辨證求本，在正邪關(guān)系上，正氣為本，邪氣為標(biāo)，祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)病學(xué)說(shuō)，重視人體的正氣，即正氣為本?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”,正氣虛不僅是疾病發(fā)生的根本原因,疾病的發(fā)展、變化,也多決定于正氣的盛衰存亡。與此相應(yīng),在預(yù)防上重視無(wú)病先防，參加體力勞動(dòng)，堅(jiān)持體育鍛煉，講究衛(wèi)生。我在工作中，注意有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的介紹，無(wú)病勸其不服藥。在治療上重視元?dú)鉃楸?，?qiáng)調(diào)人體本身抵抗力、修復(fù)力的內(nèi)在因素的作用，不可見(jiàn)病不見(jiàn)人。主張驅(qū)邪勿傷正，扶正亦能逐邪，虛實(shí)互見(jiàn)，攻補(bǔ)兼施。同時(shí)特別注意治病勿傷胃氣，胃為后天之本，有胃氣者生，無(wú)胃氣者死?，F(xiàn)在尚有個(gè)別同志忽視這些最基本的概念，不根據(jù)人體抗病機(jī)能，因勢(shì)利導(dǎo),不講究驅(qū)邪勿傷正，往往見(jiàn)發(fā)燒，不分表里、寒熱、虛實(shí)，就用苦寒解毒藥，苦寒太過(guò)首傷胃氣，《傷寒論》三陽(yáng)病輕，三陰病重，陽(yáng)明為三陰之屏障，脾胃功能一傷，營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不上，正氣必然衰退，病就陷入三陰，難治或貽誤病機(jī)，所以在治療過(guò)程中，必須掌握邪正相爭(zhēng)情況，應(yīng)當(dāng)重視正氣為本。
辨證求本，研究病因是主要內(nèi)容之一。病因?yàn)楸?，癥狀為標(biāo),必伏其所主,而先其所因。病因也要從四診綜合分析，并要結(jié)合季節(jié)氣候。我在某醫(yī)院會(huì)診一女孩，十五歲,高燒,關(guān)節(jié)痛，已半年余，三次住院，多種抗菌素、激素皆用上，也服了一些中藥,一直沒(méi)有解決問(wèn)題。我細(xì)問(wèn)得知:初春淋雨，衣服濕透，而后起病。結(jié)合關(guān)節(jié)疼痛、白痦、經(jīng)閉、舌苔白膩。求知病因?yàn)楹疂裼糸]潛伏，有化熱外透之勢(shì)，從寒濕論治,通陽(yáng)宣痹除濕而愈。
暑痢,我通過(guò)數(shù)十年臨床實(shí)踐，治暑而痢自愈。
乙型腦炎是病毒引起的疾病,中醫(yī)從發(fā)病情況,結(jié)合季節(jié)氣候,有屬“暑溫”“濕溫”之不同。如一九五六年“乙腦”患者病情偏熱，屬“暑溫”,用白虎湯療效好;一九五七年再用之療效不高，我看了一些病人，據(jù)病情偏濕，屬“濕溫”病，改為通陽(yáng)利濕法，提高了療效。
此外,碰到發(fā)熱的病人不能單純?nèi)ネ藷智迨恰皟?nèi)傷”還是“外感”。
“內(nèi)傷”的發(fā)熱初用手試不覺(jué)熱，但放久后就覺(jué)愈來(lái)愈熱，病人手掌的溫度高，頭痛時(shí)作時(shí)止;
而“外感”的發(fā)熱惡寒、得衣被不減，起病不久，發(fā)熱在表，用手初試覺(jué)體溫很高，放久了反不覺(jué)熱，手背溫度高，頭痛表不解則不止，并有鼻塞聲重等。但也不能一見(jiàn)久燒就認(rèn)為是“內(nèi)傷”，
外感病初期治療不得法，苦寒用得過(guò)早或誤補(bǔ)，使表邪郁滯，邪熱揮發(fā)不了，形成了火郁證候，纏綿發(fā)燒不退，我用升陽(yáng)散火湯或火郁湯來(lái)治療，其效較好。
神經(jīng)衰弱這個(gè)病，多與用腦不當(dāng)，情感失調(diào)有關(guān)，要著重于做思想工作，若損傷致虛的，我也用調(diào)補(bǔ)之方。但不能一見(jiàn)“衰弱”就用補(bǔ)心丹、歸脾丸、參茸之劑?！吧袼ァ鼻鄩涯暾卟簧?，患此病者，調(diào)和肝膽，理氣解郁，可選用越鞠丸、溫膽湯、酸棗仁湯等加減。以上說(shuō)明外感病辨證求本，必須綜合分析病因，內(nèi)傷病亦要具體分析。
來(lái)源  蒲輔周