太平興國(guó)九年(公元984年)，沂州費(fèi)縣柳縣令家又添丁了。

柳縣令慈愛地看著襁褓中的嬰兒，嘴里默念著：君子三變，為父希望你成為一個(gè)舉止端莊、溫文爾雅的正人君子，所以你的名字叫——柳三變。

柳三變，是柳永最初的名字，取自《論語(yǔ)》“君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，也可以看出從小就寄托了老父親厚重的希冀。

柳永又因家中排行老七，所以又得了外號(hào)柳七。他還有幾個(gè)哥哥叫柳三復(fù)、柳三接，當(dāng)時(shí)柳氏三兄弟的名聲很大，被稱為“柳氏三絕”。

按照柳家的一貫傳統(tǒng)，柳永確實(shí)也會(huì)和他幾個(gè)哥哥一樣，長(zhǎng)大后學(xué)而優(yōu)則仕，為政一方，或者是成為進(jìn)士郎，但沒想到在進(jìn)京考試前意外發(fā)生了。

咸平五年(1002年)，柳永18歲，柳永帶著父母親人的期望，準(zhǔn)備游歷入京趕考。他途徑“上有天堂，下有蘇杭”的江南佳麗地時(shí)，被亂花漸欲迷人眼，暖風(fēng)熏得柳郎醉，把功名富貴拋之腦后了，一心撲在秦樓楚館之中，這一撲就是五年。

“況有紅妝，楚腰越艷，一笑千金何啻”、“知名雖久，識(shí)面何遲”、“美人才子，合是相知”、“試與問，朝朝暮暮，行云何處去”……

在這五年里，柳永用胸中墨，手里筆給江南娛樂場(chǎng)留了下一首首精妙無比，意蘊(yùn)無窮的艷詞，也為他積累了第一批鐵粉。

大中祥符元年(1008年)，柳永終于離開江南到了汴京，他對(duì)自己才學(xué)非常有自信，來年的科舉必定蟾宮折桂，可現(xiàn)實(shí)不會(huì)陪你演戲。

當(dāng)時(shí)皇帝是宋真宗，他對(duì)科考工作作出的指示是“讀非圣賢之書，及屬辭浮靡者，皆嚴(yán)遣之?！?/span>柳永恰恰是“屬辭浮靡”這一類，于是在公元1009年，光榮落榜了。

柳永看著錄取結(jié)果，有點(diǎn)傻眼，但他沒有放棄，一次不行我再考，結(jié)果是接二連三都光榮落榜了。

是可忍孰不可忍，泥菩薩還有三分脾氣呢？這什么科舉，老子不稀罕，于是柳永借著酒勁發(fā)著牢騷寫下了“才子佳人，自是白衣卿相。忍把浮名，換了淺斟低唱”《鶴沖天·黃金榜上》。

詞是好詞，句也是好句，很快就傳唱開了，柳永這句酒后牢騷話，居然一傳十十傳百傳到了皇帝耳邊。

后來柳永再次應(yīng)試，幸得中第，可就在“臨軒放榜”之時(shí)，仁宗皇帝瞧見了“柳三變”的名字，想起這句牢騷話心中自然不悅，用“且去填詞”當(dāng)場(chǎng)將其除名。

從此，各種青樓妓館里多了一位自號(hào)“奉旨填詞”的柳三變。

青樓，可是匯聚了各個(gè)階層的形色人種，特別是青樓女子，說到底還是底層市井可憐人群。

當(dāng)柳永目光對(duì)準(zhǔn)市井曲坊生活，尤其是與歌妓的情愛糾葛時(shí)，他的詞仿佛種子有了肥沃的土壤般，變得更有生命力和傳播力，漸漸的柳永也成了那個(gè)大家都熟悉的多情文人。

當(dāng)時(shí)，一個(gè)歌伎如果能和柳永合作，其身價(jià)立馬上漲。在她們那個(gè)圈子還流傳各式各樣的口號(hào)：不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千貫金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識(shí)柳七面。

如果擅長(zhǎng)寫言情題材的柳永生活在雅俗共賞的當(dāng)代，他會(huì)有更好的發(fā)展，可是在當(dāng)時(shí)，柳永卻遭到了文人圈的集體排擠。究其原因，主要是倆字：太俗！

詞最早起源于民間，但文人開始大量寫詞之后，確實(shí)提高了詞的品位，但發(fā)展到北宋初期詞的題材基本上也就限制在文人生活的那一畝三分地里，意思就是說文人寫的東西那是給文人圈的人看。

當(dāng)時(shí)有兩個(gè)“相”，一個(gè)是“太平宰相”晏殊，一個(gè)就是“白衣卿相”柳永，二人一俗一雅，活躍在詞壇。

柳永曾經(jīng)去當(dāng)朝宰相晏殊家拜過碼頭，希望能獲得他的賞識(shí)?？申淌馐钦l？人稱“富貴宰相”，寫的詞那都是“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”型的“珠玉詞”。

二人相見后，晏殊問道：“你還填詞嗎？”

柳永答：“是啊，跟您愛好差不多?！?/span>

晏殊反譏道：“哦，我雖然也作詞，可從來不會(huì)寫什么'針線慵拈伴伊坐’的句子！”

果然，晏殊根本看不起一個(gè)以艷詞俗詞聞名的浪子柳永。這就是當(dāng)時(shí)文人圈對(duì)柳永的看法，讓他們感覺到詞壇被俗詞給玷污了。

李清照評(píng)價(jià)他“詞語(yǔ)塵下”；王灼說他的詞像“野狐涎（口水）”

……

都說“真名士自風(fēng)流”，可是體面人誰會(huì)把風(fēng)流事攤到臺(tái)面上講呢？都是私底下偷著樂。

可柳永不管文人圈喜不喜歡，你們不待見我，說我“俗”，“奉旨填詞”的我還不想寫給你們看，既然世俗大眾喜歡我的詞，那我就寫給他們看，做個(gè)“俗人”又何妨。

不做官的日子里，柳永浪跡天涯，足跡遍布全國(guó)。每到一地，他都創(chuàng)作大量的“俗”詞。

由于柳永的“俗”詞經(jīng)常使用市井方言俗語(yǔ)，比如說“恁”“怎”“伊”“消得”等等用詞，甚至?xí)尤氪蟀自挘@種通俗易懂的風(fēng)格讓百姓很容易看懂，也能讀懂，因此受到廣大人民群眾的喜愛和追捧，到了民間“凡有井水處，皆能歌柳詞”的地步。

青樓歌妓對(duì)于柳永的愛慕，更是到了無以復(fù)加的地步。只要他一到，歌妓們都爭(zhēng)著搶著“包養(yǎng)”他，連柳永去世后，還是眾歌妓湊錢為其處理后事。

柳永出殯之日，滿城縞素，哭聲震天，原來城內(nèi)的青樓歌妓全部出動(dòng)，為其送葬，這等奇觀，在古代文人除了柳永，再無其它。

因?yàn)榱涝~所謂的“俗”，是通俗、市俗，并不是惡俗，不是低俗。

那些風(fēng)花雪月、詩(shī)與遠(yuǎn)方我們不是沒有想過，但每天睜開眼后想的更多還是眼前一日三餐的茍且生活。

柳永為什么受到主流文人排斥，卻在市井大受歡迎，并且能夠成為北宋第一流行詞人。

因?yàn)樗莻€(gè)“俗人”，他的詞讀來沒有那種附庸風(fēng)雅高高在上的感覺，反而是一種“俗感”。他的“俗”是生而為人的現(xiàn)實(shí)、是人間煙火氣的事實(shí)、是情感流露的真實(shí)，讓人忍不住的喜歡。

柳永，不必在意他人眼光，做個(gè)真誠(chéng)坦蕩的“俗人”又何妨。