【方源】李東垣《內(nèi)外傷辨惑論》
【組成】黃芪(勞役病熱甚者一錢)、炙甘草(以上各五分)、人參(去蘆)、升麻、柴胡、橘皮、當(dāng)歸身(酒洗)、白術(shù)(以上各三分)
【用法】上件?咀,都作一服,水二盞,煎至一盞,去渣,早飯后溫服。如傷之重者,二服而愈,量輕重治之 。
【功用】主治脾胃氣虛,飲食乏味,少氣懶言,四肢無(wú)力,困倦少食,不耐勞累,動(dòng)則氣短;或氣虛發(fā)熱,皮膚不任風(fēng)寒,而生寒熱頭痛,氣高而喘,身熱而煩,渴喜熱飲,其脈洪大,按之無(wú)力;或氣虛下陷,久瀉脫肛,現(xiàn)用于子宮下垂、胃下垂或其它內(nèi)臟下垂者。
孤云獨(dú)閑后記:
先簡(jiǎn)單了解一下作者的生平。李杲,字明之,晚號(hào)東垣老人,是“金元四大家”之一。他從師于張?jiān)?,接受了其師“養(yǎng)胃氣”的家法和“師古方,裁新
方”的革新思想,結(jié)合自己多的臨年床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的著名論點(diǎn),編撰《內(nèi)外傷辨惑論》、《脾胃論》等著作,充實(shí)了脾胃學(xué)說(shuō)理論,
創(chuàng)立了調(diào)理脾胃的有效方藥,被稱為“補(bǔ)土派”之鼻祖。葉天士說(shuō):“脾胃之論,莫詳于東垣”。
再來(lái)辨析一下方劑的組方特點(diǎn)和作用。補(bǔ)中益氣湯是治療脾胃病的經(jīng)典方之一。有關(guān)這個(gè)方劑的文章非常多。個(gè)人覺(jué)得,學(xué)用這個(gè)方劑,重點(diǎn)要把握以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、本方原來(lái)是用治什么的?
本方原是用治內(nèi)傷脾胃、外感風(fēng)寒。本方所治外感風(fēng)寒,也具有一般外感的癥狀,如寒熱頭痛,氣高而喘,身熱而煩,渴喜熱飲,其脈洪大。其突出癥狀
是身熱。李東垣在《內(nèi)外傷辨惑論》中曾舉了一個(gè)醫(yī)案,說(shuō):“以手們之而肌表熱者,表證也。只服補(bǔ)中益氣湯一二服,得微汗則已。非正發(fā)汗,乃陰陽(yáng)氣和,自然
汗出也。”
2、本方的治療方法有什么特點(diǎn)?
這是關(guān)鍵點(diǎn)之一。常規(guī)治療外感身熱、煩渴的方法,大多用苦寒之藥瀉胃火清熱。但李東垣認(rèn)為,外感身熱煩渴也有的是是脾胃氣虛引起的,此時(shí)雖然見(jiàn)
到熱像,但不能用苦寒瀉火,而要用甘溫來(lái)補(bǔ)脾除熱。這就是李東垣著名的“甘溫除大熱”觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)普遍使用苦寒瀉火的情況下,他的這個(gè)觀點(diǎn)是一個(gè)了不起的
創(chuàng)造。
3、為什么用柴胡、升麻以升發(fā)陽(yáng)氣?
這是關(guān)鍵點(diǎn)之二。脾胃氣虛,當(dāng)然要補(bǔ)。但李東垣緊緊抓住脾胃氣機(jī)升降的特點(diǎn),認(rèn)為脾胃氣虛以后,不能發(fā)揮升清降濁的用,清陽(yáng)(食物中的精氣)下
陷。注意:這里有兩層意思:(1) 輕者,脾胃不能升發(fā)陽(yáng)氣,精氣不能傳輸,所以人體抵抗機(jī)能衰弱,容易感冒;(2)
重者,中氣下陷,虛火上乘。中氣下陷,出現(xiàn)瀉泄、脫肛,女子還出現(xiàn)陰挺、血崩等。虛火上乘,則出現(xiàn)身熱煩渴等。故用升麻、柴胡助引元?dú)馍仙?,使生長(zhǎng)之氣
旺。這是李東垣著名的“補(bǔ)中、升陽(yáng)”的制方原則。
用一句話概括:全方圍繞補(bǔ)氣升陽(yáng)這一中心而設(shè),意在使脾胃健旺,清陽(yáng)上升,元?dú)獬渥恪?/div>
4、本方為什么會(huì)廣泛應(yīng)用于雜證?
這是關(guān)鍵點(diǎn)之三。補(bǔ)中益氣湯等創(chuàng)立以后,經(jīng)過(guò)醫(yī)家們的運(yùn)用和發(fā)展,廣泛用于內(nèi)外婦兒一切雜證。為什么呢?就是“內(nèi)傷脾胃,百病由生”。其一,各
種疾病多由脾胃虛弱而發(fā)生,李東垣所謂“內(nèi)用力脾胃,百病由生”即這個(gè)意思。其二,既病之后,胃氣的存亡強(qiáng)弱是治療能否取效的重要因素。李中梓曾謂“胃氣
一敗,百藥難施”即強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。所以,在治百病過(guò)程中,首先要先治胃病,增強(qiáng)正氣,再治它病。
5、使用禁忌
遵循“方證”體系,補(bǔ)中益氣湯亦有其嚴(yán)格的禁忌癥。陰虛火旺及實(shí)證發(fā)熱者禁用本方;下元虛憊者,亦不可服用本方。如《古今名醫(yī)方論》中陸麗京
說(shuō):“此為清陽(yáng)下陷者言之,非為下虛而清陽(yáng)不升者言之也。倘人之兩尺虛微者,或是癸水消渴,或是命門火衰,若再一升提,則如大木將搖而拔起本也”。
6、關(guān)于本方的變化
介紹幾個(gè)典型的變化方劑:
1、《景岳全書》據(jù)此創(chuàng)立了“舉元煎”,治療氣虛下陷,血崩血脫,亡陽(yáng)垂危之證,即補(bǔ)中益氣湯中減去陳皮、當(dāng)歸,意在力避調(diào)氣動(dòng)血,而專于補(bǔ)氣舉陷。
2、張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中對(duì)補(bǔ)中益氣湯亦有所發(fā)揮,他治療胸中大氣下陷的升陷湯,亦仿補(bǔ)中益氣湯之意,重用黃芪為君藥,配伍升麻、柴胡以升提大氣之陷,再合知母之涼潤(rùn)以制黃芪之溫,配桔梗以載藥上達(dá)胸中。張氏以該方加減治療氣虛下陷之疾,效果甚佳,屢屢獲效。
3、葉天士《臨證指南醫(yī)案》在此基礎(chǔ)上,又創(chuàng)立了“養(yǎng)胃陰”之法,從而使脾胃學(xué)說(shuō)更趨完善。
最后,引用網(wǎng)上一篇文章對(duì)補(bǔ)中益氣湯功能的概括:
1.氣虛發(fā)熱證。證見(jiàn)身熱,自汗,喜熱飲,氣短乏力,舌淡,脈虛大無(wú)力。
2.脾胃氣虛證。證見(jiàn)飲食減少,體倦乏力,懶言,面色無(wú)華,大便稀溏,脈大而虛軟。 3.氣虛下陷。脫肛,子宮脫垂,久瀉,久痢,崩漏等,病人氣短乏力,舌淡,脈虛。
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