說(shuō)起劉備，都知道他是“漢室宗親”，還是“劉皇叔”，但這里面有實(shí)也有虛。劉備確實(shí)跟“皇”字沾邊，他是漢朝中山王劉勝的后代，劉勝是漢景帝劉啟的兒子，也是漢武帝劉徹的哥哥，從這一點(diǎn)上看，劉備是“皇家后代”。

漢昭烈帝劉備（161年－223年6月10日）

然而，中山王劉勝生活在西漢初年，劉備生活在東漢末年，劉備出生時(shí)，“老祖宗”劉勝已經(jīng)去世270多年了。劉勝這一支起起落落，到漢末已經(jīng)完全平民化，跟普通百姓沒(méi)有兩樣，而劉備“皇叔”的身份更是文藝作品虛構(gòu)出來(lái)的，其并不是漢獻(xiàn)帝的叔父輩。

劉備一出生，“皇族”的身份沒(méi)有帶給他任何實(shí)質(zhì)性幫助。他既不能憑著這個(gè)求得一官半職，也不能靠它發(fā)家致富，能改變命運(yùn)的，只有自己的雙手。

劉備的爺爺名叫劉雄，《三國(guó)志》說(shuō)他“舉孝廉，官至東郡范令”。劉備的爺爺在世時(shí)，劉家境況還算可以，但爺爺去世后，家境就一般了，尤其是劉備的父親劉弘死得早，一家的生活更是面臨著困難。

為了生計(jì)，劉備的母親被迫從事起手工業(yè)和商業(yè)，經(jīng)營(yíng)的是“販履織席”，靠販賣(mài)草席織草席為生。《三國(guó)志》記載：“先主少孤，與母販履織席為業(yè)?！?/span>

在劉備那個(gè)時(shí)代，縣城的“市”里固定商鋪一般較少，是名副其實(shí)的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”。

中國(guó)古代普遍重農(nóng)輕商，在很多時(shí)候不僅“輕商”，甚至“困商”、“扼商”、“賤商”，商人受到歧視甚至侮辱。如果不是家境所迫，劉備的母親不會(huì)去擺地?cái)偂?/span>

劉備

那么，劉備母親擺的地?cái)?，掙到錢(qián)了嗎？史書(shū)沒(méi)有相關(guān)記載，不過(guò)從側(cè)面可以回答這個(gè)問(wèn)題。《三國(guó)志》記載，劉備“年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植”。在劉備15歲時(shí)，母親把劉備送到本地著名學(xué)者盧植開(kāi)辦的私學(xué)讀書(shū)，這說(shuō)明，劉備家的這個(gè)地?cái)倯?yīng)該掙到了錢(qián)。

東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀出身太學(xué)，他繼位后提倡儒學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)名節(jié)，擴(kuò)大太學(xué)規(guī)模，完善各郡國(guó)的官學(xué)，但這些并不足以滿足眾多學(xué)子求學(xué)的需要。于是，社會(huì)上出現(xiàn)了大量私學(xué)相補(bǔ)充。東漢私學(xué)很發(fā)達(dá)，僅《后漢書(shū)》中所載的著名私學(xué)就有38家，其中學(xué)生千人以上的15家，萬(wàn)人以上的2家。這些私學(xué)就是“民辦學(xué)?！保鴦渖系倪@所“民辦學(xué)?！备缓?jiǎn)單，因?yàn)椤靶ｉL(zhǎng)”盧植曾是朝廷高級(jí)官員，又是著名的學(xué)者，還是著名的將軍，能文能武。名師辦的私學(xué)自然是名校，想必費(fèi)用比一般私學(xué)高得多。劉備能到這里求學(xué)，說(shuō)明母親的地?cái)倹](méi)有白擺。

這次求學(xué)經(jīng)歷對(duì)劉備非常重要，除了從盧植老師那里學(xué)習(xí)文化、軍事知識(shí)外，至少有兩次直接幫助了劉備事業(yè)的發(fā)展：第一次是黃巾起義爆發(fā)后，朝廷任命三位將領(lǐng)去平亂，其中一位就是劉備的老師盧植，劉備投奔盧老師，開(kāi)始了自己的仕途；第二次是劉備仕途受挫后，同學(xué)公孫瓚卻發(fā)展得很好，劉備投奔老同學(xué)，開(kāi)始了自己的事業(yè)。

劉備15歲上學(xué)，在此之前做過(guò)什么呢？史書(shū)沒(méi)有具體記載，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)上其他私學(xué)或者自學(xué)，打下一定文化基礎(chǔ)，否則，不可能直接去盧老師那里讀書(shū)。

劉備織席販履

除此之外，劉備有沒(méi)有幫助母親練過(guò)攤呢？答案是肯定的。《三國(guó)志》說(shuō)得很清楚，劉備“與母販履織席為業(yè)”，也就是和母親一起擺地?cái)偂?/span>除了擺攤，劉備也織過(guò)席子，這一點(diǎn)史書(shū)也有過(guò)側(cè)面記載。

“三顧茅廬”的故事家喻戶曉，說(shuō)的是劉備與諸葛亮第一次見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)。但史書(shū)也有不同的記載，認(rèn)為劉備第一次見(jiàn)到諸葛亮，是后者主動(dòng)找上門(mén)來(lái)的。持這種說(shuō)法的有《魏略》、《九州春秋》等史書(shū)。根據(jù)它們的記載，曹操平定河北后，眼光一向敏銳的諸葛亮預(yù)感到曹操的下一個(gè)打擊目標(biāo)是荊州，但荊州牧劉表性情遲緩，不懂軍事，諸葛亮就跑到樊城去見(jiàn)劉備。

劉備正四處招人，每天來(lái)拜訪的儒生很多，他還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)叫諸葛亮的年輕人，看看諸葛亮年紀(jì)也不大，就把他當(dāng)成一般儒生接待。劉備對(duì)儒生集體接見(jiàn)，大家坐在一塊聊了一陣，眾人走了，但諸葛亮沒(méi)有走，還想跟劉備多聊一會(huì)兒。

劉備大概沒(méi)有跟諸葛亮單獨(dú)交流一下的打算，剛好有人送給他一條牦牛尾巴，儒生們走后劉備覺(jué)得無(wú)聊，也不管諸葛亮還在跟前，就一個(gè)人編了起來(lái)。劉備正陶醉在做手工的樂(lè)趣中，諸葛亮上前說(shuō)：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”（毦音ěr讀“耳”，本句的意思是說(shuō)，開(kāi)明的將軍應(yīng)該有遠(yuǎn)大志向，怎么只是在這里編飾品呢？）劉備這才仔細(xì)打量這個(gè)年輕人，見(jiàn)他身材魁偉，談吐鎮(zhèn)定，氣宇不凡，趕緊把手里的東西扔了，表示自己只是無(wú)聊的時(shí)候用來(lái)打發(fā)時(shí)間而已。

上面這個(gè)故事說(shuō)明，劉備把編織當(dāng)成了一個(gè)小愛(ài)好，無(wú)聊的時(shí)候或者心理壓力大的時(shí)候，就會(huì)一個(gè)人坐在那里編東西。不少人也知道劉備有這個(gè)愛(ài)好，遇到適合編織的東西，比如牛尾巴什么的，就會(huì)送給劉備。顯然，這都是小時(shí)候擺地?cái)偭粝碌摹昂筮z癥”。

擺地?cái)偟慕?jīng)歷不僅影響到劉備的個(gè)人愛(ài)好，更影響到劉備性格的養(yǎng)成。劉備是公認(rèn)情商很高的皇帝，這與少年時(shí)代的擺地?cái)偨?jīng)歷也有很大關(guān)系。

電視劇中的劉備

劉備平時(shí)話不太多，喜怒不形于色，非常懂得尊重人，喜歡結(jié)交各類(lèi)豪俠，平時(shí)身邊總跟著一些追隨者。中山國(guó)有兩個(gè)大商人，一個(gè)叫張世平，一個(gè)叫蘇雙，他們常來(lái)涿郡一帶販馬，非常有錢(qián)，聽(tīng)到劉備的名聲后，主動(dòng)前來(lái)相見(jiàn)。相見(jiàn)后覺(jué)得劉備不簡(jiǎn)單，便拿出不少錢(qián)資助他。

公孫瓚那時(shí)跟劉備是同學(xué)，比劉備年長(zhǎng)。兩人很投脾氣，成為很好的朋友，劉備把公孫瓚視為兄長(zhǎng)。正是這位同學(xué)加兄長(zhǎng)，日后對(duì)劉備幫助很大。在此前后，劉備結(jié)識(shí)了關(guān)羽和張飛，他們“桃園三結(jié)義”，最終結(jié)成了史上最牛的“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”。

劉備的創(chuàng)業(yè)之路并不平坦，一生起起落落。梳理一下史書(shū)記載，可以發(fā)現(xiàn)劉備一生中7次“跳槽”，至少13次戰(zhàn)敗逃亡，其中有4次“棄妻子”。每一次都是嚴(yán)重的挫折，如果心理素質(zhì)不好，只要其中一次打擊可能就倒下了。但劉備沒(méi)有，失敗了就從頭再來(lái)，不成功永不罷休。

赤壁之戰(zhàn)前，曹操在郭嘉等人建議下決定北征烏桓，徹底統(tǒng)一北方。曹操親自帶兵遠(yuǎn)征，勢(shì)必造成后方空虛，善于捕捉商機(jī)和戰(zhàn)機(jī)的劉備立即看到了機(jī)會(huì)。劉備那時(shí)寄居在荊州的劉表處，他馬上向劉表提出出擊曹操后方的建議，但劉表遲疑不決，沒(méi)有采納。一年后，曹操攜北征大勝余威回師，劉表才發(fā)現(xiàn)自己在戰(zhàn)略上犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，錯(cuò)失了一次與曹操一決高下的機(jī)會(huì)。

對(duì)此，劉表很后悔。但在劉備看來(lái)，錯(cuò)失一次機(jī)會(huì)沒(méi)有什么了不起，現(xiàn)在天下動(dòng)蕩，每天都在打仗，機(jī)會(huì)多的是，把握住以后的機(jī)會(huì)就行了。

赤壁之戰(zhàn)前，曹操率大軍南下荊州。劉備與曹操比，實(shí)力過(guò)于懸殊，只得向南轉(zhuǎn)移，曹操率兵追擊。相比于曹軍“一日一夜行三百余里”的速度，劉備隊(duì)伍行進(jìn)得相當(dāng)緩慢。造成這個(gè)問(wèn)題的原因是，一路上不斷有害怕兵災(zāi)的荊州百姓加入，人數(shù)多達(dá)10余萬(wàn)。這樣的隊(duì)伍行進(jìn)起來(lái)只能用蠕動(dòng)來(lái)形容，一天頂多走十多里。有人向劉備建議，應(yīng)該棄官民百姓不顧，輕軍直奔江陵，跟曹軍搶時(shí)間。但劉備堅(jiān)決不接受：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”劉備在這里說(shuō)“以人為本”，絕不是故意說(shuō)給別人聽(tīng)的，他從心底里很重視仁和義，他一向這么說(shuō)，也盡量這么做，所以受到更廣泛的支持和擁護(hù)。

劉備能認(rèn)識(shí)到“以人為本”，很大程度上也與早年擺地?cái)偟慕?jīng)歷有關(guān)。地?cái)偨?jīng)濟(jì)是典型的“百姓經(jīng)濟(jì)”，擺地?cái)偟娜撕蛠?lái)地?cái)偵舷M(fèi)的人都是普通百姓。在擺地?cái)偟娜兆永?，劉備與無(wú)數(shù)普通人打交道。與“四世三公”出身的袁紹相比，劉備更能了解普通人的所思所想和他們的需要，最熟悉人間的“煙火氣”。這些經(jīng)歷，讓這位“地?cái)偵倌辍弊罱K成為一代開(kāi)國(guó)皇帝。