東漢末年是歷史上少有的一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,一個(gè)悲苦的時(shí)代,群雄割據(jù),連年征戰(zhàn),當(dāng)時(shí)的人們顛沛流離,饑不飽食,時(shí)間一長(zhǎng),難免傷到脾胃。
張仲景感念蒼生之疾苦,于是提筆寫(xiě)下一張六味藥的方子,小建中湯就這樣在亂世中橫空出世了。
小建中湯,中就是中焦脾胃,建中就是健運(yùn)脾胃,小建中湯它就是糧草官,專(zhuān)門(mén)發(fā)配糧草入到脾胃去,讓脾胃陰陽(yáng)平衡、氣血充盈。
小建中湯:桂枝9g,甘草6g,大棗6枚,芍藥18g,生姜9g,飴糖30g。
用法:水煎取汁,兌入飴糖,文火加熱溶化,分兩次溫服。
桂芍甘棗姜,這五味組合起來(lái)就是大名鼎鼎的桂枝湯,中醫(yī)會(huì)在一個(gè)基礎(chǔ)方之上蓋樓,小建中湯就是在桂枝湯的基礎(chǔ)上,把芍藥量翻倍,加上飴糖,就變成了一個(gè)徹底補(bǔ)脾胃的方子。
桂枝是桂樹(shù)枝頭最上面那一小節(jié)嫩嫩的樹(shù)枝,因?yàn)殚L(zhǎng)在尖端,所以陽(yáng)氣最足,最具有生發(fā)之性,因?yàn)殚L(zhǎng)在尖端,所以它的藥性是往上走的,往上走就能把陽(yáng)氣帶到心上去。
桂枝溫心陽(yáng),它能給心臟添柴加火,把心火點(diǎn)燃,補(bǔ)脾胃的方子為什么要溫心陽(yáng)?因?yàn)槠⑽傅倪\(yùn)化需要熱量,這股熱量就來(lái)源于心,就像土地長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物,離不開(kāi)太陽(yáng)的照射一樣,缺乏太陽(yáng)照射的南北極,陰冷草木難生。而心在人體的作用就相當(dāng)于高高在上的太陽(yáng),脾胃是山巒大地,心火一暖,脾胃就有勁了。
心火下降于胃的過(guò)程,中醫(yī)叫作火生土,所以桂枝用在這里,它是點(diǎn)火的一味藥。
桂枝把陽(yáng)氣升發(fā)起來(lái),白芍呢,能收能補(bǔ),它能把陰血收起來(lái),能把陰血補(bǔ)足。桂枝向外散,白芍向內(nèi)收,白芍兩倍于桂枝,這樣一來(lái),桂枝外散的力道被縮小,整個(gè)方子意圖將能量往里收,補(bǔ)中的作用更強(qiáng)一些。
甘草、生姜和大棗,這三味藥太平凡了,它們不外乎就是調(diào)和中焦脾胃,幫你把氣血醞釀出來(lái),相當(dāng)于給虛弱的身體補(bǔ)充能量。
其中,甘草除了補(bǔ)中,它還是和事佬,可以調(diào)和諸藥,什么叫調(diào)和諸藥?一個(gè)人吃涼的肚子痛,吃熱的又上火,中醫(yī)上叫寒熱胃,這個(gè)時(shí)候用寒藥不行,用熱藥也不行,只能寒溫并用,寒藥溫藥一起用,這一寒一熱,一動(dòng)一靜,性子完全不同,在一起就容易有矛盾,容易打起來(lái),人吃了呢也不舒服。這個(gè)時(shí)候,有甘草坐鎮(zhèn),就能把雙方的矛盾調(diào)和好,讓它們和諧相處,團(tuán)結(jié)一致,保證這個(gè)地方不出亂子。
方中桂枝辛溫,白芍苦寒,桂枝主動(dòng),白芍主靜,所以甘草有輔助桂枝白芍的作用。
小建中湯里還用了大量的飴糖,飴糖,民間又叫作麥芽糖,說(shuō)到麥芽糖似乎勾起了很多朋友甜甜的回憶。小建中湯妙就妙在它有飴糖,仲景方子里,凡是提到建中的,一定有飴糖,也就是說(shuō),正是因?yàn)橛辛孙嵦?,它才能建中?/p>
可能有朋友疑惑,這小小飴糖何德何能,能擔(dān)當(dāng)如此重任?別急,既然張仲景會(huì)重視這味藥就一定有他的道理。
飴糖,糖肯定是甜的,是甜都能補(bǔ)中,古代有個(gè)寒食節(jié),在這一天人們是不可以生火煮飯的,只能吃冷食,為了避免傷到脾胃,在吃生冷食物之前要先吃點(diǎn)飴糖,飴糖補(bǔ)養(yǎng)脾胃,它有這個(gè)作用,而且飴糖非常好消化,因?yàn)橛幸晃尔溠吭诶锩妫溠渴窍郴e的良藥,所以它不會(huì)一邊補(bǔ)一邊加重脾胃的負(fù)擔(dān)。
飴糖甘甜黏膩,除了補(bǔ)脾胃之外,它可以把桂枝湯的藥性黏住,然后往下壓,壓到腹部以及肚臍以下,也就是說(shuō)原本入心的桂枝被拉了一些藥性到小腸及丹田的區(qū)塊,這個(gè)區(qū)塊一暖,又大大幫助了脾胃的運(yùn)化功能。
所以你可不要以為加入一味甘甜的飴糖僅僅是為了調(diào)和中藥的苦味,飴糖這味藥大有妙處。
小建中湯適合調(diào)理哪些癥狀呢?
胃口不好,吃東西比較少,甚至一天只吃一頓飯,從早到晚都不會(huì)感覺(jué)到餓,如果你也是這種情況,如果你用了很多健胃消食藥,問(wèn)題依然沒(méi)有解決的,不妨換個(gè)思路,試試小建中湯。
還有像小孩子挑食厭食偏食的,這時(shí)可以仔細(xì)觀察一下孩子的鼻梁,如果鼻梁處發(fā)青,說(shuō)明胃里有寒;以及一吃生冷食物就腹痛腹瀉的朋友,也是因?yàn)槲咐镉泻P〗ㄖ袦蒙?,補(bǔ)補(bǔ)心火,心火的溫煦可以使脾胃溫暖,從而起到腐熟食物的作用,就不會(huì)出現(xiàn)完谷不化、不思飲食的情況了。
小建中湯對(duì)于氣血陰陽(yáng)不足的各種虛勞,比如,勞心勞力過(guò)度導(dǎo)致身體發(fā)虛的;大病重病以及慢性病后期消瘦疲勞的,效果非常好。
就說(shuō)一切周身上下虛損,都要從中焦脾胃中去調(diào),脾土旺盛,就可以源源不斷地化生出更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。大有道家一生二,二生三,三生萬(wàn)物之妙,而這生生不息的化生之道的關(guān)鍵,就在于用小建中湯這把鑰匙打開(kāi)脾胃轉(zhuǎn)動(dòng)的開(kāi)關(guān)。
自古以來(lái)歷代醫(yī)家都說(shuō)《傷寒論》無(wú)補(bǔ)法,但是后世立法都從補(bǔ)虛用藥。什么六味地黃丸、四君子湯、參苓白術(shù)散,不勝枚舉。遍觀經(jīng)方113,單純用以補(bǔ)虛的方劑倒是不多,而小建中湯就是其中的代表。后世云:實(shí)人傷寒發(fā)其汗,虛人傷寒建其中。建中建中非小建中湯莫屬。小建中湯是桂枝湯的變局,由桂枝湯重用芍藥之二倍,并加入飴糖半斤。曾有名言評(píng)論桂枝湯:外證得之解肌和營(yíng)衛(wèi),內(nèi)證得之化氣調(diào)陰陽(yáng)。關(guān)鍵在于這一個(gè)調(diào)字,不是補(bǔ)陰陽(yáng),后世濫用補(bǔ)法,導(dǎo)致很多郎中治不好治不壞,并美言曰調(diào)理,慢病記不得,動(dòng)至幾個(gè)月服藥,每一副藥二十多味藥材。《傷寒論》載小建中湯第一條:傷寒陽(yáng)脈澀,陰脈弦,法當(dāng)腹中急痛,先與小建中湯。病以傷寒命名,可見(jiàn)外證未解,然而出現(xiàn)了腹中拘急疼痛,這個(gè)時(shí)候就要用小建中湯外可以發(fā)汗解表,內(nèi)可以以芍藥、飴糖緩急止痛。這也是酸甘化陰,辛甘化陽(yáng),所以說(shuō)是調(diào)陰陽(yáng),不是補(bǔ)陰陽(yáng)。第二條:傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。為什么會(huì)出現(xiàn)心悸煩躁呢?因?yàn)樾年幉蛔?,心火浮?dòng),芍藥重用可以養(yǎng)血滋陰,去煩躁而生心液。所以說(shuō)虛人傷寒建其中,小建中湯可以養(yǎng)汗,給發(fā)汗以源頭。《名醫(yī)類(lèi)案》中記載:許叔微許學(xué)士曾經(jīng)治療尺脈弱,因此以小建中湯服用十八天,等到尺脈起,才用麻黃湯發(fā)汗解表,一劑而愈。可謂深得祖師仲景之心法。小建中湯是太陰和太陽(yáng)并治,以桂枝湯和太陽(yáng)表之不和,重用芍藥飴糖沉入太陰。《傷寒論》載:太陰病,脈浮者,可發(fā)汗,宜桂枝湯。這也是桂枝湯治療太陰病的經(jīng)文提示,桂枝湯經(jīng)方之冠實(shí)在是實(shí)至名歸。因此小建中湯治療腹中疼痛,也是由此得來(lái)。《金匱要略》載有小建中湯條文有二,一在虛勞,二在婦人病三篇。婦人病三篇中載:婦人腹中痛,小建中湯主之。可見(jiàn)小建中湯是治療腹痛的一貼神藥,很多人方證對(duì)應(yīng)一兩付腹痛就可以止住。小建中湯是一個(gè)補(bǔ)虛效力非常不錯(cuò)的方子,臨床上可以治療很多虛性疾病。江爾遜老曾經(jīng)以小建中湯治療虛性瘧疾,療效很好。后世治療虛性瘧疾,即勞瘧的何人飲同樣是這種思路。