爾。

因為有過九死一生的經(jīng)歷，冢本常說：“我有神靈相伴。”因為神靈保佑，所以事業(yè)一帆風順，想干什么全都如愿以償。

有一次，冢本向他的心腹助手兼副社長講到上述話題時，這位副社長說道：“社長說得不錯。但是，當你拔出“邪劍’時，情況就不同了。”

“社長有兩把劍——正義之劍和邪惡之劍。因為你拔了正義之劍，所以事事順暢，一切問題迎刃而解。但是如果你要拔出那邪惡之劍，你照樣會挫折失敗?！?/span>

“這就證明社長確有神靈相伴，當你拔出正劍時，神靈就鼎力相助，當你拔出邪劍時，神靈就冷眼相向了?！?/span>

“副社長一語中的。神靈是明察秋毫的?！壁１鞠壬顬楦袊@。聽了這話，我亦有共鳴。

所謂“邪劍”是指“卑劣的愿望”，只打自我損益的小算盤，思想中充滿私利私欲。

這樣的愿望再強烈，至多只能獲得一時的成功，這種成功不可能持續(xù)。

相反，我們強烈祈求某種愿望一定要實現(xiàn)，并為此拼命奮斗，而這種愿望是擺脫利欲之心的高尚的理想，那么它就一定能實現(xiàn)，而且能夠長盛不衰。

為了達成愿望，竭盡全力，絞盡腦汁，仍然無法進展，一籌莫展，山窮水盡，但就在這種時候，意想之外的靈感，想象不及的智慧，似天啟般突然閃現(xiàn)，感覺是宇宙造物主在自己背后著力推動。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏——別以為神靈看不到。人的一切所思所為，是非曲直，神靈全都看在眼里。

所以，如果你想獲得成功，想讓成功持續(xù)，那么，你描繪的愿望，你懷抱的熱情，都必須純潔無瑕。

因此，首先要舍棄私心，用清澈的心靈思考問題，依據(jù)這種思考拔出“正劍”，事業(yè)就能成功，人生就會幸福美滿。

在我們身邊有一些人，雖然頭腦并不聰明，也說不上有多能干，但是，他們以純粹的動機發(fā)起挑戰(zhàn)，不懈努力，持之以恒，順利完成了大家都認為難以完成的工作。

我們應該看到過這樣的人吧。

一方面，以清澈的心靈描繪的愿望，成功實現(xiàn)的概率很高，而且這個成功容易持續(xù)。

也就是說，不管是在工作中還是在經(jīng)營中，幸運經(jīng)常會光顧，幸運會連續(xù)不斷。

另一方面，才華出眾的人絞盡腦汁制訂了縝密的計劃，卻不能順利推進。

不管多好的計劃，如果其動機源于邪念，那么即使獲得一時的成功，這種成功也無法持續(xù)。

那么，凈化心靈、美化心靈的最好的方法是什么呢？那就是全力以赴、全神貫注地投身于眼前應做的工作。

全身心投入工作時，怨恨他人、憎惡他人的雜念就不會浮現(xiàn)。猶如禪僧坐禪一般，當下的心靈會變得純潔、美好。

為了磨煉心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山、擊瀑布。

我聽過一位木匠和大學哲學老師的對話，這位木匠從事廟宇的修建工作長達數(shù)十年。他們的對話讓我深受啟發(fā)。

那位師傅小學畢業(yè)后就當了木工，從事廟宇的修建工作，后來成為工匠，成了木匠們的“頭兒”。

他將自己的整個人生，全都奉獻給了這項事業(yè)。他的談話內(nèi)容精彩，耐人尋味，絲毫不遜色于專業(yè)的哲學家。

數(shù)十年間，這位匠人與樹木相對，與樹木交流，活用其經(jīng)驗和心得，為修造卓越的建筑傾注精力，一心一意。

這種行為本身，就是在提升人格。就像這樣，全力以赴，把眼前的工作做好、做完美，這就是最好的心靈修行。

通過每天的勞動，心靈自然得以磨煉，性情自然得以陶冶。

埋頭工作獲得的收獲不止于此。每天全身心地投入工作，心靈就能得到凈化。

我認為，當心靈處于純粹狀態(tài)時，人就能觸及所謂的“宇宙真理”，也就是觸及事物的本質(zhì)。

從京瓷開始，凡是在我參與經(jīng)營的企業(yè)中，我要求全體員工都擁有相同的“哲學”，每年都努力將其銘刻于心，要求大家都根據(jù)哲學做出判斷、采取行動。

如果要問這個哲學是如何產(chǎn)生的，答案就是：這個哲學同樣產(chǎn)生于埋頭工作之中，產(chǎn)生于心靈凈化的過程之中。 

在創(chuàng)辦京瓷之前，我在京都一家絕緣瓷瓶公司從事新型陶瓷的研究工作。

那是一家很糟糕的企業(yè)，經(jīng)營連續(xù)虧損、工資拖延發(fā)放已經(jīng)司空見慣，研究設備也很缺乏。

但在當時，除了在既定的條件下投入新型陶瓷的研究開發(fā)工作，我別無出路。于是我就全身心地投入了眼前的這項研究工作。

當我這樣全神貫注地投入工作時，雜念從心中消失了，我甚至接近了“無我”的狀態(tài)。

思想中的雜念從頭腦中被清除，心靈進入了純凈狀態(tài)。

當心靈處于清澈純粹的狀態(tài)時，就會突然冒出不知來自何處的“智慧的語言”，也就是好的想法、好的思維方式。

為了獲得卓越的成果，應該怎么做才好呢？應該抱著怎樣的心態(tài)面對每天的工作呢？

似乎是在回應我心中的疑問和煩惱，作為答案的智慧的語言在心中閃現(xiàn)。

這樣產(chǎn)生的各種各樣的想法和思考，我都記在了實驗用的筆記本上，這成了我的習慣。

從研究者變成經(jīng)營者以后，我的這個習慣也沒有改變。

我把每天在工作中獲得的體會，包括思考和語言，都記錄在筆記本上。

這些從技術員時代開始記錄的筆記內(nèi)容多樣，成為后來被稱為“京瓷哲學”的企業(yè)哲學的原型，支撐著京瓷公司的成長與發(fā)展。

自那時起，半個多世紀以來，就我而言，哲學就是在企業(yè)經(jīng)營這片汪洋大海上航行的海圖，就是在人生道路上指示正確方向的指南針。

追根溯源，哲學也是“美好心靈”的產(chǎn)物。

END

本文精選了稻盛和夫著作《京瓷哲學》《活法》（東方出版社出版）、《心》（人民郵電出版社出版）中的精彩片段。今天的學習內(nèi)容為：人生哲學-實證-持續(xù)凈化心靈。