行走于世，有的人費(fèi)盡心力，卻四處碰壁；有的人淡定從容，卻順風(fēng)順?biāo)?/span>

有道是，活法不同，人生的境遇便會(huì)不同。

一個(gè)人越過越好，往往會(huì)有以下三個(gè)標(biāo)志。

01 嘴貴

《朱子家訓(xùn)》中講：“處世戒多言，言多必失?！?/strong>

人自出生后便開始學(xué)說話，只當(dāng)說話是種能力，其實(shí)，說話更是門藝術(shù)。

話說得恰如其分，可以成就一個(gè)人；話說得不合時(shí)宜，可以埋沒一個(gè)人。

古人云：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜?！?/strong>

人生在世，說話做事應(yīng)當(dāng)思慮周全。

口無遮攔，很可能會(huì)壞事，但口吐蓮花，卻能帶來好運(yùn)。

晚清時(shí)期，湖廣總督張之洞與湖北巡撫譚繼洵，關(guān)系素來不睦。

某日，倆人在黃鶴樓上吃飯，因漢水江面的寬度起了爭執(zhí)。

譚繼洵說：“江面寬五里三分?！睆堉捶瘩g道：“明明是七里三分?！?/span>

兩人爭得面紅耳赤，誰都不肯讓步，旁人只得喊來江夏知縣陳樹屏作評判。

只見他欠身拱手，巧妙地說：“江面水漲時(shí)，為七里三分，水落時(shí)，為五里三分，兩位大人都沒說錯(cuò)。”

張、譚倆人一聽，哈哈大笑，竟齊齊稱贊他為人聰慧，出口不凡。

后來，陳樹屏又升任了武昌知府，且官聲一直不錯(cuò)，成為晚清的典范。

《醒世恒言》中說：“舌為利害本，口是禍福門?！?/strong>

一個(gè)會(huì)說話的人，不僅僅是動(dòng)嘴，更是用心，心中有尺，說話便會(huì)有度。

它體現(xiàn)的，是一個(gè)人的高情商，更是大智慧。

要知道，幫人就是幫己。

良言貴語，人前不使人難堪，人后不遭人記恨，于此，便是為自己結(jié)善緣，積福德。

人生很多時(shí)候，給自己帶來不幸的，不是旁人，正是自己的嘴。

嘴巴越富貴，人生越好命。

02 耳明

人活一世，無論是成是敗，是平庸還是卓越，都免不了會(huì)聽見各種各樣的聲音。

這些聲音，有贊美，有詆毀，有肯定，也有侮辱。

而一個(gè)睿智的人，對自己有清晰的認(rèn)識，不會(huì)因?yàn)樗说脑u價(jià)，而輕易左右自己的選擇。

就如岳麓書院里的一副對聯(lián)所說：“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人?！?/strong>

民國時(shí)期，胡適曾大力推廣白話文，對此，文字學(xué)家黃侃非?？床粦T，他每次上課前，都必定要先罵胡適一通，才肯正式開講。

有一回，他給學(xué)生講文言文的好處，特意拿胡適舉例：

“假如，胡適在老家的太太死了，家人給他發(fā)電報(bào)，若是用白話文，肯定是寫'你的太太死了，趕快回來呀’，足足有11個(gè)字；若是用文言文，只需要4個(gè)字'妻喪速歸’，電報(bào)費(fèi)還能省下三分之二?！?/span>

還有一次，他正講著課，突然對學(xué)生們說：“其實(shí)，胡適未必是真心在推廣白話文。”

學(xué)生們不解，他便煞有介事地說：“要不然，他不應(yīng)該叫胡適，而應(yīng)該叫'往哪里去’?！?/span>

話音剛落，學(xué)生們哄堂大笑，黃侃更是洋洋得意。

這些話，很快就傳到了胡適的耳中，卻并未放在心上。

黃侃的公開詆毀，并沒有澆滅胡適推廣白話文的決心，相反，他更加不遺余力，為文化的傳播和民智的開啟，奠定了良好的基礎(chǔ)。

王陽明曾說：“人人自有定盤針，萬化根源總在心?！?/strong>

生活中，對于他人的誣蔑和責(zé)難，與其處處較真，自討無趣，不如做好自己，取悅自己。

世間事，本就無法做到讓所有人滿意，別為了迎合他人，委屈了自己。

別人的想法，不用改變，他人的閑言碎語，更無需在意。

人生須臾，不過百年，學(xué)會(huì)在自己的世界獨(dú)善其身，在別人的世界順其自然。

03 心順

莊子曾說：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然?！?/strong>

人活一世，面對不順心的人與事，不同的心態(tài)，會(huì)帶來不同的結(jié)果。

控制好自己的內(nèi)心，順境不喜，逆境不怒，懂得隨遇而安，才能活得坦然。

白居易50多歲時(shí)，患有眼疾，后來又因墜馬傷了腰，身體的病痛讓他不得不辭官退隱寺中。

然而，他并沒有因此悲觀厭世，而是每日到院中參禪打坐，讀書品茗。他曾在詩中寫道：“自靜其心延壽命，無求于物長精神。”

人們常說，“百年渾似夢，七十古來稀”，然而白居易卻活到了75歲的高齡，歷經(jīng)了八位皇帝，可謂是心順福自久。

當(dāng)代文學(xué)家汪曾祺，也是一位豁達(dá)樂觀的人，被譽(yù)為“當(dāng)代蘇東坡”。

他曾被下放農(nóng)村接受勞動(dòng)改造，一起勞動(dòng)的人總是愁眉苦臉，唯有他懂得苦中作樂。

他曾在《人間草木》中寫道：“世界先愛了我，我不能不愛它?！?/strong>

無論是一生坎坷的白居易，還是歷經(jīng)磨難的汪曾祺，他們都能用樂觀對抗困苦，用豁達(dá)抵御憂愁，懂得心間無憂，人生便無憂。

正如《小窗幽記》中說：“身上無病，心里無事，春鳥便是笙歌?！?/strong>

無論人生境遇如何，不焦躁、不氣餒、不悲傷，身心無掛礙，隨處任方圓，便是人生最大的幸福。

《左傳》有云：“禍福無門，唯人所召?！?/strong>

一個(gè)人是否過得幸福，不在天地，不在旁人，而在自己。

嘴貴，不說閑言嗔語；耳明，不聽無稽讕言；心順，不想妄心雜念。

余生，愿我們靜心養(yǎng)德，不躁不怒，不憂不怨，越過越好。