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高品質(zhì)的學(xué)校育人方式變革應(yīng)該呈現(xiàn)什么樣態(tài)?| 關(guān)注

 李功隨 2022-11-23 發(fā)布于內(nèi)蒙古

民小編說

2019年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于新時代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》,為學(xué)校育人方式變革提供了政策依據(jù)。本文作者認(rèn)為,高品質(zhì)學(xué)校育人方式變革應(yīng)著力于全面培養(yǎng)體系的整體構(gòu)建,在學(xué)校辦學(xué)的三個關(guān)鍵維度呈現(xiàn)出與時俱進(jìn)的特征和實(shí)踐樣態(tài)。具體是哪三個維度?我們一起來看。

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落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),不僅需要教育的局部改革,還需要進(jìn)行育人方式的系統(tǒng)變革。2019年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于新時代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》,提出了要從構(gòu)建全面培養(yǎng)體系、優(yōu)化課程實(shí)施、創(chuàng)新教學(xué)組織管理、加強(qiáng)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)、完善考試和招生制度、強(qiáng)化師資和條件保障等方面系統(tǒng)推進(jìn)普通高中育人方式改革,其中,既包括政府層面的改革,也包括學(xué)校層面的改革,涉及課程、課堂、管理、師資、評價、保障和體系建設(shè)等諸多維度,為學(xué)校育人方式變革提供了政策依據(jù)。

那么,高品質(zhì)學(xué)校的育人方式變革應(yīng)該呈現(xiàn)什么樣態(tài)?筆者認(rèn)為,高品質(zhì)學(xué)校育人方式變革應(yīng)著力于全面培養(yǎng)體系的整體構(gòu)建,在學(xué)校辦學(xué)的三個關(guān)鍵維度呈現(xiàn)出與時俱進(jìn)的特征和實(shí)踐樣態(tài)。

01

高品質(zhì)育人理念——體現(xiàn)大情懷

學(xué)校育人理念是學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐活動中形成并能影響教師和家長教育行為的關(guān)于教育使命、育人目標(biāo)、育人要求、育人原則等方面的理性認(rèn)識和主觀要求。育人理念體現(xiàn)學(xué)校對教育應(yīng)然狀態(tài)的追求,是一所學(xué)校精神文化的靈魂。高品質(zhì)的學(xué)校育人理念應(yīng)該體現(xiàn)大情懷。

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1.教育理解要深

在學(xué)校,凡是對學(xué)生身心施加影響的活動都是教育,這是普遍意義上的教育,人們極易理解。但是,對“教育”深層意蘊(yùn)的理解,需要我們深刻思考培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。一所學(xué)校的管理者和教師群體對于教育根本問題的不同理解和回答,體現(xiàn)學(xué)校品質(zhì)的差異。只有在中華歷史文脈中尋找立德樹人的深厚淵源,在中國近現(xiàn)代史中聆聽民族復(fù)興對教育的呼喚,明確教育服務(wù)于中國共產(chǎn)黨治國理政的使命,才能提高對教育事業(yè)的理解深度,進(jìn)而自覺把教育夢與中國夢統(tǒng)一起來,扎根中國大地辦教育,增強(qiáng)教育自信,形成教育大情懷。

2.育人目標(biāo)要高

學(xué)校的育人目標(biāo)要始終站在時代的前沿,要與國家教育方針高度契合,體現(xiàn)國家發(fā)展和民族振興對人才培養(yǎng)的要求。當(dāng)前,學(xué)校育人目標(biāo)要緊扣立德樹人根本任務(wù),形成“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的學(xué)校表達(dá)。一是要從對“全面發(fā)展”的理解中體現(xiàn)教育對“人”的尊重和社會對“人”的要求,二是要從對“社會主義建設(shè)者和接班人”的理解中體現(xiàn)教育的使命與擔(dān)當(dāng),形成育人目標(biāo)共識。只有把學(xué)校教育與國家和民族的命運(yùn)高度關(guān)聯(lián)起來,以仰望星空的情懷審視學(xué)校教育,以“為黨育人,為國育才”為己任,才可能形成并努力追求高品質(zhì)的育人目標(biāo)。

3.教育情感要真

教育是伴隨生命拔節(jié)成長的過程,是一份朝陽事業(yè),其本身就具有可愛之處;同時,教育也是生命塑造的過程,是一份“喚醒”的事業(yè),需要以愛為底色?!皼]有愛就沒有教育”,一所高品質(zhì)的學(xué)校,一定是一所對生命和靈魂充滿大愛的學(xué)校。這里的大愛,首先,表現(xiàn)為學(xué)校教育者對教育的大愛,把“教育職業(yè)”轉(zhuǎn)化為“教育事業(yè)”,視教育為實(shí)現(xiàn)人生價值的平臺;其次,表現(xiàn)為教師對學(xué)生的大愛,從“教書”轉(zhuǎn)化為“育人”,立足學(xué)生終身發(fā)展,為其提供適合的教育;再次,表現(xiàn)為學(xué)生間的大愛,從“對手”轉(zhuǎn)化為“伙伴”,拒絕嘲諷,遠(yuǎn)離冷漠,互助共贏,合作共生。以“愛”為底色的教育情感,應(yīng)該深入學(xué)校成員的骨髓并轉(zhuǎn)化為真切、可感的師生行為。

02

高品質(zhì)育人課程——體現(xiàn)大視野

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課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育教學(xué)內(nèi)容及其規(guī)劃與進(jìn)程,是學(xué)生成長的營養(yǎng),課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。在育人方式變革中,學(xué)校育人課程的重構(gòu)和優(yōu)化是最直接也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。高品質(zhì)的育人課程,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展需求,體現(xiàn)綜合效應(yīng),回應(yīng)社會發(fā)展,體現(xiàn)出大視野。

1.課程結(jié)構(gòu)的均衡性

從課程目標(biāo)的角度來看,學(xué)校課程應(yīng)該豐富,涵蓋“五育”,為學(xué)生全面發(fā)展提供營養(yǎng);從課程層級的角度來看,學(xué)校課程應(yīng)該多樣,包括國家課程、地方課程和校本課程,滿足學(xué)生多元成長需求。高品質(zhì)育人課程不是簡單的拼盤式羅列,而是圍繞育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),追求“五育”的融合共生,與學(xué)生全面發(fā)展相匹配;從課程間關(guān)系來看,德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動教育課程彼此滲透或交叉,形成相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系,課程之間的邊界常常被跨越而形成主題式課程模塊;從課程內(nèi)容的組織來看,要尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,關(guān)注學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),國家課程和地方課程經(jīng)過處理呈現(xiàn)出鮮明的校本化,校本課程為滿足學(xué)生多元發(fā)展需求呈現(xiàn)出高選擇性。滿足學(xué)生成長的均衡課程結(jié)構(gòu)把關(guān)注點(diǎn)投向了教育方針、育人目標(biāo)和學(xué)生成長需求,課程視野開闊了,課程的高度也就增加了。

2.課程資源的開放性

課程從開發(fā)到實(shí)施需要資源的支撐。教材和教參是傳統(tǒng)課程資源的主要來源,其更新速度跟不上新知識、新成果的產(chǎn)出速度,內(nèi)容具有相對滯后性,遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生需求。高品質(zhì)的課程資源開發(fā)和利用必須堅持開放性的原則,要善于跨界整合課程資源。


一是要整合課內(nèi)資源與課外資源,擴(kuò)大教材的外延,融入最新文明成果;二是要整合學(xué)校和社會資源,打開校門,讓學(xué)生走進(jìn)廣闊的社會天地,走進(jìn)博物館、圖書館、養(yǎng)老院;三是要整合書本資源和生活資源,不僅要閱讀以知識為載體的“小書”,還要閱讀生活這本“大書”,在書本知識與生活實(shí)踐之間搭建橋梁。課程資源的開放性,能實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會的同頻共振,更能實(shí)現(xiàn)知識的聯(lián)結(jié)與遷移,課程視野大了,課程的厚度也就增加了。

3.課程內(nèi)容的時代性

學(xué)生是生活在一定時代的學(xué)習(xí)主體,也是未來生活的實(shí)踐主體,這就決定了課程內(nèi)容的選擇必須具有時代性和前瞻性,才能產(chǎn)生高質(zhì)量的育人效果。在高品質(zhì)的學(xué)校育人課程體系中,不僅要在已有課程中體現(xiàn)內(nèi)容的時代性,而且還有必要根據(jù)時代發(fā)展和學(xué)生發(fā)展需求增加新的課程項目。一方面,校本課程應(yīng)有一定數(shù)量的前沿性項目,讓最新的科技知識和人文知識在校本課程中與學(xué)生見面,打開學(xué)生的視野,埋下興趣的種子;另一方面,要關(guān)注因社會發(fā)展給學(xué)生帶來的心理困惑和社會認(rèn)知盲區(qū),開發(fā)和實(shí)施學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)課程體系,在理想樹立、心理引導(dǎo)、生涯規(guī)劃、自我認(rèn)知等方面為學(xué)生提供系統(tǒng)性的支持。站在時代的前沿為課程提供與時俱進(jìn)的內(nèi)容,立足當(dāng)下,放眼未來。如此,課程的效度也就增加了。

03

高品質(zhì)育人課堂——體現(xiàn)大格局

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課堂是課程實(shí)施的主陣地,是育人的“最后一公里”。如果說課程的開發(fā)提供的是一種靜態(tài)的教育資源,那么課堂教學(xué)就是課程資源轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的動態(tài)過程。在學(xué)校育人方式變革中,課堂變革是教師參與最直接的項目,也是決定育人方式能否得到優(yōu)化的關(guān)鍵變量。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育教學(xué)改革背景下,高品質(zhì)的育人課堂應(yīng)體現(xiàn)出以建構(gòu)性、整合性、情境性為特征的大格局。

1.知識習(xí)得的建構(gòu)性

建構(gòu)主義認(rèn)為“認(rèn)識是一種在個體的認(rèn)識建構(gòu)活動之上,加上同他人的交互作用,共同建構(gòu)知識的過程”。高品質(zhì)的課堂,應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位。教師往后退一退,學(xué)生向前走一走,增加學(xué)科實(shí)踐活動和跨學(xué)科實(shí)踐活動,實(shí)施互動式、啟發(fā)式、探究式、體驗式教學(xué)。


當(dāng)前,緊要的是從教學(xué)設(shè)計到教學(xué)實(shí)施,都要能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出清晰的流程,這是學(xué)習(xí)主體地位回歸的顯性特征。同時,應(yīng)建立以對話為手段的學(xué)習(xí)機(jī)制。應(yīng)從優(yōu)化教學(xué)組織的形式入手,找到對傳統(tǒng)班級授課制進(jìn)行改革的突破口,構(gòu)建新的教學(xué)組織形態(tài),建立師生之間平等對話與傾聽的良好氛圍,建立學(xué)生之間自由對話交流的良好氛圍,通過對話,實(shí)現(xiàn)知識的社會性建構(gòu)。增強(qiáng)課堂教學(xué)的建構(gòu)性,是建立在對學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)制的科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)上的,是對學(xué)習(xí)主體的尊重,體現(xiàn)了課堂教學(xué)的大格局。

2.教學(xué)策略的整合性

我國的課程改革全面進(jìn)入了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的時代,這也就決定了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)必須具有整合性,既要幫助學(xué)生建立知識間的橫向聯(lián)系,又要幫助學(xué)生建立從知識到學(xué)科思維和學(xué)科價值的縱向聯(lián)系,構(gòu)成立體的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。在實(shí)踐操作中,基于學(xué)科大概念的教學(xué)、基于主問題或核心問題的教學(xué)、基于項目的學(xué)習(xí)、基于大單元的教學(xué)將成為課堂教學(xué)的新常態(tài)。增強(qiáng)課堂的整合性,體現(xiàn)了課堂的大格局。

3.內(nèi)容呈現(xiàn)的情境性

情境既是知識的母體,也是知識運(yùn)用的現(xiàn)場,增強(qiáng)課堂教學(xué)的情境性,是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,也是高品質(zhì)課堂育人方式改革的要求。在課堂教學(xué)中,要盡可能避免完全以抽象化的學(xué)科符號為載體的知識學(xué)習(xí),善于通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或模擬的實(shí)踐情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中開展學(xué)習(xí)活動、習(xí)得學(xué)科知識、運(yùn)用學(xué)科知識,借助情境把知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。高品質(zhì)的課堂教學(xué)應(yīng)善于把實(shí)踐情境搬進(jìn)教室,也要敢于拆掉教室的“墻”,把課堂設(shè)在實(shí)驗室、圖書館、樹蔭下,創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生走出校園,讓抽象知識與真實(shí)生活融為一體,形成更大格局的課堂育人范式。


學(xué)校育人方式變革是適應(yīng)新時代教育發(fā)展要求的系統(tǒng)工程,高品質(zhì)學(xué)校育人方式變革必須從傳統(tǒng)育人方式的諸多矛盾中抓出主要矛盾,在育人理念、育人課程和育人課堂三個關(guān)鍵維度形成改革的支點(diǎn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)突破,這樣的改革才能產(chǎn)生積極的效益。

(作者單位系成都市金牛實(shí)驗中學(xué)校)

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文章作者|王永

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