《木蘭詩》產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。下面是小編幫大家整理的帶拼音版《木蘭詩》原文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　帶拼音版《木蘭詩》原文：

　　jī jī fù jī jī ，

　　唧 唧 復(fù) 唧 唧 ，

　　mù lán dānɡ hù zhī ，

　　木 蘭 當(dāng) 戶 織 ，

　　bù wén jī zhù shēnɡ ，

　　不 聞 機 杼 聲 ，

　　wéi wén nǚ tàn xī 。

　　唯 聞 女 嘆 息 。

　　wèn nǚ hé suǒ sī ？

　　問 女 何 所 思 ？

　　wèn nǚ hé suǒ yì ？

　　問 女 何 所 憶 ？

　　nǚ yì wú suǒ sī ，

　　女 亦 無 所 思 ，

　　nǚ yì wú suǒ yì 。

　　女 亦 無 所 憶 。

　　zuó yè jiàn jūn tiē ，

　　昨 夜 見 軍 帖 ，

　　kè hàn dà diǎn bīnɡ ，

　　克 汗 大 點 兵 ，

　　jūn shū shí èr juàn ，

　　軍 書 十 二 卷 ，

　　juàn juàn yǒu yé mínɡ 。

　　卷 卷 有 爺 名 。

　　ā yé wú dà ér ，

　　阿 爺 無 大 兒 ，

　　mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，

　　木 蘭 無 長 兄 ，

　　yuàn wéi shì ān mǎ ，

　　愿 為 市 鞍 馬 ，

　　cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。

　　從 此 替 爺 征 。

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，

　　東 市 買 駿 馬 ，

　　xī shì mǎi ān jiān ，

　　西 市 買 鞍 韉 ，

　　nán shì mǎi pèi tóu ，

　　南 市 買 轡 頭 ，

　　běi shì mǎi chánɡ biān 。

　　北 市 買 長 鞭 。

　　dàn cí yé niánɡ qù ，

　　旦 辭 爺 娘 去 ，

　　mù sù huánɡ hé biān 。

　　暮 宿 黃 河 邊 。

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ，

　　dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。

　　但 聞 黃 河 流 水 鳴 濺 。

　　dàn cí huánɡ hé qù ，

　　旦 辭 黃 河 去 ，

　　mù zhì hēi shān tóu ，

　　暮 至 黑 山 頭 ，

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ，

　　dàn wén yān shān hú qí mínɡ jiū jiū 。

　　但 聞 燕 山 胡 騎 鳴 啾 啾 。

　　wàn lǐ fù rónɡ jī ，

　　萬 里 赴 戎 機 ，

　　ɡuān shān dù ruò fēi 。

　　關(guān) 山 度 若 飛 。

　　shuò qì chuán jīn chāi ，

　　朔 氣 傳 金 拆 ，

　　hán ɡuānɡ zhào tiě yī 。

　　寒 光 照 鐵 衣 。

　　jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ，

　　將 軍 百 戰(zhàn) 死 ，

　　zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。

　　壯 士 十 年 歸 。

　　ɡuī lái jiàn tiān zǐ ，

　　歸 來 見 天 子 ，

　　tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ 。

　　天 子 坐 明 堂 。

　　cè xūn shí èr zhuǎn ，

　　策 勛 十 二 轉(zhuǎn) ，

　　shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ 。

　　賞 賜 百 千 強 。

　　kè hán wèn suǒ yù ，

　　可 汗 問 所 欲 ，

　　mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ ，

　　木 蘭 不 用 尚 書 郎 ，

　　yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ，

　　愿 弛 明 駝 千 里 足 ，

　　sònɡ ér hái ɡù xiānɡ 。

　　送 兒 還 故 鄉(xiāng) 。

　　yé niánɡ wén nǚ lái ，

　　爺 娘 聞 女 來 ，

　　chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。

　　出 郭 相 扶 將 。

　　ā zǐ wén mèi lái ，

　　阿 姊 聞 妹 來 ，

　　dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。

　　當(dāng) 戶 理 紅 妝 。

　　xiǎo dì wén zǐ lái ，

　　小 第 聞 姊 來 ，

　　mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。

　　磨 刀 霍 霍 向 豬 羊 。

　　kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ，

　　開 我 東 閣 門 ，

　　zuò wǒ xī ɡé chuánɡ 。

　　坐 我 西 閣 床 。

　　tuō wǒ zhàn shí páo ，

　　拖 我 戰(zhàn) 時 袍 ，

　　zhe wǒ jiù shí chánɡ 。

　　著 我 舊 時 裳 。

　　dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ，

　　當(dāng) 窗 理 云 鬢 ，

　　duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。

　　對 鏡 帖 花 黃 。

　　chū mén kàn huǒ bàn ，

　　出 門 看 伙 伴 ，

　　huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ 。

　　伙 伴 皆 驚 惶 。

　　tónɡ hánɡ shí èr nián ，

　　同 行 十 二 年 ，

　　bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ 。

　　不 知 木 蘭 是 女 郎 。

　　xiónɡ tù jiǎo pū shuò ，

　　雄 兔 腳 撲 朔 ，

　　cí tù yǎn mí lí 。

　　雌 兔 眼 迷 離 。

　　shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ，

　　雙 兔 傍 地 走 ，

　　ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí ！

　　安 能 辨 我 是 雄 雌 ！

　　《木蘭詩》譯文：

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。

　　在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。

　　勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

　　父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　提著兔子耳朵懸在半空中時，雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？

　　《木蘭詩》創(chuàng)作背景：

　　《木蘭詩》產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”。（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。）

　　此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝后期。

　　《木蘭詩》賞析：

　　《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。此詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。

　　第一段，寫木蘭決定代父從軍?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息?！边筮笫菄@息聲。木蘭當(dāng)戶織，卻不聞機杼聲，這暗示木蘭此時已無心織造。唯聞女嘆息，進而暗示木蘭內(nèi)心憂思深重。以“唧唧復(fù)唧唧”開頭，則此一暗示，效果突出。起唱已見出手不凡?！皢柵嗡?，問女何所憶？”兩問實是一問，出以排比，便扣人心弦?！芭酂o所思，女亦無所憶?！眴柕媚菢雨P(guān)切，回答卻如此平靜，可見木蘭性格之沉著，亦意味著木蘭內(nèi)心之憂思，經(jīng)過激烈沖突后，已毅然下定決心?！白蛞挂娷娞?，可汗大點兵?！闭鞅臅B夜發(fā)至應(yīng)征人家，這說明軍情十分火急，顯然是敵人大舉進犯?？珊勾笳鞅瑒t千家萬戶皆有關(guān)系?！败姇恚砭碛袪斆??！避姇刚鞅麅裕硎茄云涠?，卷卷有父名是夸張，言父親應(yīng)征，冊上有名，千真萬確也?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄?！贝硕溲砸皇拢杭抑懈咐献佑?，支撐門戶唯有木蘭。衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭。面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征?！蹦咎m好女兒，替父從軍意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚，亦為巾幗英雄本色之發(fā)露。

　　第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場?！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！边B下四個排比句，鋪陳四市購買鞍馬，尤其“駿馬”、“長鞭”二語，極有氣派地寫出木蘭出征之前的昂揚士氣。士氣，原是士兵的生命?！暗┺o爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！钡┺o暮至，不必坐實為一日內(nèi)事，此言曉行夜宿，征途之長，行軍之急。此四句展開巨幅出征情景。先言其情。古時一少女離開閨閣遠赴沙場，不異投入另一世界。旦辭爺娘，暮宿黃河，黃河激流濺濺之鳴聲，代替了平日父母親切之呼喚，這層層描寫，將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之變化、全幅心態(tài)之新異感受，一一凸現(xiàn)出來。唯其如此，所以真。再言其景。黃河邊上，暮色蒼茫之中，一位女戰(zhàn)士枕戈待旦，這是十分蒼涼而又悲壯之境界。此種境界，在中國詩史上稀有?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾?！贝怂木渑c上四句為一排比，但意脈已大大發(fā)展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我軍已經(jīng)前敵。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾，直提起戰(zhàn)斗即將打響，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷，從此將在戰(zhàn)爭中百煉成鋼。

　　第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活?！叭f里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”上二句寫我軍征戰(zhàn)之奮勇，“赴”字、“度”字、“飛”字，極有氣勢。中二句寫宿營之戒備警惕，亦點出戰(zhàn)地生涯之艱苦卓絕。四句雖寫全軍，木蘭自在其中。下二句以將軍之戰(zhàn)死，襯凸木蘭生還之不易。“百戰(zhàn)”、“十年”皆非實數(shù)，概言戰(zhàn)事頻繁，歲月漫長也。此六句，寫盡木蘭從軍生涯，筆墨異常精煉。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官。“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勛即記功，勛位分作若干等，每升一等是一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)者，夸張連升之速也。百千強，言賞賜之物成百成千還多。寫天子對木蘭之優(yōu)遇非常，一則暗示木蘭戰(zhàn)功之卓著，一則襯凸木蘭還家之心切?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿借千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”定是木蘭對于勛位賞賜全無興趣，故天子怪而問其所欲，木蘭則告以不用作官，只愿還鄉(xiāng)。愿借千里足（指快馬），婉言歸心似箭也。木蘭不受官職，固然可謂鄙薄官祿，但也應(yīng)知她還隱蔽著女性之身份，在當(dāng)時條件下，女子又豈能做官（從軍本是萬不得已）。尤其長期離別父母，女兒之情深切矣。辭官一節(jié)，仍是緊扣木蘭作為一女性來寫的.。

　　第五段，以濃墨重彩大書木蘭還家與親人團聚?！盃斈锫勁畞?，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！泵枥L全家歡迎木蘭，一氣鋪陳三排六句，喜慶歡騰遂至高潮。然而個中仍極有分辨，須加體會。十二年過去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城來迎。阿妹長大成人，故依閨閣之禮，用紅妝隆重歡迎。既逢喜慶必殺豬宰羊。一片歡樂和祥，而又長幼有序，此中深具傳統(tǒng)禮俗之美也。木蘭喜慰，可想而知?！伴_我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃?！碧S即在面額上貼花涂黃，是當(dāng)時婦女流行之容飾。一氣又是四排句兩偶句，鋪寫木蘭恢復(fù)女兒身之樂。十二年未入之閨閣，未坐之床，未著之衣裳，未理之云鬢，未貼之花黃，今日百度俱興矣，其樂何若！這意味著，木蘭來之不易的女性之復(fù)歸。“出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！”古代兵制十人為一火，火伴即同火之士兵?；鸢閭兡懿惑@惶？誰知道十二年來一同征戰(zhàn)出生入死之木蘭，原來竟是門前這位光彩照人之女郎！全詩懸念至此解開，原來十二年里，木蘭是女扮男裝從軍作戰(zhàn)。此一節(jié)最具喜劇性效果，亦是全幅詩情之最高潮。然而又令深思。十二年沙場之出生入死，難。十二年喬裝而不露痕跡，更難。木蘭內(nèi)心之精神力量，該是何等之大！

　　第六段，用比喻作結(jié)?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！睋渌肥翘S貌，迷離是兔眼瞇縫貌，此二句互文。雄兔撲朔而又迷離，雌兔迷離而又撲朔，兩兔一道在地上奔跑，誰又能辨其雌雄！木蘭與大伙一道征戰(zhàn)，裝束舉止與男子并無二致，大伙又豈能知道我是女子呢？此一機智幽默之比喻，是木蘭女扮男裝之奇跡的圓滿解釋，亦是喜劇性詩情之裊裊余音，此余音之有余不盡，仍在于意味著木蘭之英雄品格。

　　其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一、二、五、六段詳寫木蘭女兒情懷，三、四段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。

　　此詩在寫法上運用了較多的修辭手法，主要是對偶、排比及互文。其中互文是此詩極有特色的修辭手法，在刻畫人物心理、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用。如“開我東閣門，坐我西閣床”二句，單從字面上看是不合邏輯的，上下文互文互補而增義：“開我東閣門，坐我東閣床；開我西閣門，坐我西閣床?！庇捎诨ノ氖址ǖ倪\用，省略了時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)了木蘭一別十年回到家中，迫不及待地到這里坐坐，到那里看看，看到曾經(jīng)熟悉的一切，心中既充滿親切之感，又有說不清的滋味。含不盡之意于言外，通過動作細(xì)節(jié)的描寫，刻畫人物心理。又如“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”二句，如果把“當(dāng)窗”和“對鏡”分開理解，顯然不合女子梳妝的實情?！爱?dāng)窗理云鬢”應(yīng)“對鏡”，“對鏡貼花黃”也要“當(dāng)窗”。這里的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現(xiàn)了木蘭脫下戎裝的動作之迅速、麻利，渲染了她經(jīng)過十年的軍旅，急切地想找回女兒家感覺的興奮之情。再如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”二句，對偶兼用互文，高度概括了十年征戰(zhàn)的曠日持久和激烈悲壯，突出了木蘭出生入死，英勇善戰(zhàn)的英雄形象。又如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”二句，“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很難區(qū)別了。這里暗示木蘭女扮男裝，替父從軍，和男人一樣馳騁疆場，巾幗不讓須眉，表現(xiàn)了木蘭的機智勇敢，照應(yīng)了上文“同行十二年，不知木蘭是女郎”，使這個傳奇式的女英雄的形象更加豐滿，含蓄而富于浪漫色彩。又如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”幾句，排比兼用互文，表現(xiàn)出一種急促跳蕩的節(jié)奏，一種躍躍欲試的意態(tài)，表現(xiàn)“可汗大點兵”的軍情緊急，渲染了出征前的緊張氣氛和木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙而有序。這些互文手法的運用，不僅詞約意豐，詳略得當(dāng)，而且從敘事上跨越時空，加快了情節(jié)的推進，使行文富于節(jié)奏感，跌宕生姿，增強了表達效果。

　　《木蘭詩》是中國詩史上罕有的杰作，詩中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點。天性善良勇敢，沉著機智，堅忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對父母對祖國之無限愛心和獻身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時，全詩緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當(dāng)戶織”到“著我舊時裳”，始終不失其為女性之特點。故木蘭形象極為真實感人?！赌咎m詩》創(chuàng)具一種中國氣派之喜劇精神，其特質(zhì)，乃是中國人傳統(tǒng)道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。這種中國氣派之喜劇精神，實與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同?！赌咎m詩》充分體現(xiàn)出中國民歌之天然特長，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運用，對于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。

　　過去多認(rèn)為《木蘭詩》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，為北朝尚武之社會風(fēng)俗。但是，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國的游牧民族接受農(nóng)業(yè)文明，進而接受中國文化，最終為中國文化所化。就此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化。“木蘭當(dāng)戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現(xiàn)對父母之愛心與對祖國之忠心，實為高度體現(xiàn)中國文化之精神。故應(yīng)當(dāng)說，《木蘭詩》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合，而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。

　　簡介：

　　《木蘭詩》是中國北朝的一首民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細(xì)致，神氣躍然，具有強烈的藝術(shù)感染力。與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。

　　名家點評：

　　謝榛：《木蘭詞》云：“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶?！薄皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！贝四诵趴诘莱?，似不經(jīng)意者，其古樸自然，繁而不亂。若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！苯^似太白五言近體，但少結(jié)句爾。能于古調(diào)中突出幾句，律調(diào)自不減文姬筆力。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！贝私Y(jié)最著題，又出奇語。若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。（《四溟詩話》）

　　鐘惺：英雄本色，卻字字不離女兒情事?！皢柵嗡肌彼恼Z，妙，妙！“昨夜見軍帖……卷卷有爺名”：質(zhì)得妙，似《焦仲卿妻》詩法?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”：瑣瑣處分，是女郎暴出門行徑?！俺o爺娘去”……“旦辭黃河去”：辭黃河與辭爺娘間句法變得妙?！叭f里赴戎機……壯士十年歸?！背跛铺迫恕蹲向t馬》、《關(guān)山月》諸律語。“送兒還故鄉(xiāng)”七句如見。“同行十二年，不知木蘭是女郎?！睂懹⑿厶幈娭泄饩叭缫?。（鐘惺、譚元春《古詩歸》）

　　胡應(yīng)麟：此歌中，古質(zhì)有逼漢、魏處，非二代所及也，惟“朔氣”、“寒光”，整麗流亮類梁陳。又云：《木蘭詩》是晉人擬古樂府，故高者上逼漢、魏，平者下兆齊梁。如“南市買轡頭，北市買長鞭”，尚協(xié)東京遺響，至“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”，齊梁艷語宛然。又“出門見火伴”等句，雖甚樸野，實自六朝聲口，非兩漢也。（《詩藪》內(nèi)編卷三）

　　陳祚明：木蘭詩甚古。當(dāng)其淋漓，輒類漢魏，豈得以唐調(diào)疑之。此詩章法脫換，轉(zhuǎn)掉自然。凡作長篇不可無章法，不可不知脫換之妙。此詩脫換又有陡然竟過處，無文字中，含蓄多語，彌見高老。（《采菽堂古詩選》）

　　沈德潛：事奇語奇，卑靡時得此，如鳳凰鳴，慶云見，為之快絕。（《古詩源》）

　　賀貽孫：敘事長篇動人啼笑處，全在點綴生活。如一本雜劇，插科打諢，皆在凈丑?！赌咎m詩》有阿姊理妝，小弟磨刀一段，便不寂寞，而“出門見火伴”，又是絕妙團圓劇本也。（《詩筏》）