文/清歌向暖 海 01 中國數(shù)千年的喪葬文化中,厚葬制度占有絕對地位。 到了秦漢時期,由于陰陽五行和神仙方術(shù)學(xué)說的大眾化發(fā)展,厚葬之風(fēng)更為流行。 如《晉書·索紼傳》載: “漢天子即位一年而為陵,天下貢賦三分之一,一供山廟,一供賓客,一充山陵?!?/p> 說,西漢皇帝即位一年之后,就會動用全國賦稅的三分之一,作為建陵和征集陪葬物品的費用。 而修陵的工期什么時候結(jié)束呢? 答案是皇帝駕崩之后。 比如漢武帝劉徹,在位54年,茂陵修了53年。 但這其中有一個特例,就是西漢第九位皇帝——劉賀。 因為他只做了27天的皇帝。 長安帝王陵自然沒有他的一分地兒。 02 元平元年(公元前74年)六月,劉賀被廢,他原先的昌邑國收歸國有,變成了山陽郡。 他原先的昌邑王爵位也沒能保住,成了庶人一個。 元康三年(公元前63年),漢宣帝劉詢復(fù)封劉賀為?;韬?,食邑4000戶。 不要以為劉詢多有善心,他之所以這么做,是怕劉賀生怨氣造反。 畢竟劉賀當(dāng)過皇帝,如果振臂一呼,難保不會有人跟著他一起鬧事。 海昏侯國位于豫章郡?;杩h(今江西地界),當(dāng)時還是個蠻荒未開的地方。 把劉賀放在那里,除了防止他發(fā)生變亂,還能趁機向天下人邀買一波人心。 還不止~ 漢宣帝對劉賀的監(jiān)視是很嚴的。 比如,豫章郡當(dāng)時有個叫孫萬世的小吏。 一天閑來無事去看這位曾經(jīng)的天子。 問劉賀:“當(dāng)初您手上握著玉璽,為什么不調(diào)兵殺了霍光,反而被臣下奪了印信,跌下寶座呢?” 劉賀撓了撓頭:“當(dāng)初我腦子短路,失掉了大好機會!” ...... 很快,劉賀就接到了皇帝的詔命,剝奪了他3000戶的食邑。 原來孫萬世就是劉詢派來套話的! 神爵三年(前59年),劉賀去世,年僅34歲。 死后就葬于今天的江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村,再也沒有能夠回到山東老家。
03 政治上的失勢,并不代表劉賀的墓就很寒酸。 僅陪葬的金器一項,出土數(shù)就達到478件,總重量約115公斤。 (我們現(xiàn)代人按克買,古代人論公斤往墓里埋) 金餅,每枚約重250克 特意把黃金做成馬蹄和麟趾形,是因為—— 漢武帝太始二年(前95年)的時候,劉徹去外面逛了一大圈兒,在隴西高原上圍獵,獲得了白色的“麒麟”,在渥洼水邊見到了“天馬”,在泰山掘地又發(fā)現(xiàn)了黃金。 為了紀念這三件祥瑞大事,劉徹特地鑄造了一批麟趾金。 《漢書·武帝紀》載: “往者,朕郊見上帝,西登隴首,獲白麟以饋宗廟。渥洼水出天馬,泰山見黃金,宜改故名,今更黃金為麟趾、褭蹄,以協(xié)瑞焉?!?/p> 類似于現(xiàn)在的紀念幣,分發(fā)給諸王和有功的大臣。 自然也包括劉徹的寵妃李夫人,也就是劉賀的奶奶。 漢武帝賜了很多的馬蹄金和麟趾金,后來由劉髆當(dāng)做傳家寶傳給了劉賀。 04 這些金子,還有一個作用。 在某些金餅上,刻有一行小字: “臣賀酎黃金一斤元康” 金餅剛出土?xí)r的樣子 酎,是一種從一月到八月,分三次追加原料,反復(fù)釀成的優(yōu)質(zhì)酒。 釀好之后,酎酒會放在長安的高祖(劉邦)廟里,用來祭祀。 祭祀的時候,當(dāng)然不會光有酒,還會有黃金。 這種專門用于獻祭的黃金,就叫酎金。 所以酎金的大小、成色、比例都有嚴格的規(guī)定。 如果被人查出來分量不足,輕則罷官奪爵,重則下獄論死。 皇帝經(jīng)常用這一招整人,為了削弱各諸侯國勢力,會故意說黃金成色不好。 我們熟悉的《三國演義》的第一回里,劉備就介紹自己祖上是因為“酎金失侯”,慢慢家道中落,混到他這輩兒徹底不行了,最后只能去織席販履。 05 除了大量金器外,?;韬钅惯€出土了重達十噸,總計兩百萬枚的五銖錢。 這些五銖錢,才真正體現(xiàn)了劉賀的財力有多雄厚。 和我們現(xiàn)代人一樣,黃金這種硬通貨在當(dāng)時其實都是家藏,平時在日常生活里,大家都習(xí)慣用五銖錢。 (好比現(xiàn)在上街買東西都是軟妹幣,如果某人直接拿黃金上街大家都會認為他腦袋不太好使) 06 劉賀墓另外一個體現(xiàn)身份的地方,就在于他所陪葬的玉器。 其精美程度,令人咋舌。 我們通常在博物館里看見的青銅劍是這個樣子的,光禿禿的:
但這不是劍本來的全部面目,它還要有裝具,比如說劍鞘。 那先秦兩漢有身份的貴族都會在裝具的美化上下功夫,比如用玉裝飾。 而最高級別的裝飾由玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌四小部分組成。 直觀點說的話,就如下圖所示:
下面,是迎接一大波王炸的時刻: 劉賀墓的玉劍首 玉劍格 成堆的玉劍璏 這是江蘇盱眙大云山江都易王劉非墓出土的玉劍璏,可以對比一下。 雖然劉賀被廢了,但考究程度和諸侯王相比依舊是不遑多讓。 07 ?;韬畹闹髂垢鞴δ苁业姆植记闆r 漢代人堅信人死后靈魂有知,所以死后的衣食住行樣樣不缺,他們堅信也并執(zhí)行著這種“視死如生”的喪葬觀。 整個墓區(qū)戶型方正,一切圍繞著墓主的起居進行,門口有車馬庫,兩邊有廚具庫、酒具庫、文書檔案庫、錢糧庫、衣帽間,還有娛樂室。 吃喝玩樂,一應(yīng)俱全。 大家有沒有注意到,劉賀的主棺并不在中央的位置,而是偏在一角上。 其實,原先的設(shè)計并不是這樣。 因為劉賀當(dāng)過皇帝,他死后,家人就向皇帝打了一份報告,請求朝廷賜下天子葬具——黃腸題湊(等級最高的帝王槨室)和金縷玉衣。 畢竟連當(dāng)臣子的霍光都有了這一套行頭。 前任皇帝要一份好像也沒什么不妥。 但劉詢自然是不會同意的。 所以,原來應(yīng)該放黃腸題湊的地方只能閑置。 人家不批準,咱也不敢用啊! 這是揚州廣陵王墓的黃腸題湊,看看有多大 不過劉賀也因此免于一劫。 為什么呢? 墓室正中央剛好有個大盜洞! 只不過盜墓賊什么也沒挖到…… 也算是冥冥之中,自有天意。 08 最具有考古價值的是他的文書檔案庫。 里面出土了簡牘5200余枚。 其中包括《詩經(jīng)》《禮記》《論語》《春秋》經(jīng)傳及《孝經(jīng)》等我們所熟知的傳世典籍。 其中最重要的是《論語》。 《論語》在先秦時期有三個版本,分別是《古論語》、《魯論語》和《齊論語》。 《古論語》21篇,由西漢魯恭王劉余在孔子的老家發(fā)現(xiàn),通篇文字為戰(zhàn)國蝌蚪文; 《魯論語》20篇,因當(dāng)時流傳于魯?shù)囟妹?/p> 《齊論語》22篇,比《魯論語》多出《問王》和《知道》兩篇,因當(dāng)時流傳于齊地而得名。 之前,因為《古論語》和《齊論語》在魏晉時代漸漸的失傳,所以沒人知道《問王》和《知道》兩篇的原貌是什么樣的。 而在劉賀墓中,專家們就發(fā)現(xiàn)了《知道》篇。 《齊論語》在失傳1800年后重見天日。 09 如何確定劉賀的身份? 關(guān)鍵就在于墓中的兩枚印章: 這就是姓名章“劉賀”和“大劉記印”。 大劉記印 為什么叫大劉呢? 劉賀比較自重身份,他雖然被廢為庶人,但畢竟和一般的平民百姓有區(qū)別,為了區(qū)分,就在自己的姓前面加上了一個“大”字。 劉賀印剛出土的樣子 10 霍光告訴我們,劉賀被廢的原因是因為他在位27天,就干了1127件壞事。 劉賀真的很昏庸嗎?并不見得。 做個簡單的數(shù)學(xué)題:1127÷27÷24=1.7 就算劉賀不吃不睡,平均一小時也要干1.7件壞事。 扯淡。 真正的原因是,劉賀當(dāng)時太年輕,還不懂一個道理:皇帝這個名頭,有時候在權(quán)臣面前并不好使。 剛到長安,就著急慌忙想要分人家霍家的權(quán)。 不干你干誰。 這一點,在他之后上位的劉詢就整得很明白。 劉詢賜給他的“?;韬睢狈馓?,其實也是挺應(yīng)景的。 “?;琛倍?,原意則是指鄱陽湖的日落景象。 |
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