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最早提出“人性本善”和“人性本惡”觀點(diǎn)的人分別是孟子和荀子。孟子主張性善，荀子主張性惡。（莊子主張性真） 孔孟荀三人的身世環(huán)境屬于同一類型，都有所謂是非淆亂、老而發(fā)憤的經(jīng)歷。 孔子生當(dāng)春秋末年，孟子生當(dāng)戰(zhàn)國(guó)前期，荀子生當(dāng)戰(zhàn)國(guó)末年?？酌宪魅?之所以能并列為早期儒家大師，其中一個(gè)重要原因就是孔孟荀三人在思想和方法論上的一致。 在人性上，孟子和荀子都認(rèn)為人性不是不可以改變的，不是決定一切的，所以所謂性善性惡，先天后天，原也就無所謂善惡，性善性惡只是二人邏輯論證的不同前提而已。 荀子和孟子之所以不同，其原因即在于二人所處的歷史環(huán)境不同，二人在儒學(xué)的理想與實(shí)踐上有著不同的側(cè)重。 儒家的發(fā)展由“仁”向“義”，“禮”，直至向法家的“法”過渡的流變過程。在這個(gè)過程中，性善與“義”相聯(lián)系，性惡論與“禮”相聯(lián)系，但核心是“仁”?！傲x”與“禮”仍然是仁，之所以有性善論與性惡論的不同，則是源于歷史環(huán)境的變化?！傲x”與“禮”變了，性善論與性惡論變了，但是“仁”沒有變，儒家體系的獨(dú)斷性質(zhì)也沒有變。   |
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