多情自古傷離別

'屬辭浮糜'，引起皇帝注意

柳永（約984-約1053），原名柳三變，因排行第七，又稱柳七，生于崇安（今福建省武夷山市）。柳家世代為宦，柳三變自小便受到儒家思想的正統(tǒng)訓(xùn)練，卻沒有長成標(biāo)準(zhǔn)的正人君子。咸平六年（1002），18歲的柳三變離開家鄉(xiāng)，踏上趕考的路途，卻一路沉醉聽歌買笑、青樓歡娛，竟然走了六年，才到達京城汴梁（今河南省開封市）。

沉醉聽歌買笑

大中祥符二年（1009），躊躇滿志的柳三變參加禮部省試，卻因'屬辭浮糜'受到嚴(yán)厲譴責(zé)，從而無緣皇榜。憤慨之下，作《鶴沖天·黃金榜上》一詞，發(fā)泄牢騷和不滿。沒成想這首詞不脛而走，'都下盛傳，至達宸聽'，連宋真宗都知道了，大為光火。'忍把浮名，換了淺斟低唱！'公然叫囂眠花宿柳，這是什么價值觀？這人不能用！

忍把浮名，換了淺斟低唱！

混跡青樓，為歌女寫歌

北宋的京城汴梁是當(dāng)時世界上最大的城市之一，娛樂業(yè)也十分發(fā)達，勾欄林立，瓦肆連片。由于歌妓們文化水平有限，需要向文人求詞，獲取新歌，以吸引更多觀眾，這就給一些落魄文人提供了施展才華的土壤。柳三變本來就喜歡徜徉煙花巷陌，為青樓歌女創(chuàng)制新詞，科舉落第后，也需要解決生活問題，免去太多的衣食之虞。兩者一拍即合，柳三變于是整日流連于勾欄瓦肆，給歌妓們寫歌，并獲取她們的資助。

為歌妓作詞

才華加愛好，不成功都難。柳三變很快就成為煙花歌詞的首席作家和首席歌唱評論家，京城許多名妓都愿倒貼千金，只求與柳三變一寢，獲得他的歌詞，或者得到他的贊賞。京城演藝界流傳著這樣的歌謠：'不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。'

不愿神仙見，愿識柳七面

屬意蟲娘，承諾'和鳴偕老'

在一次舞會上，有一個叫蟲娘的歌妓故弄風(fēng)騷，引得座中少年神魂顛倒，爭相打聽蟲娘家在哪里，同時也引起了柳三變的關(guān)注。柳三變'小樓深巷狂游遍'，發(fā)現(xiàn)眾多歌妓當(dāng)中，蟲娘'舉措皆溫潤'、'顧盼夸風(fēng)韻'，最合他意。東西漂泊的時間久了，柳三變有點厭倦，期望與蟲娘'和鳴偕老'。他跟蟲娘說，你別不信，到時我弄一套宅院供你居住，你就相信我對你是真心的了。

舉措皆溫潤

然而，柳三變自始至終都沒有錢買院子，反而要靠蟲娘接濟。蟲娘以自己的悲歡去呼應(yīng)柳三變的悲歡，以自己的樂觀增強柳三變的信心。柳三變沒有別的東西可以給蟲娘，只有把未來承諾給她，一旦他金榜題名，就跟她長相廝守。

把未來承諾給她

依依惜別，寫出千古名句

然而，一而再，再而三的科考失敗，讓迎娶蟲娘的誓言變成了水月鏡花。天圣二年（1024），已經(jīng)改名柳永的柳三變第四次落榜。他自覺慚愧，不忍再讓蟲娘等下去，于是向她提出了分手。

執(zhí)手相看淚眼

農(nóng)歷七月，柳永離開汴梁南下，與蟲娘依依惜別，寫下了一首《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留連處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

楊柳岸，曉風(fēng)殘月

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。蟲娘在京都城外設(shè)帳餞別，柳永卻沒有暢飲的心緒。兩人握著手互相瞧著，滿眼淚花，千言萬語都噎在喉間說不出來。這首詞遣詞造句不著痕跡，將情人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人，很快成為坊間流傳的'十大金曲'之一。'多情自古傷離別'堪稱抒寫別情的千古名句，更似一條人生哲理：傷離惜別，并不自我始，自古皆然。柳永從個別特殊的現(xiàn)象出發(fā)，提升為普遍、廣泛的現(xiàn)象，擴大了詞的意義。

今宵酒醒何處

暮年及第，一直不得重用

歲月蹉跎，一晃就是十年。景祐元年（1034），宋仁宗親政，特開恩科，柳永暮年及第，被授睦州(今浙江省淳安縣)團練推官。聽說他們的柳七官人要去南方上任，汴梁歌妓傾城出動，排成十隊，前來送別。柳永激動不已，口占《如夢令》一首：'郊外綠陰千里，掩映紅裙十隊。惜別語方長，車馬催人速去。偷淚，偷淚，那得分身與你!'盡管舍不得，偷偷掉下了眼淚，柳永還是義無反顧地踏上了去睦州的路途。

郊外綠陰千里，掩映紅裙十隊

團練推官是一個負(fù)責(zé)審案的微末小官，此后柳永又擔(dān)任過余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，政績不錯，卻一直得不到重用。慶歷三年(1043)，老人星出現(xiàn)，占星家說，這是天下太平的征兆。有位官員給柳永做溫馨提示：機會難得，趕緊填首詞，向皇帝祝賀??！

柳永形象

柳永深以為然，忙不迭寫就一首《醉蓬萊》，進獻給仁宗。誰知仁宗拿起詞來，看到'宸游鳳輦何處' 時，不禁慘然變色，這不跟他寫給父親的挽詞辭意相合嗎？讀到'太液波翻'時，'翻'字觸了皇家的霉頭，仁宗忍不住發(fā)作出來，說道：'為什么不說'波澄'？而要說'波翻'？晦氣！'遂將柳永的詞作擲在地上，就差踏上一只腳了。

宋仁宗趙禎畫像

此時，晏殊官拜宰相，同為婉約詞大家，柳永想讓這位同志拉兄弟一把。見了面，晏殊問道：'你作詞嗎？'柳永想這不是明知故問嗎？于是未加思考便脫口而出：'只是像宰相你一樣作詞。'柳永的意思是，我知道您也寫艷詞，咱倆半斤八兩，彼此彼此。但是，晏殊一句話就將他懟了回去：'我雖然也作詞，但從來沒有寫過'彩線慵拈伴伊坐'這樣的詞句。'

晏殊畫像

受到諷刺的柳永才知道晏殊跟自己不是一路人。人家是當(dāng)朝宰相，生活理想與藝術(shù)情趣跟自己截然不同，喜歡的是'小園香徑獨徘徊'，含蓄蘊藉，精微雅致，富貴氣十足，怎么能和他這種混跡風(fēng)月場所、填詞為生的家伙混為一談？

小園香徑獨徘徊

窮困潦倒，惟得歌女憑吊

柳永晚年窮困潦倒，一貧如洗?；实v五年（1053），他在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）與世長辭，死時竟然無錢買棺槨。著名歌妓陳師師出頭，歌女們'眾籌'，制買了衣衾棺槨，又在北固山買了一塊墳地，將柳永安葬，并在墳頭豎起個小碑，上刻'奉圣旨填詞柳三變之墓'。每年清明節(jié)，歌妓們就相約到柳永的墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱'吊柳七'或'吊柳會'。

柳永墓冢

但在正統(tǒng)文人眼里，柳永卻是另外一種形象。秦觀寫了一首《浣溪沙》：'漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。'將離愁別恨抒寫得纏綿凄傷，如同落花流水間傳出的天簌之音。自我感覺不錯，拿去請教老師蘇軾，蘇軾調(diào)侃道：'少游啊，幾天不見，沒想到你學(xué)了柳永寫詞。'可悲的是秦觀回了一句：'我雖然沒啥才華，也不會學(xué)柳永?。?

秦觀形象