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黃大仙廟又名嗇色園，始建于一九四五年，是團(tuán)隊安排的最后一個景點，說是香港最著名的廟宇之一，是香港九龍有名的勝跡，許的愿很靈驗，在本港和海內(nèi)外都久負(fù)盛名。很多人大老遠(yuǎn)趕來香港，就是為了來黃大仙廟許愿還愿。 
我們跟著導(dǎo)游走進(jìn)大門，確實是盛名之下無虛，只見得人頭涌動，這香火之鼎盛，還勝過了某年國慶佳節(jié)去靈隱寺啊。要說我們那會兒去靈隱寺是適逢長假，今天可是不年不節(jié)，還是工作日來著。
黃大仙廟又稱黃大仙祠，供奉的是赤松仙子，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知。原來這是道教的廟宇，這可太令人意外了，原以為是一座佛寺的。據(jù)稱這里是香港唯一一座可以舉行道教婚禮的廟宇，可惜今天沒有婚禮，否則倒是可以見識一下道教婚禮是什么樣的風(fēng)采。
牌坊很氣派，三間重檐，黃色琉璃頂，仿古設(shè)計。坊上的匾額和柱上的對聯(lián)，都是金色的，單從牌坊來看，就顯得非同一般。
赤松黃仙祠是廟宇的主殿，那也是相當(dāng)雄偉壯觀的。殿內(nèi)供奉的是赤松仙子，相傳黃大仙“有求必應(yīng)”，簽文尤其靈驗。相傳黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間出生于一個貧困的家庭。窮人的孩子早當(dāng)家，赤松子在八歲的時候就在金華赤松山牧羊了，在十五歲的時候遇見了道士善卜，被帶到山上修煉了四十年，最后得道成仙，后來黃大仙就以赤松子為號。
據(jù)說黃大仙祠原先是在廣州的，二十世紀(jì)初，廣州的政局非常復(fù)雜，陳炯明以“革命者”自居，要破除迷信，所以拆去廟宇筑馬路，很多廟宇都遭了殃。香港紳商李亦梅、譚杰生和道士梁仁庵等人把黃大仙的寶像接來了香港，最初是在灣仔開壇奉拜赤松子，后來選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。
至于現(xiàn)在，香火之鼎盛只看眼前這場景就知道一二了，反正說到香港的寺廟，我一向只知道黃大仙廟的，實在是太出名了。聽說廣東如今也復(fù)建了黃大仙祠，不過到底寶像已經(jīng)在香港落了戶，雖說廣東西樵山普慶是祖壇，但人家現(xiàn)在只認(rèn)香港的這座黃大仙廟。
嗇色園本來是紳商的私人修道別墅，初來香港時黃大仙也不是任人參拜的，后來善信要求入廟參神的太多，紳商們就定下了開放時間，把香火收入撥充善舉，贈醫(yī)施藥。
除了供奉赤松子的這座主殿，其他還有一些建筑，供奉呂洞賓、觀音和關(guān)帝，不過信眾實在太多，我們走到哪兒都感覺舉步維艱。
在入口處有很多售賣香燭生果的攤位，香分大香和小香，小香只二十元一束，價格倒是不貴。導(dǎo)游告訴我們上香的規(guī)模，三支清香以左手上香，這是表示對神祗的尊重。一般從大殿開始祭拜，而后再拜其他神祗。求簽卜卦只在大殿前，其他的殿堂規(guī)模要小得多，香火相對而言也要少一些。
孔道門里供奉的居然是孔子，這是儒家的創(chuàng)始人啊，可見道家的包容性還是挺強的。不過一路逛過來，除了主殿以外，三圣殿的香火也是極旺的，倒是這里游客要清減一些。其實這也是可以理解的，畢竟信眾們都是信道教的，對于儒家的圣人自然沒有那么多敬仰之情。
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