我們把歷史書翻回到1898年9月28日這一天，來到當(dāng)時京城宣武門外的菜市口。這一天的菜市口可謂是人山人海、熱鬧非凡，早就擠滿了黑壓壓的人群——他們都是來看一場殺頭大戲的。

當(dāng)戊戌六君子被押出來行刑的時候，無數(shù)百姓對他們進(jìn)行了唾罵、甚至給儈子手扔錢、將白菜葉子砸向了戊戌六君子的囚車并大聲的咒罵……

譚嗣同等戊戌六君子的死，不僅令慈禧和保守派們高興不已，就連大清朝的百姓也是跟著慶賀、表現(xiàn)的是極其興奮和無知的。

很多人會有一個疑問：慈禧想戊戌六君子死是很正常的，可是大清朝的百姓為什么表現(xiàn)得也如此興奮呢？

我的回答很簡單：其實這也是正常的，沒啥大驚小怪的，他們中的有些人是壞、有些人的蠢，但是更多的都是麻木和愚昧罷了。

據(jù)傳，當(dāng)時行刑的時候慈禧下令用鈍刀斬首的戊戌六君子，特別是用最鈍的將軍刀去斬殺譚嗣同，原因其實很簡單，就是慈禧實在是太恨這幾個人了，用鈍刀方才能出了這一口氣。在這些人之中，慈禧對譚嗣同那是更加痛恨一點了。

一般用鈍刀斬首，無法一刀斃命，往往在死之前還要遭許多罪，場面也極其血腥可怖?？墒钱?dāng)時的群眾看到劊子手拿出鈍刀之后，更是又迎來了一波高聲的歡呼，可悲可嘆、更是可憐！

這次戊戌變法的過程和結(jié)果我相信大部分人都知道了。1895年，大清朝在甲午戰(zhàn)爭中輸給了當(dāng)時的鄰居，也是大家眼中的蕞爾小國日本，這對于大清朝從上到下都是極為震動的、甚至是不解和憤怒的。

以前大清朝輸給歐美列強(qiáng)也就算了，畢竟人家當(dāng)時是先進(jìn)的、是和大清朝不一樣的人，何況亞洲國家面對歐美列強(qiáng)都是被降維打擊了。說白了就是：打不過歐美列強(qiáng)還是可以理解的，畢竟大家都打不過。

可是輸給了自己曾經(jīng)的“徒弟”、輸給了自己曾經(jīng)一直遙遙領(lǐng)先的日本、輸給了同是亞洲的小國日本——這讓大清朝從慈禧、光緒到大臣以及讀書人、普通群眾那都是完全無法理解的。

慈禧本人也深感震驚，她感覺到自己和大清朝的統(tǒng)治都岌岌可危了起來。在這樣一種極其不滿的情緒之下、在這樣一種反思之情異常激烈地之下、同樣在慈禧的惶恐之下——一場轟轟烈烈的變革拉開了帷幕。

慈禧同意變法、同意讓光緒去變法，本質(zhì)目的也不是為了國富民強(qiáng)；本質(zhì)目的還是要維系大清朝和慈禧的繼續(xù)統(tǒng)治罷了。

當(dāng)時慈禧表面上把權(quán)力交給了光緒、表面上不干涉光緒的變法舉動，可是背地里已經(jīng)安排好了一切、已經(jīng)做好了一切的準(zhǔn)備。

具體的變法過程我就不寫了，很多人說這次變法失敗的原因是：光緒太急了，應(yīng)該一步一步地緩緩圖之才行。我只想告訴大家一句話，在當(dāng)時的那種環(huán)境下、思想下、狀態(tài)下，戊戌變法是不可能成功的。

如果非要問變法失敗的直接原因的話，我認(rèn)為就一句話：光緒帝說了不算，背后有著一幫光緒帝無法撼動的以慈禧為首的保守派們。順便說一句，沒有思想的啟蒙、群眾的開智，戊戌變法的成功概率肯定為零。

我們來看看：戊戌六君子都有誰呢？

當(dāng)時的戊戌六君子分別是譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第——譚嗣同被稱為戊戌六君子之首。

康廣仁（1867—1898），廣東南海人，是康有為胞弟，。戊戌變法失敗時被捕，在獄中說：“若死而中國能強(qiáng)，死亦何妨！”，被殺時年僅31歲。

楊深秀（1849—1898）山西聞喜人、被殺時49歲。

林旭（1875—1898）福建人，舉人出身。戊戌變法失敗前夕，曾把光緒帝的密詔帶給康有為，共商授救光緒的辦法，被殺時年僅24歲。

楊銳（1857—1898）四川綿竹人，舉人出身是晚清名臣張之洞的學(xué)生、戊戌變法失敗時被捕，張之洞營救不及，被殺時41歲。

劉光第（1859—1898）四川富順人，1883年（光緒九年）中進(jìn)士，授刑部主事。為官清廉，不媚權(quán)貴。戊戌變法失敗被殺時年僅39歲。

我下面來重點說一下：我個人比較敬佩的戊戌六君子之首——譚嗣同。

1898年9月28日，譚嗣同在宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。當(dāng)時在慈禧的授意下：讓劊子手使用的刀是沒有刀刃的鈍刀。慈禧應(yīng)該最恨的就是譚嗣同了，主要是因為：譚嗣同名氣最大、態(tài)度最堅決，當(dāng)時帶信給老袁殺慈禧的也是他。

很多人不知道的是：其實譚嗣同本可以不用赴死的，在譚嗣同被抓前，他是絕對有機(jī)會像其他人一樣逃跑的。

根據(jù)史料記載：當(dāng)時變法失敗以后，譚嗣同的很多日本友人都勸他東渡日本，以躲避晚清當(dāng)局的搜捕，可是譚嗣同毅然決然的選擇了留下。這一點與康有為的行為形成了鮮明的對比。

譚嗣同還有另外一個身份估計很多人也不太知道，他的父親譚繼洵當(dāng)時正是湖北的巡撫——譚嗣同可謂是官宦之家、衣食無憂的貴公子。

譚嗣同為什么本來可以衣食無憂，卻非要選擇一條不歸之路呢？本來能跑路卻又堅定地留下來慷慨赴死呢？其實很多人是無法理解的、即使很多人可能會理解也是無法做到的。

大家試想一下，你自己的父親高居巡撫之位，你會“傻”到跟譚嗣同一樣嗎？顯然是不會的。

其實一切的答案都在譚嗣同后來說出了那句著名的話之中了。譚嗣同在被抓前說過：“各國的變法都是因為流血以后才成功的，那么晚清的變法流血，請從我譚嗣同開始?！彪S后放棄了生的機(jī)會，然后毅然決然地走向了刑場，也同時走向了自己人生的終點。

在此我只想說一句話：正是在國家每逢危難之際，有了無數(shù)個像譚嗣同這樣的人，我們才一步一步地走到了今天。譚嗣同沒有白死，他不屈的靈魂以及對美好未來的追求，激勵著一代又一代的國人。

最后來解答一下題目的疑問：慈禧為什么命人用鈍刀斬殺“戊戌六君子”呢？其實無非是兩個原因：

一是，慈禧痛恨這些人，一旦這些人成功以后，慈禧手中的權(quán)力就沒有了。奪慈禧的權(quán)力猶如殺慈禧的父母一般，在慈禧心中這些人就是自己最大的敵人、也是自己最痛恨的仇人。

二是，慈禧害怕他們、更加害怕他們喚醒了大清朝的廣大群眾，所以慈禧要殺一儆百、要讓所有人都看看跟慈禧作對的悲慘下場。