《五王醉歸圖》局部 2016年，北京保利“中國古代書畫夜場”中，一幅《五王醉歸圖》，竟以3.036億元的高價成交，而后這位與趙孟頫相媲美的元代畫家任仁發(fā)引起了公眾的熱切關注。 任仁發(fā)是誰？為何相比于趙子昂會如此的寂寂無名？ 清朝的《清浦縣志》記載：“任仁發(fā)字子明，號月山，世居青龍... ...其學大抵于水利最長也，又長于畫，嘗奉敕畫《春熙》、《天馬》二圖稱旨?！笨梢?，他是一位元代真正的跨界學者，既懂水利工程，又畫的一手好畫。
《五王醉歸圖》局部 他的作品造型嚴謹細膩、線條簡潔秀婉、設色古雅純凈，功力足與同時期的趙子昂不相上下。 可惜的是元末畫家夏文彥在編輯畫史專著《畫繪寶鑒》時，未曾把他的作品收錄在內，差點令他泯沒于畫史。
《五王醉歸圖》局部 從南宋舉人到元廷骨干精英任仁發(fā)在那個漢人不得出頭的時代成為了一個傳奇。而他卻將這傳奇的人生過成了“平凡”，一心牽掛的只有如何興修太湖水利，為百姓做點實事兒。 任仁發(fā)，名霆發(fā)，字子明 ，號月山，松江人，出身于官宦世家，祖父是宋宣義郎任通，父親是中期大夫高郵知府上騎都尉封樂安郡任伯任珣。他們官職雖然不大，但也足以給任仁發(fā)良好的教育了。
《飲飼圖》局部 18歲那年，他成為了南宋的一位舉人，大好的前程就擺在了他的面前?？蓛H四年，元朝便攻占了臨安。 南宋滅亡之后，包括趙孟頫在內的許多文人索性蟄居在家，“遺民”身份似乎孕育出一種并非個人主義的個人主義精神，他們或拒不赴任，或興亡國之嘆，總之就是，任性！
《飲飼圖》局部 任性要有資本，顯然任仁發(fā)沒有這樣的資本，于是他開始尋找自己在新政權中的位。最初他只是一個普通官吏，他的升遷得益于他為元代水利工程所作的貢獻。 任海道上千戶時，任仁發(fā)主要負責江蘇太倉到直沽的南北漕運，元大德以后，任仁發(fā)先后主持元代太湖流域、黃河、運河的治理工作?！吧虾Ｖ镜ぴ吩l”便是任仁發(fā)的杰作之一。
《飲飼圖》局部 專業(yè)的技術性官員，在古今中外都是非常了不起的一個身份，這意味著他并不是混官飯，而是靠為百姓做實事得到應有的俸祿和官職。這樣成長起來的官員身上都有著良好的品質，真誠、務實，看不得官場臃腫與腐敗。 只是官場如戰(zhàn)場，直言不諱很容易落得個家破人亡的下場，于是任仁發(fā)便將心中的憤懣通過手中的畫筆宣泄而出。他的《二馬圖》就是這樣一幅極具諷刺意味的作品。
《二馬圖》中的肥馬 這幅《二馬圖》，描繪的是兩匹側身面朝畫面右側一前一后站立的馬，前匹馬身高體壯，是一匹膘肥體壯的肥馬，馬的毛色亮麗，有不同顏色的毛皮相間，形成有花斑的皮毛色，昂首向前的姿態(tài)和拖在地上的韁繩凸顯馬神氣活現(xiàn)、趾高氣揚的精神狀態(tài)。 后匹馬的毛色單純，瘦骨嶙嶙，瘦弱的軀干使肋骨清晰可數(shù)，高高突起的髻甲相比俯首向下的頭部和下塌的瘦弱的臀部更顯示出馬的瘦弱與孤苦。 整幅畫面意蘊十足，造型筆法生動，設色明快，富含意蘊，線條圓渾而有力度，敷以色彩簡練概括，刻畫生動而有意味。
《二馬圖》中的瘦馬 任仁發(fā)用肥馬比喻貪官，吸食民脂民膏，呈現(xiàn)的姿態(tài)是肥壯的；又將畫面中的瘦馬比喻清官，忙于政務而累得骨瘦如柴。他借二馬表明做官應以前者為戒、后者為榜樣。值得一提的是，此圖的一個細節(jié)在于，肥馬馬首挽著籠頭，但是韁繩是松開的，拖在地上；瘦馬的韁繩套在了馬頸之上。肥馬，魚肉百姓；瘦馬，克勤克儉?？芍^之良苦用心。 不過任仁發(fā)為何要畫馬明志，他畫的馬又好在哪里呢？
二馬圖題跋 豐肥而不臃腫，寫實而不板滯在蒙古族的信仰中，馬是天神賜予的禮物。在統(tǒng)治者的大力推崇下，一些畫家紛紛投入到畫馬的熱潮中，任仁發(fā)就是其中之一。 較之趙子昂，任仁發(fā)用筆更為精謹，著色更為均細，造型更為準確，傳神也更為俊逸，做到了豐肥而不臃腫，寫實而不板滯，雖然工細但不失英姿，稱其“法備神完”及“用筆逼龍眠”是毫不為過的。
《人馬圖》局部 在鞍馬畫創(chuàng)作中，唐代的韓干可以說是經典，他所提出的從觀察馬的習性和形態(tài)中汲取經驗的方法，使得他所畫的馬形神兼?zhèn)洹?/p> 李公麟得益于韓干所提出的方法，及對不同種類的馬全面深入觀察研究了解，在一定程度上挽救了北宋鞍馬畫趨于落敗的局面。
《張果見明皇圖》局部 而任仁發(fā)在鞍馬畫創(chuàng)作中，也有獨到的見解。在繼承吳道子和李公麟線描表現(xiàn)的基礎上，又極大地豐富了其形象的造型能力。他用最簡單的繪畫語言表現(xiàn)形式——線，勾勒描繪對象的形體、神情等。通過精湛的結構布局，使得畫面結構完整，耐人尋味。 他的作品不僅有平面散置，流動游移的平面構圖模式，又完美地呈現(xiàn)出疏密有致、錯落自然的形態(tài)。布局安排一氣呵成，雖然有疏有密，但是卻能將各個部分聯(lián)系到一起，彼此呼應。
《張果見明皇圖》局部 如《張果見明皇圖》 這件作品主要描繪了“八仙”之一的張果老及其弟子拜見唐明皇李隆基的情景。整體設色古雅純凈，人物布置的密與空白背景的疏，變化豐富，聚散有致，打破了孤立板滯的構圖方式。小驢的奔跑構成了全圖的視覺中心，使得兩部分人物完美結合在一起，呈現(xiàn)出疏密有致，錯落自然的構圖特點。
《三駒圖》局部 又如《三駒圖》，三匹馬的造型不同，形態(tài)各異，但馬匹的結構準確生動。中間一匹馬與兩邊的馬匹形態(tài)大不相同，它扭頭向外看。畫中的每匹馬采用單線條勾畫，再稍加著色，可以清晰明了地看見馬匹上勾勒的線條。 寥寥數(shù)筆就將馬的形態(tài)、結構、身體的厚重以及馬鬃毛的質感表現(xiàn)出來。人物的動態(tài)容貌刻畫的非常生動，每個人的衣服裝飾不同，衣紋處理的線條還清晰可見，甚至還能看見人物面部的特征，揣測他們的內心活動。
《三駒圖》局部 結語： 作為一名元代的水利專家和畫家，任仁發(fā)在歷史長河中的貢獻是不言而喻的。在政治上，他有自己的處世哲學：滄浪之水既不清，也不濁；藝術上，只想用《二馬圖》罵一罵當朝的貪官污吏，卻無意造就了三億的市場神話。 時光輪轉，不知那些在拍場上一次次舉牌的藏家們，是否會恍然看到一個燈下著《水利集》，繪畫筆耕不輟，70歲高齡還在治水任上的任仁發(fā)。 |
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