豫園商圈，是游玩上海的必打卡景點(diǎn)，主要是因?yàn)樵谶@里可以感受到老上海的文化氣息，特別是其中的城隍廟，憑借其深厚的歷史底蘊(yùn)，吸引著游客的目光。上海是一個(gè)國(guó)際化的大都會(huì)，在光鮮亮麗的背后，很容易讓人忽略掉它的歷史，而城隍廟，作為中國(guó)古代傳統(tǒng)的宗教文化，其背后隱藏的故事，可以幫助我們更深入地了解這座城市的歷史。

城隍廟位于豫園的南面，和豫園是連在一起的，只是為了景區(qū)管理劃分成兩個(gè)區(qū)域，豫園是一處始建于明代的江南園林。豫園商圈正是圍繞著這兩個(gè)景區(qū)而建，里面的九曲橋是標(biāo)志性景觀。所以，人們通常說(shuō)的豫園或城隍廟指的都是這個(gè)地方。

在中國(guó)的傳統(tǒng)宗教文化中，任何一方土地都是需要神靈來(lái)護(hù)佑的，這就是土地神，供奉土地神的地方就是土地廟。土地廟通常為民間自發(fā)建設(shè)，規(guī)模一般比較小，建筑簡(jiǎn)陋，供奉的土地神都是泛指，沒(méi)有具體對(duì)應(yīng)的人物。城隍廟則為官方廟宇，通常由縣城的地方官負(fù)責(zé)，建筑自然要宏大的多，供奉的神仙也都是具體某個(gè)人的化身，這個(gè)人通常在歷史上對(duì)這個(gè)城市的發(fā)展有過(guò)重要的貢獻(xiàn)或產(chǎn)生過(guò)較大的影響。

上海城隍廟背后有著怎樣的故事呢？

城隍廟并不大，進(jìn)入?yún)菪杌?0元香火費(fèi)，因?yàn)樘幵谏虾Ｗ顬榉比A的區(qū)域，空間限制了它的發(fā)展。整個(gè)廟宇院落南北布局，呈長(zhǎng)條形，大殿位于其中心位置，正門懸掛著“城隍廟”牌匾。大殿是其中最為輝煌的建筑，連屋頂裝飾都十分講究，屋檐有“二龍戲珠”雕塑，上面刻著“時(shí)和世泰”四字，兩端有“龍吻”守護(hù)。分水檐左右兩側(cè)還各有一個(gè)武士守衛(wèi)，右邊的拿刀，像是關(guān)公，左邊的搭弓，不知是誰(shuí)。

大殿內(nèi)供奉的是金山神主博陸侯霍光大將軍?；艄馐腔羧ゲ⊥府惸傅牡艿?，在霍去病的幫助下，入宮為官，并得到漢武帝的信任，博陸侯是漢昭帝根據(jù)漢武帝的遺昭加封的。那么，上海城隍廟的主神是不是霍光呢？其實(shí)并不是。原來(lái)，上?？h是在元至元二十九年（1292年）才設(shè)立的，到明永樂(lè)年間，縣城規(guī)模不斷擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將城內(nèi)的金山神祠改為城隍廟，所以才保留了這個(gè)大殿。

那么，上海城隍神到底是誰(shuí)呢？

城隍殿位于寺院的最深處，這里供奉的才是上海城隍神，他叫秦裕伯。秦裕伯是秦觀的八世孫，秦觀就是留下“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的北宋文學(xué)家。他苦讀二十年，終成元末著名進(jìn)士，到了明代，太祖三次向他發(fā)出邀請(qǐng)入朝為官，只最后一次勉強(qiáng)上任，但不久即告老還鄉(xiāng)，洪武六年病故。朱元璋說(shuō)：“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)我土”，并封他為“上海邑城隍正堂”。

上海城隍神秦裕伯主生死善惡，城鄉(xiāng)平安，保障百姓，其夫人儲(chǔ)氏，也同殿供養(yǎng)。上海閔行有個(gè)召稼樓古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)內(nèi)有個(gè)園林叫禮園，里面建有秦裕伯紀(jì)念館，想要詳細(xì)了解他的生平，可去此地參觀。

（極客行天下）