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旅居成都若干年，我已經(jīng)相當(dāng)自然的把自己當(dāng)成一個(gè)成都人了。每當(dāng)有朋友要去成都，我都會(huì)很熱情地為他作行前指導(dǎo)。 時(shí)間長的，就去遠(yuǎn)一點(diǎn)，九寨溝、海螺溝、峨眉山，剩下的日子就在成都市里打發(fā)，吃火鍋、吃燒烤、吃串串、吃小吃，一天三頓，頓頓不同，保管你一個(gè)星期吃不厭。當(dāng)然市區(qū)的景點(diǎn)也很多，都江堰、青城山、熊貓館、武侯祠、錦里、寬窄巷子、杜甫草堂、文殊院等，或者是人民公園、浣花溪，感受老成都茶館的悠閑。 時(shí)間短的，就在上述這些景點(diǎn)中選取若干，隨意組合。只有一個(gè)晚上的，也能抓緊時(shí)間，逛一逛越夜越精彩的寬窄巷子。通常這些就能滿足一般游客的愿望了。 但其實(shí)，我心里一直有個(gè)結(jié)，很遺憾：我們總是遠(yuǎn)赴重洋去參觀歐洲的博物館，卻對(duì)自己身邊的博物館不聞不問。法國的盧浮宮是游客參觀得更多，中國的博物館恐怕是本地人更多。比如上海的博物館、成都的博物館，都是本地學(xué)生為主流。 來上海玩的，沒有要去博物館的，沖著迪士尼的很多；去成都的，沒有去三星堆和金沙遺址的，沖著美食和自然風(fēng)光的很多。 博物館，仍然是曲高和寡，通常國人都認(rèn)為那是學(xué)生和文人才去的地方。而學(xué)校組織的博物館之行，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的少，長大后敬而遠(yuǎn)之的多。這是一個(gè)人人都覺得好，應(yīng)該去，但自己卻不想去的地方。 我不是瞎說，來成都的朋友中，我都試著推薦過：如果喜歡人文的話，可以去金沙遺址看看，哪里是成都的發(fā)源地。但很少有朋友感興趣，大家都說，時(shí)間太緊了，下次吧。 但如果你去墨西哥旅行，你一定會(huì)去參觀瑪雅人的遺址吧——瑪雅城邦遺址，曾經(jīng)是古瑪雅帝國最大最繁華的城邦？ 如果四川不屬于中國，成都還是古蜀國的國都，那么金沙遺址就該是所有來成都的游人的打卡之地吧？ 如果你來過成都，那只太陽神鳥一定會(huì)飛上你的頭頂，飛上你的肩頭，掛在你的脖頸，戴在你的手腕、手指，掛上你的鑰匙圈和手機(jī)鏈，金燦燦地耀人的眼。
古蜀都的文化，不在杜甫草堂，不在武侯祠，而在三星堆和金沙遺址。 長江文明的源頭就是三星堆文明，距今已有5000至3000年歷史，遺址年代為前2800年至前800年，分為四期，一期為寶墩文化(前蜀文化)，二三期為三星堆文化(古蜀，前1600年以后)，四期為十二橋文化(古蜀，主要遺存在金沙遺址)，約相當(dāng)于中原的夏商周時(shí)期。 你知道嗎？中國有5000年的歷史，不是因?yàn)閭髡f中的炎黃二帝，也不是因?yàn)橄?、商、周，而是因?yàn)槲覀冇腥嵌鸭傲间尽?/p> 夏朝始于公元前2000多年，尚且不是信史，距今有約4000年的歷史；商朝的歷史距今也只有3600年。 三星堆遺址博物館在廣漢，離成都市區(qū)約一小時(shí)路程。金沙遺址博物館則在成都西邊三環(huán)與二環(huán)之間。象征成都形象的太陽神鳥，就是根據(jù)在金沙遺址發(fā)現(xiàn)的太陽神鳥金箔而定。金沙遺址就是三星堆遺址的最后一期，也象征著古蜀國的都城轉(zhuǎn)移到了成都，是成都城市的開端。 我曾有幸參觀了金沙遺址博物館，是了解成都?xì)v史的絕佳之地。博物館的園區(qū)很大，一條河分隔兩岸。草地蔥郁，綠樹成蔭，一陣涼風(fēng)吹過，楊柳依依揮手，這是成都所有園林的特色，秀美幽靜，春意盎然。 河南的遺跡館是祭祀?yún)^(qū)，呈半圓形，是鋼結(jié)構(gòu)，整個(gè)館內(nèi)為無柱大空間，為保護(hù)、發(fā)掘、展示提供靈活的空間。遺跡館展現(xiàn)的祭祀場所，游客可以近距離實(shí)地觀看考古發(fā)掘的過程，感受古蜀國祭祀活動(dòng)的頻繁和宏大氣派。 我們順著指引走了一圈，就像走在當(dāng)年發(fā)掘考古的現(xiàn)場，土層、地質(zhì)，挖掘出的文物，一一展現(xiàn)，土地就這么裸露著，沒有任何裝飾，簡樸至極，圓形的透明頂棚，仿佛天空 河北是一座呈斜坡狀的方形全鋼架建筑，地下一層，地上三層。主題陳列《走進(jìn)金沙》由“遠(yuǎn)古家園”、“王國剪影”、“天地不絕”、“千載遺珍”、“解讀金沙”等5個(gè)展廳組成，以重要遺跡、遺物為主要內(nèi)容，利用現(xiàn)代科技手段，生動(dòng)形象地從生態(tài)環(huán)境、建筑形態(tài)、生產(chǎn)生活、喪葬習(xí)俗、宗教祭祀等多個(gè)角度，全面展示了古蜀金沙的燦爛與輝煌，還有對(duì)古蜀文明發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史知識(shí)的系統(tǒng)介紹。 我們隨著導(dǎo)游小姐的指引，一路參觀，一路贊嘆。古代蜀國的百姓好像也是生活在河灘上，日出而作，日落而息，過著和美的生活，這從出土的眾多精美的文物中就可以看出，光金器、銅器、玉器、石器等珍貴文物就有6000余件，象牙數(shù)百根，還出土了2000多根野豬獠牙、2000多支鹿角等。 可是，一遇到下雨發(fā)大水，房屋就全被淹了，只能重新易地再建茅草屋。這讓我想起在都江堰看到的介紹，在李冰父子建造都江堰之前，成都平原也是水患不斷的。 先民們的腦容量也許沒有現(xiàn)代人多，但他們的智慧，現(xiàn)代人卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。你看這些精美的展品，真的令人贊嘆，特別是鎮(zhèn)館之寶：太陽神鳥金箔，如此精細(xì)，是如何制作的？ 我仔仔細(xì)細(xì)地觀察了好多遍，越看越覺得神奇：它呈圓形，器身極薄。圖案采用鏤空方式表現(xiàn)，內(nèi)層分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案由四只飛鳥首足前后相接，四只神鳥圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽飛翔，中心的太陽向四周噴射出十二道光芒。
這設(shè)計(jì)也沒誰了，真漂亮。難怪成都市要用這個(gè)作為城市的形象標(biāo)志，難關(guān)金沙遺址陳列館內(nèi)放置那么大一個(gè)太陽神鳥的雕塑。此刻我已詞窮，美好的事物不能言傳只能意會(huì)。 博物館內(nèi)還有個(gè)文化交流中心——金沙劇場，每年的太陽節(jié)就在這里舉行?？上覀?nèi)サ臅r(shí)候是暑假，而太陽節(jié)要在春節(jié)舉辦，沒有眼福了，據(jù)說每一屆的太陽節(jié)都很熱鬧，堪比一次花燈展覽。 2015/當(dāng)絲路對(duì)話非洲《與神共舞：非洲雕刻藝術(shù)》 2016/秦漢之風(fēng) 羅馬之韻《永恒之城——古羅馬的輝煌》 2017/邂逅北緯30度的另一文明古埃及《古埃及：法老與神的世界》 2018/生活的兩種書寫方式《龐貝古城》 今年，2019年則是《當(dāng)古蜀文明遇上瑪雅之光》 這種節(jié)日氣氛是我喜歡的，既漲了知識(shí)，又看了熱鬧，還有各種小吃，眼?？诟Ｈ辛?。而今年的主題瑪雅文化，也是神秘至極。2012年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的地球末日之說，還有神秘的水晶頭蓋骨之謎，讓我們因未知而恐怖。 現(xiàn)在《瑪雅的世界：洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品特展》已經(jīng)在金沙遺址博物館展出，了解真相，就不會(huì)被蠱惑而杞人憂天了。
古蜀與瑪雅，兩個(gè)古老的文明雖然遠(yuǎn)隔重洋，但卻有著諸多“不謀而合”之處——他們都敬畏自然，賦予萬物超自然的力量；他們都重視祭祀，對(duì)祖先和神靈奉獻(xiàn)無數(shù)神圣的祭品；他們都崇拜太陽和神樹，創(chuàng)造出精美絕倫的造型藝術(shù)。 我很震驚如此遙遠(yuǎn)的兩個(gè)文明竟然有著這么多的相似之處，就像是兩種'平行文化’一般。有沒有可能，他們中間有著看不見的線連接？ 瑪雅人真的預(yù)言了世界末日嗎？據(jù)說他們之前的預(yù)言都驗(yàn)證了，我們真的是處在末世嗎？ 瑪雅人是怎么消失的？他們是集體離開了地球，移民去宇宙了嗎？ 瑪雅文化為什么在叢林中誕生，而不是傳統(tǒng)的大河流域？難道他們是外星移民？ 瑪雅人真的是殷商移民嗎？他們又是如何穿越海洋去到南美洲？ ...... 這我不曉得，我不是專家，我只是個(gè)游客。你別問我，你上網(wǎng)去問：金沙的官微上有瑪雅知識(shí)平臺(tái)。 我只曉得太陽節(jié)要開幕了，作為太陽節(jié)最重磅的節(jié)目，2月3日晚，開節(jié)儀式將進(jìn)行古蜀與瑪雅、遠(yuǎn)古與現(xiàn)代超時(shí)空的神秘對(duì)話。成都人真會(huì)玩，要不是春節(jié)必須在家過年，我都想去看看是怎么耍的呢？ 真是遺憾，有沒有哪位哥老倌能去錄個(gè)像，讓我也能飽個(gè)眼福？
-作者簡介- 夕茜，私人定制留學(xué)生涯設(shè)計(jì)師，喜歡讀書，專注于書評(píng)薦書?？赏瑫r(shí)關(guān)注頭條號(hào)、知乎、豆瓣賬號(hào)：簡慢人生。 |
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