?鐘馗是中國(guó)古代傳說的故事人物，最早有一個(gè)名叫沈括的人寫進(jìn)了《夢(mèng)溪筆談》中。說是唐明皇于病時(shí)夢(mèng)見一小鬼拿著自己的玉笛和愛妃楊玉環(huán)的紫香囊狂逃，一藍(lán)衣鬼在后面追。藍(lán)衣鬼捉住小鬼，將其啖之。上問之，自稱名鐘馗，生前曾應(yīng)武舉未中，死后決心消滅天下妖孽。明皇醒后，命畫工吳道子繪成圖像。說白了，鐘馗只是唐玄宗的一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)樘菩谑腔噬?，他可以?mèng)想成真，于是鐘馗就成了一個(gè)不滅的藝術(shù)形象。

　　因?yàn)殓娯改芙倒眚?qū)邪，除惡揚(yáng)善，所以從古至今一直受到百姓青睞，舊俗端午節(jié)多懸鐘馗之像（五代時(shí)懸于除夕），謂能打鬼和驅(qū)除邪祟。歷代畫家對(duì)鐘馗形象也情有獨(dú)鐘，他們借古畫今，延綿不絕。在中國(guó)繪畫史的長(zhǎng)河中，鐘馗的藝術(shù)形象一直作為神符的形象出現(xiàn)，并保持長(zhǎng)盛不衰。宋代以后，對(duì)鐘馗的傳說與繪畫開始豐富，文人開始借其發(fā)揮，說鐘馗才華橫溢，為人剛直，正氣浩然。在唐玄宗登基那年，他赴長(zhǎng)安應(yīng)試，成績(jī)優(yōu)異，被主考官取為貢士之首。可是殿試時(shí)，奸相因厭惡其貌，致使他狀元落選，鐘馗怒撞殿柱而亡。此事震驚朝野，于是玄宗下詔以狀元待遇將其厚葬。所以鐘馗很感激玄宗，對(duì)夢(mèng)中的明皇說：“因念皇恩，愿為皇上斬除天下妖孽！”

　　如此一圓，鐘馗就有夢(mèng)中人變成了世間才子了！

　　北宋神宗皇帝趙頊繼位后，對(duì)鐘馗尤其鐘愛，曾令畫工摹拓?cái)y板印刷，將鐘馗像賜給朝廷大臣。致使宮廷畫師、民間畫工紛紛繪制、臨摹，由此，鐘馗像很快走進(jìn)了千家萬戶。

　　當(dāng)然，第一個(gè)畫鐘馗的是吳道子無可爭(zhēng)議。自唐以后，歷代畫家熱衷畫鐘馗的不計(jì)其數(shù)，明末“四大怪杰”之一的陳洪綬，就是一個(gè)畫鐘馗的大家。他的《蒲觴鐘馗圖》、《唐進(jìn)士鐘馗像》等畫作從鐘馗的形神到線條均極具視覺沖擊力，攝人心魄。并以怪誕、奇崛、縱恣、奔放、形成了自己的獨(dú)特品格，雄居于明末清初的畫壇。歷史上畫鐘馗形式最多樣、手法最嫻熟、形象最生動(dòng)、神態(tài)最傳神的畫家是清代的任伯年，畫鐘馗最生拙粗放的是任伯年的徒弟王一亭。而我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)代畫鐘馗當(dāng)數(shù)范曾先生。

　　其實(shí)，歷史上畫鐘馗像除去有名的大家，還有無數(shù)無名畫師。他們思維獨(dú)特，各有所創(chuàng)。記得曾見過一幅民國(guó)時(shí)期的畫作，名叫《鐘馗醉歸圖》。作者一反鐘馗捉鬼時(shí)兇惡面貌，而是畫了一骨瘦如柴的老頭兒。那老頭兒膝下雙腿褲腿高卷，右手撐一岳陽雨傘，左手提一湖南燈籠，如風(fēng)擺楊柳似的行于雨中，畫面還題有四名令人噴飯的打油詩：

　　破傘獨(dú)燈雨著泥，

　　不知南北與東西。

　　貪杯不覺歸來晚，

　　戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢怕鬼迷。

　　這就把鐘馗從神回歸了“人”。事實(shí)上，古今不少鐘馗之像多是兇惡面憎，很少和眉善目，尤其是后來的不少畫作，多是借鑒了三國(guó)人物張飛和水滸人物李逵們環(huán)眼硬虬、剛直不阿的貌相，極少有人“冒天下之大不韙”。大概是2008年春天，《天津文學(xué)》呂舒懷和傅國(guó)棟二兄來鄭州，專給我?guī)砹藘勺痃娯改嗨芟瘢螒B(tài)雖有創(chuàng)新，但面相仍未脫去“兇”、“憎”二字，其中一位還露出兩顆獠牙。穿著都是一樣的，著紅袍，戴官帽，手執(zhí)折扇，上寫“驅(qū)邪”二字。去年去北戴河度假，在京城一家天津人開的畫廊里見到同樣的產(chǎn)品，一問價(jià)錢，上百元，可謂“泥價(jià)不扉”了。有一次在電視上看到裴艷玲飾演的鐘馗，是以人演神的生活。裴先生反串極成功，塑造的鐘馗夸張不俗，凜然大氣，雖然造型沒能讓人耳目一新，但其藝功不能不讓人折服。

　　如此畫畫演演，泥泥塑塑，鐘馗大人在陽間已為鬼界申張正義了千年之久，看來仍無退休或下崗的跡象，真盼他離職休假那么幾年，也來陽間逛一逛。