尊重倫常道德，遵守人與人之間的禮儀規(guī)矩，才能說(shuō)明這個(gè)人是人，一個(gè)人不懂禮，沒(méi)有禮，失了禮，就是衣冠禽獸，看起來(lái)像個(gè)人，其實(shí)已不是人，有所為有所不為，這就是人，遵守倫常道德，說(shuō)白了，就是要懂得是非，懂得禮儀，管住自己的習(xí)氣、惡念、獸性、愚癡無(wú)明，不得越線，這就是人，要是任性妄為，人性不當(dāng)家，隨著獸性來(lái)，那就是畜生。

人畜的不一樣，就是人知道有爹媽、子女、夫妻、師生、朋友。倫常就是一道一道的關(guān)系、一種是一種的緣份，人和人間是什么關(guān)系，是什么緣份，彼此都心里清楚，很尊重，對(duì)這樣的緣份有所約定和堅(jiān)守，這就是人的行事，這就是正常人的腦瓜子該裝的東西，心里面要對(duì)這些關(guān)系，一道一道的，都很清楚，都自然知道，這才符合一個(gè)人做人的基本禮儀。

要是和什么人是什么關(guān)系，和什么人在一起，沒(méi)有概念，自己不知自己本份是什么，和人是什么緣也不知道，處處也不盡份，就會(huì)產(chǎn)生很多的顛倒錯(cuò)亂，總是畜性做主，任性妄為，一世人身報(bào)終，必定墮落。

所以邪淫的人，佛門(mén)有一種對(duì)治方法，就叫做親緣觀，簡(jiǎn)言之，即是視老者如母、長(zhǎng)者如姐、少者如妹、幼者如女，這種方法的目的，就是要喚醒一個(gè)人本來(lái)的良知，告訴人們，提醒人們，你是個(gè)人，你當(dāng)有倫常道德，有父親母親，妻子兒女，兄弟姐妹。

你如果能時(shí)刻知道自己是個(gè)人，對(duì)自己起的這種獸性、獸心，就會(huì)生慚愧，為什么生慚愧呢？就是對(duì)不起自己是人的事實(shí)，對(duì)不起自己作為一個(gè)人的尊貴，我這么一個(gè)大好男兒，或者一個(gè)佛弟子，一個(gè)女兒家，明明白白人，怎么會(huì)淪落到這種地步，做這種事情，受這種侮辱。

這種侮辱就是來(lái)自于對(duì)自己人性的侮辱，比如父母對(duì)于不愛(ài)惜自己的孩子，有些男孩子違法犯罪的，或者有些女孩子不懂事，年紀(jì)還很輕的就有孕了，從前的父母知道了就感覺(jué)呀，沒(méi)臉見(jiàn)人，就感覺(jué)很生氣，他們這種生氣，其實(shí)是氣這個(gè)孩子自己不珍惜自己，不愛(ài)惜自己，是愛(ài)之深責(zé)之切，并不是傷害和綁架這個(gè)女孩，是下意識(shí)的將子女和自己的人生捆綁到一起的，是一體的，是一榮俱榮，一損俱損的，是一體承當(dāng)?shù)?，想想，如果這樣的孩子是別人家的，他們肯定不至于這么氣，正因?yàn)槭且惑w承當(dāng)?shù)?，所以他們才?huì)很氣，這一點(diǎn)，相信有子女的人都會(huì)多多少少有同樣感受。

但有些人會(huì)覺(jué)得，尤其是現(xiàn)代人，一開(kāi)口，會(huì)這么說(shuō)：你要尊重我的人權(quán)，我自己想怎樣做就怎樣做，那是我的事，包括我對(duì)自己的身體，也有自由做主的權(quán)利，這是現(xiàn)代人的想法，他們只愿意接受父母的照顧，卻不愿為父母的感受負(fù)責(zé)任，古人不這么認(rèn)為，古人會(huì)問(wèn)，你現(xiàn)在身體誰(shuí)給你的？身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，也就是你沒(méi)有資格去損傷自己的身體。

所以不愛(ài)惜自己身體，甚至是一種不孝，可以上升到不孝的程度，比如白發(fā)人送黑發(fā)人，這就是一種很大的不孝，一個(gè)孩子死的早了，父母就要狠狠罵他的喲，弟子規(guī)說(shuō)的那句也很應(yīng)景，身有傷怡親憂，德有傷怡親羞；為什么子女身有傷和德有傷，都會(huì)跟父母有關(guān)系，就是在古人的概念里，家庭里面父母妻兒之間，就是要相互負(fù)責(zé)的，不是只有你一個(gè)人，又印祖常勸邪淫的人，珍惜自己身體；最常引用孔子說(shuō)的那句，“父母唯其疾是憂”，其實(shí)說(shuō)的就是孩子們傷害自己。

其實(shí)父母這樣的生氣，是來(lái)自父母的慈悲，最深沉的關(guān)愛(ài)，但現(xiàn)在人理解為：你脾氣不好；你傷害我了；你管我的自由了；你沒(méi)有尊重我的人權(quán)，對(duì)身體的處置權(quán)，其實(shí)這種思想，古人有沒(méi)有倡導(dǎo)和尊重，是有的，比如儒門(mén)這句話，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，就是在尊重子女呀，管不了，他就是要我行我素，那你就別操心了，又比如佛法教導(dǎo)父母，在兒女很不孝或者很自私情況下，要具備這樣的心態(tài)：夫妻兒女一臺(tái)戲，來(lái)生誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，這些親人關(guān)系其實(shí)是假的，勸父母不必過(guò)份執(zhí)著，真正的尊重他是一個(gè)眾生，是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，他一定要這樣，只有放下隨他去，尊重他就好，這也是沒(méi)有問(wèn)題的。

所以并不是我們中國(guó)沒(méi)有這種“尊重”文化，不過(guò)我們提倡的是，首先要為親人們負(fù)責(zé)，操心，講究一個(gè)適度，只有在負(fù)責(zé)操心無(wú)法解決問(wèn)題的時(shí)候，才有退而求其次的尊重或者說(shuō)放手，但西方文化沒(méi)有太多的負(fù)責(zé)操心，直接就是尊重，養(yǎng)到你十八歲，你的一切就和我沒(méi)關(guān)系了，你需要自立了，需要自己養(yǎng)自己，為自己負(fù)責(zé)了，可在我們中國(guó)呢？呵呵了，十八歲的男孩女孩，那還都是個(gè)寶寶呢，有的甚至都三十多，四十多了，頭發(fā)都有了，皺紋都出來(lái)了，還整天沾沾自喜，顧影自憐的，覺(jué)得自己是個(gè)寶寶呢，他她們中的很多人，有自強(qiáng)自立并認(rèn)為這是正常應(yīng)該的成熟心態(tài)嗎？沒(méi)有，但他們還特別的有自尊心。

現(xiàn)在人不懂得，負(fù)責(zé)其實(shí)是代表了有愛(ài)，就是過(guò)頭的話，容易成為控制綁架。

尊重有時(shí)是通情達(dá)理，但現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的話，就代表了冷漠。

管是因?yàn)槟闶撬氖裁慈?，他才管你，?duì)你負(fù)責(zé)。

不管，是因?yàn)槟愫退麤](méi)有關(guān)系的時(shí)候，他才不管你，也無(wú)須對(duì)你負(fù)責(zé)。

這其實(shí)是一個(gè)文化側(cè)重的問(wèn)題，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，過(guò)了就都有問(wèn)題，我們中國(guó)人的情感羈絆，向來(lái)都是很重的，這是我們國(guó)家的文化，這種文化有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就是符合菩薩道，有大乘氣象，講究家國(guó)天下父母子女之間，要有天下興亡，匹夫有責(zé)的精神，講究慈悲，關(guān)愛(ài)，責(zé)任，操心，缺點(diǎn)就是容易因?yàn)檫@種感情，生很重的執(zhí)著，成了過(guò)份的慈悲關(guān)愛(ài)，過(guò)份的操心和負(fù)責(zé)任。

但西方人是傾向于尊重，尊重的度上，有徹底的尊重，也就是不管，流于冷漠和殘酷，比較好點(diǎn)的，是有關(guān)愛(ài)也有尊重。

中國(guó)人的愛(ài)，會(huì)給現(xiàn)代的我們帶來(lái)很大的壓力，但古人是不覺(jué)得，古人樂(lè)于父母這樣關(guān)愛(ài)我們，因?yàn)樗麄円捕没貓?bào)給父母，如果做不到，就會(huì)感覺(jué)很愧疚，也就是說(shuō)，你愛(ài)我，我也會(huì)很愛(ài)你，互相增上，情感羈絆，越多越好，不怕麻煩，感情就是在互相麻煩中才得以產(chǎn)生，現(xiàn)代人呢？你愛(ài)我，你別這樣，你給我太大壓力了，為什么呢？他不想慚愧，不愛(ài)生起慚愧的心，覺(jué)得自己沒(méi)錯(cuò)。

以前的母子，離別久了，那母親愛(ài)孩子，愛(ài)的深了，孩子出門(mén)去工作，好久不回來(lái)，那母親就是天天門(mén)口巴望著，村頭巴望著，就是這樣的去愛(ài)，這就是我們中國(guó)人的愛(ài)。

孩子怎么回報(bào)母親的？?jī)?nèi)心很愧疚，盡忠不能盡孝，會(huì)把這份對(duì)父母的愧疚，轉(zhuǎn)化成自己做事業(yè)、盡忠報(bào)國(guó)的動(dòng)力。要是能回家，見(jiàn)到母親就哭成不像樣子，在村頭見(jiàn)到母親，村頭跪下，在門(mén)口見(jiàn)到母親，就在門(mén)口跪下，哭呀，慚愧很深很深，而母親呢也很欣慰，摸著孩子腦袋摸呀摸的，一切盼望到此就滿(mǎn)足了，這就是古人的孝順，古人的愛(ài)。

現(xiàn)在人呢？你不要管我，你老看我干什么呢？你巴望我干什么呢？你給我造成了很大壓力，謝謝，你不必這樣。為什么他會(huì)這樣子？因?yàn)樗运?，無(wú)心上進(jìn)，他不愛(ài)生出慚愧，不想生出愛(ài)，不想欠人，卻不知道子女和父母之間，已經(jīng)不能用欠不欠來(lái)衡量了，而是天經(jīng)地義。

所以做父母的如果遇上這樣的孩子，千萬(wàn)記得佛門(mén)里教你的，夫妻兒女一臺(tái)戲，不要執(zhí)著，一世報(bào)終，各奔東西，一世緣盡，后會(huì)無(wú)期，要是孩子遇上了這樣的父母，如果我在，我就不勸孩子要怎樣對(duì)待父母了，因?yàn)樗呀?jīng)在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大了，已經(jīng)回不去了，也很難覺(jué)悟到父母這么做代表著什么，所以我也只是會(huì)勸這樣的父母，不要太執(zhí)著。

現(xiàn)在有很多成年人，總是看不慣父母，總是把自己現(xiàn)在的失敗，怪罪到父母頭上，似乎一切的失敗原因總結(jié)起來(lái)，就都是原生家庭的罪過(guò)，可你有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)你討厭父親的無(wú)能，卻不知道，他也曾是個(gè)懷揣一腔夢(mèng)想的少年。

你嫌棄母親的平庸，卻不記得，她也曾是個(gè)對(duì)未來(lái)有許多美好憧憬，對(duì)浪漫滿(mǎn)懷期待的的姑娘。

他們也是第一次當(dāng)父母，這世上沒(méi)那么多真正可惡或者盡善盡美的父母，他們也只是有著各種缺點(diǎn)的普通人而已

不必總覺(jué)得原生家庭欠了我什么，其實(shí)恰恰是原生家庭幫助我們看清了自己，給了我們發(fā)現(xiàn)人生不足，修補(bǔ)自己空缺的機(jī)會(huì)，人活著要對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)全責(zé)，多想想自己曾經(jīng)荒廢了多少時(shí)間精力，那些我行我素，任性妄為，沒(méi)日沒(méi)夜的游戲和無(wú)法控制的邪淫，這難道都是父母的過(guò)錯(cuò)嗎？想要出人頭地，就自個(gè)好好用功去，別總把自己人生的失敗怪罪到父母頭上，這不但不公平，而且扭曲。

在我自己這，我母親怎樣愛(ài)我都好，她有她的愛(ài)，她喜歡就好，我也愛(ài)我母親，但我有我的愛(ài)，不一定非要做出那個(gè)樣子讓誰(shuí)誰(shuí)看到，得到誰(shuí)誰(shuí)的承認(rèn)，但我會(huì)用適合我的節(jié)奏和能力去愛(ài)她，彼此盡心就好，真的沒(méi)那么復(fù)雜，一點(diǎn)也不必覺(jué)得有壓力。

人活著是要有一點(diǎn)羈絆的，有了羈絆，我們才肯努力，活著才有意義；什么羈絆都沒(méi)有，活著是為了什么呢，連這個(gè)殺手不太冷里面的里昂，孤獨(dú)到極點(diǎn)的他，也要照顧一盆綠植，這就是他活著的意義，有些人不結(jié)婚也不要孩子，他也要養(yǎng)個(gè)阿貓阿狗之類(lèi)的作為情感羈絆，不然，他就找不到活著的意義。

以前我老是不結(jié)婚的時(shí)候，多年不養(yǎng)寵物的母親，就養(yǎng)了個(gè)貓咪，照顧得它很好，有時(shí)她看貓咪的眼神，也充滿(mǎn)微笑和慈愛(ài)，有天我看到她這樣的表情，就開(kāi)玩笑說(shuō)，你看你，照顧個(gè)貓咪跟照顧自己孩子一樣呢，她淡淡一笑的說(shuō)，那沒(méi)辦法，我沒(méi)有孩子可以照顧，那就只好拿它當(dāng)孩子照顧好了，我聽(tīng)了這句話，心里痛的難受，就下決心一定要成長(zhǎng)優(yōu)秀起來(lái)，一定要好好結(jié)個(gè)婚生個(gè)孩子，好讓我母親有些情感羈絆，有事情可以做，可以找到自己的生命價(jià)值。

我已經(jīng)長(zhǎng)大了，母親對(duì)我早已放手了，情感羈絆早已轉(zhuǎn)化為平常，她也需要點(diǎn)事情做，所以，她就養(yǎng)了個(gè)貓咪，現(xiàn)在好了，她有孩子可以照顧了，我每每見(jiàn)到她和孩子玩的很開(kāi)心，就感到我是孝順的，受點(diǎn)苦也沒(méi)什么，我也感恩孩子的到來(lái)，她的到來(lái)對(duì)我們的家庭非常重要，非常有價(jià)值，絕不是我生她養(yǎng)她這樣單方面的付出，所以在她將來(lái)的日子里，我會(huì)愛(ài)她成就她，也會(huì)好好教育她，爭(zhēng)取做到讓她在相應(yīng)的年齡產(chǎn)生相應(yīng)的智慧，但絕不會(huì)利用父母身份控制綁架她。