貪婪和占有欲，是人的本性。這世上沒有人會覺得自己的東西多，哪怕是一些沒有用的東西，只要被自己占有或得到了，就不會覺得那是沒用的。舍不得丟棄，并不是因為有用，而是對占有的滿足。古語有云：“廣廈千間，夜眠不過五尺；良田萬頃，日食不過三餐?！币粋€人一生真正能用到的并不多，占有太多，最終不過是浪費在某些無用的事情上。然而人性就是這樣，情愿浪費掉，也不愿意讓別人占有。
占有其實是一種虛榮心。如果你有而別人沒有，你往往會大張旗鼓、得意洋洋地在別人面前顯擺，你擁有他所不擁有的東西。同樣的道理，你沒有而別人有時，別人也會趾高氣揚地在你身邊晃悠，惹你生氣。西晉時期，荊州刺史石崇考搶劫外地商人積累了萬貫家財，被調至京城后，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷也是一個喜歡鋪張浪費和炫富的人，看到石崇的炫富，心里非常不爽。于是，便想盡一切辦法與石崇比富。
王愷家用糖水刷鍋，石崇家就用蠟燭代柴；王愷出游設四十里紫絲布障，石崇便用比紫絲更貴重的彩鍛鋪五十里的屏障。王愷借用晉武帝外邦進貢的珊瑚樹搬到石崇家，結果石崇打碎并拿出六七株送給王愷。王愷是自愧不如。石崇是富極一時，也享受了財富帶來的人間至樂。當然，石崇驕奢淫靡的生活并沒有度過一生。最終，被砍頭的石崇也清醒地認識到，殺他的人也是貪戀他的財富，可他至死也沒有散盡家財?shù)挠X悟。是呀！每一份財富都得來不易，要么是辛苦賺取得來，要么是冒著風險用不法手段掠奪而來，但總歸都是非常不容易的。放棄，就是把曾經(jīng)的付出化為烏有，這世間，有幾個人能看透的和接受呢？正是因為不舍的存在，才使得人變得越來越貪婪和自私，只知道死死抓住，而不懂得舍去。要知道，這世間舍和得并非對立沖突的。有舍才有得，有得就有舍。不懂得舍棄，就難有長久的得到。下山的猴子，看到了芝麻，它撿起芝麻，這是得到。繼續(xù)往前走，看到了西瓜。舍棄芝麻，才能撿起西瓜，這就是先舍而后得。所以，懂得舍棄一些小的、無用的東西，才能得到大的、有用的東西。
帶著金銀珠寶的富人乘船出行，不想?yún)s遇到了風暴，所有人都落水了。其他人都丟棄身上的重物，讓自己浮在水面上，而富人舍不得丟棄金銀財寶，結果自己沉入水底。這就是先得而后舍，為了財寶失去生命。老師問學生：“有個人要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎么辦？”有的學生說趕快去找柴，有的學生說去借柴或買柴。老師反問：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢？”同學頓悟！
世事不可能總是如愿，很多時候魚和熊掌不可兼得，要得到一些東西，就要舍棄一些東西，有舍才有得。人的一生，經(jīng)歷終究是有限的，不如“倒掉一些水”，只專注自己喜歡的人和事，這樣才能得到最有意義的東西。
人總是貪婪的，想要得到所有。只是，這個世界的東西就那么多，每個人都想得到，每個人都去爭取，得到的人少，惦記著的人多。即便對你是無用的，但對那些是有用的人來說，你就是他針對的對象。
俗話說：“不怕賊偷著，就怕賊惦記?！泵髂繌埬懙芈訆Z，總是能防范，就怕別人背后使絆子，讓你防不勝防。資源總是有限的，如果對己無用，舍棄掉，給別人爭取的機會，這是一份氣度，也是一種智慧。
做人，需懂得舍棄。不懂得舍棄，最終可能失去更多。舍棄一些身外之物，保持本身的存在，一切都有重新開始的機會。如果只看重眼前的一些利益，丟棄做人的根本，那么最終失去的會更多，甚至可能一無所有。
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