南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi)）的一樁婚姻悲劇。是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，

   《木蘭詩》最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》。宋郭茂倩編的《樂府詩集》把它歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。

   一首著名的北朝民歌，又名《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學(xué)史上（《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”）。《木蘭詩》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。

   據(jù)《商丘縣志》記載，木蘭是虞城營廊人。《樂府詩集》是繼《詩經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編?，F(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。

木蘭詩原文：

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。   問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiè），可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。    東市買駿馬，西市買鞍韉（ān jiān），南市買轡頭（pèi tóu），北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。   萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝（j īntuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。   歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。   爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó）我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢（bìn），對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。    雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。   問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiè），可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。    東市買駿馬，西市買鞍韉（ān jiān），南市買轡頭（pèi tóu），北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。   萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝（j īntuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。   歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。   爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó）我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢（bìn），對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。    雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄北朝民歌唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。

不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。 

問女何所思，問女何所憶。

女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，

軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，

愿為市鞍馬，從此替爺征。 

東市買駿馬，西市買鞍韉，

南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 

歸來見天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，

愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 

爺娘聞女來，出郭相扶將；

阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門，坐我西閣床，

脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。

當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙：

同行十二年，不知木蘭是女郎。 

雄免腳撲朔，雌兔眼迷離；

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 

譯文： 

    嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布?？棛C(jī)停下來機(jī)杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。 

   問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。 

   在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

   行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。 

勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹好駱駝，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。 

   父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；妹'>姐妹'>姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說妹'>姐妹'>姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。 

   雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇縫著，當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？ 

《木蘭詩》賞析：

   北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風(fēng)格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。 

   《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個(gè)部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個(gè)部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點(diǎn)在第一和第三部分。 

   詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發(fā)問，然后答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。接下來本該說明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個(gè)意思相同的問句，隨后又是兩個(gè)意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩對后面說出的原因起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名?！避娞钦鞅奈臅?，可汗是西北地區(qū)民族對君主的稱呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因?yàn)榭珊勾笳鞅?，木蘭的父親也在被征之列。父親顯然年老無法應(yīng)征，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個(gè)矛盾面前來表現(xiàn)。面對困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征?！蹦咎m到底是個(gè)不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。 

   這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。 

   接下來寫木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個(gè)重復(fù)的句式，內(nèi)容無非是買戰(zhàn)馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個(gè)地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時(shí)這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點(diǎn)。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。” 

   詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途?！暗┺o爺娘去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場。這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。但作者并沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個(gè)女扮男裝、初次遠(yuǎn)離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時(shí)的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣?！薄盁o男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個(gè)性。木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，說明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個(gè)女子，對家鄉(xiāng)、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。 

   隨后寫木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這里“戎機(jī)”指戰(zhàn)爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此后人常常據(jù)此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經(jīng)過唐人的加工修改。但這些說法并無足夠的證據(jù)。南北朝時(shí)期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當(dāng)時(shí)有些詩已經(jīng)有了很嚴(yán)整的律句?？梢娺@首詩中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也?！?nbsp;

   這一段寫木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數(shù)語就將這段經(jīng)歷概括了出來，可見作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。 

   第三部分是寫木蘭立功歸來后的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來后見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級，十二轉(zhuǎn)也是說多，并非實(shí)指。這里的十二轉(zhuǎn)和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能證明此詩出于唐人之手或經(jīng)過唐人修改。“百千強(qiáng)”即百千有余，是形容賞賜得多。可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優(yōu)良品德。 

   經(jīng)過長期艱苦的戰(zhàn)爭，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。詩歌細(xì)致刻畫了木蘭全家聞訊后的喜悅。這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙懥藸斈?、阿姊和小弟的舉動，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨后寫了木蘭到家后的舉動，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼懢唧w的細(xì)節(jié)，開東閣門，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來面目，然后出門看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個(gè)故事的情節(jié)也就在充滿喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。謝榛說：“此節(jié)最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補(bǔ)之，未必能道此。”確實(shí)如此。 

   此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個(gè)方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。第三是全詩用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應(yīng)麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處?！?nbsp;

   總之，《木蘭詩》是北方民歌的杰作，也是中國詩歌史上的一朵奇葩。它對后人產(chǎn)生過不小的影響。 

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