每個家庭的父母都有這么一個相同的心愿，兒女活得富貴安康，不再勞碌奔波一輩子。

只能說，每個人都希望自己以及兒孫，能夠擁有“富貴命”，不再受到“勞碌命”的影響。想法是美好的，現(xiàn)實終究是骨感的。

從“二八法則”的角度來說，至少有80%的人擁有勞碌命，而只有20%的人擁有富貴命。因為精英終究占了少數(shù)。

沒有勞碌命的人，就襯托不出有錢人的幸福和安好；沒有富貴命的人，普通人也就失去了繼續(xù)往上爬的目標(biāo)。這兩類人，終究是相輔相成的。

要想從富貴命變成勞碌命，那是比較簡單的事兒，只需要任性地過日子，那幾年后就能擁有勞碌命了。反過來，從勞碌命變富貴命，那就比較難了。

任何事兒，都是走下坡路容易，而走上坡路比較艱難。

兒孫的富貴命，到底跟什么有關(guān)呢？從表面上看，跟家庭所傳承下來的物質(zhì)錢財有關(guān)。而從實際的角度來說，錢財，無法完全讓人擁有富貴命。

一切，都跟這三點有關(guān)。

一、子孫的富貴命，跟“人和”有關(guān)。

俗話說：“天時地利人和。”

天時和地利，那是我們所不能掌握的，因為它們的出現(xiàn)，具有偶然性；而“人和”，那是我們能夠掌握的，因為它就跟我們有關(guān)。

所謂的“人和”，既包括人之能力，也包括身邊的貴人，更包括父母和長輩的正確引導(dǎo)。唯有“內(nèi)外結(jié)合”，才能讓人擁有強勁的發(fā)展勢頭。

為什么一些世家的孩子，出了社會之后，能夠左右逢源，而且受到別人的歡迎呢？

首先，是因為這些世家的孩子能力特別強，能夠在某些方面表現(xiàn)得特別突出；

其次，是因為這些世家的孩子背景比較深厚，別人看到他們的背景，都需要給他們面子；

試想，當(dāng)你的子孫能力卓越，家庭有一定的基礎(chǔ)時，那他不就如“潛龍”一般，終將飛龍在天嗎？

二、子孫的富貴命，跟“歷練”有關(guān)。

有這么一句諺語：“花盆里長不出松柏，鳥籠里飛不出雄鷹。”

松柏之所以如此高大挺拔，就是因為它生長在廣袤無垠的大地之上，扎根在充滿肥力的土壤當(dāng)中，再加上狂風(fēng)暴雨的打擊，松柏當(dāng)然給人一種堅韌不屈的感覺。

雄鷹之所以能夠一飛沖天，就是因為它不會在舒適區(qū)當(dāng)中生活，而只會逃出鳥籠，在廣闊的天地當(dāng)中翱翔。歷經(jīng)挫折和打擊的老鷹，不會越來越脆弱，只會越來越強大。

松柏如此，雄鷹如此，人亦如此。對于普通人來說，玉不琢，不成器。沒有被江湖雕琢過，那你就算再有本事，也沒啥用。

當(dāng)代的父母，沒必要如此寵溺孩子，也沒必要完全把他們束縛在自己的身邊。人之富貴命，不是天生就有的，而是經(jīng)過后天“歷練”而逐漸擁有的。

所有能夠成就一番事業(yè)的人，都不會是溫室當(dāng)中的花朵，而應(yīng)該是含苞待放的野外玫瑰。

三、子孫的富貴命，跟“心”有關(guān)。

王守仁認(rèn)為，無論是福氣，還是智慧，都該從“內(nèi)心”去探索。

這所謂的“心”，不僅指人之心態(tài)，還指人之心境。心態(tài)好，且心境不錯的人，一般都能在江湖當(dāng)中屹立不倒，做起事兒來游刃有余。

我們上文談到的“勞碌命”，看似是人之勞碌，實際上是心之勞碌。內(nèi)心過分貧窮，根本不夠豐富，也不夠滋潤，那它就如同沙漠當(dāng)中的花朵一般，終究是要枯萎的。

真正有本事的子孫后代，都會在“心”字上面下功夫。所謂“破山中賊易，破心中賊難。”擊敗外在的敵人很簡單，可要想擊敗內(nèi)心的心魔，那就很難了。

比如一些出生于窮困家庭的孩子，他們的內(nèi)心深處隱藏著自卑和焦慮，自己都看不起自己，那他們又怎么可能翻身呢？

比如一些出生于有錢家庭的孩子，他們的內(nèi)心無比驕橫，還看不起別人，人狂妄到了極致，又如何能夠擺脫“物極必反”的命運呢？

人不修心，不破心魔，終究只能原地踏步。

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寫到最后

大多數(shù)父母都認(rèn)為，為了子孫能夠擺脫勞碌命，那我們就需要努力賺錢，給他們奠定好堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

像這種想法，其實沒有錯，也是人之常情。但是，我們都忽略了一點，我們就算傳給子孫上千萬或者上億的錢財，他們也會輕易揮霍一空。

與其授人以“魚”，不如授人以“漁”。讓他們在江湖當(dāng)中磨礪一番，在磨礪當(dāng)中提高自己的能力，增強自己的心之力。也許，他們會比父母更優(yōu)秀。

人，終究是要受苦的。有些苦，那是為了未來更好的生活而做準(zhǔn)備。父母和子孫后代，不妨在生活之“苦”當(dāng)中，洗盡鉛華，打磨靈魂，相信家庭的未來會更美好。

文/舒山有鹿