“家”與“庭”

《 文摘報 》（ 2022年11月02日   07 版）

　　從“家”的字源義來看，“家”的第一要義是安全和財產(chǎn)。家，會意兼形聲字，從宀（房屋的象形），豭（牡豕）既表音又表意。這就是說，“家”能提供安全保障，同時還有喂養(yǎng)的豬作為物質(zhì)生活保障。有巢氏開創(chuàng)了巢居文明，被譽為華夏“第一人文始祖”——由此可見，“家”的最初形式可能是巢，“家”是人們避開蛇蟲襲擊、尋求安全保障的不二之選。

　　從“家”的社會意義來看，“家”是最小的社會組織形式，是個人隱私的保護者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是習俗、規(guī)則、秩序、倫理、道德、信仰的孵化器和傳播者，是家國同構意識的觸發(fā)者。家風、家教會向社會傳播，“家和萬事興”成為流傳千古的格言，保守家庭私密與家庭成員的尊嚴息息相關，耕讀傳家成為農(nóng)耕文明時代創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的經(jīng)典模式，“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”表明家庭秩序向社會輻射，從以血親—宗法關系來統(tǒng)領的諸侯有國、大夫有家的家國同構，到國土、人民和政府三個要素組成現(xiàn)代國家，家成為人類社會由蒙昧、野蠻向文明不斷演進的第一推手。

　　從“庭”的字源義來看，“庭”的本義指房屋的正室（“嘗獨立，鯉趨而過庭”），后多指堂階前的院子（“黎明即起，灑掃庭除”）。院子是一個家庭的獨有領地，用籬笆、磚墻等與鄰居隔開?！坝泻没h笆才有好鄰居”的詩句表明，明確雙方邊界、明晰界限意識是處理好相互關系的必要前提，尊重私有產(chǎn)權、尊重對方領地才有可能鄰里和睦。

　　如果說“家”側(cè)重指家庭成員的棲居之所，那么“庭”則側(cè)重指家庭成員活動、交往、游戲、讀書的場所，而“家庭”則是一種以血緣為基礎、具有情感紐帶的社會單元，以共同的住處、經(jīng)濟合作和繁衍后代為特征。