“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”從古至今，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過?？墒?，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先啊！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了?！边@位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事??！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！睆墓胖两?，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過。可是，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先??！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了?！边@位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事啊！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！睆墓胖两?，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子。”趙秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過。可是，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先?。√锏睾驼憾挤纸o了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了?！边@位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事?。　?/p>

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！睆墓胖两瘢@句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過?？墒?，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先??！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了。”這位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事??！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！睆墓胖两?，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過。可是，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先啊！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了。”這位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事??！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！睆墓胖两?，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過?？墒牵瑥埨蠞h喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先?。√锏睾驼憾挤纸o了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了?！边@位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事?。　?/p>

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！睆墓胖两瘢@句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過?？墒?，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先啊！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好啊！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了?！边@位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事啊！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”從古至今，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽。”

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過?？墒?，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先??！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好啊！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了?！边@位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事?。　?/p>

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”從古至今，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子?！壁w秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽。”

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過?？墒?，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先??！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好??！”這位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了。”這位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事??！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。

清官難斷家務事 “清官難斷家務

“清官難斷家務事”最早出自明代文學家馮夢龍的《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”從古至今，這句諺語至少已經(jīng)口口相傳了七百多年。就連清代大文學家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》中都曾用“常言道”、“俗語說”引用過此語。由于家庭瑣事本來就沒有標準，再加上家庭內(nèi)部矛盾錯綜復雜，人情難辯，爭執(zhí)雙方各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直，讓各方都心服口服。因此，人們常用這句話來比喻外人很難搞清楚的一些家庭內(nèi)部的事。

關于這句諺語的由來，有這樣一個故事——

相傳，在我國宋朝時，有一位縣令叫趙秉公，他為官清正，斷案公平，名聲很好，百姓有口皆碑地稱頌他為“清官”。有一天，一位同窗好友來到縣衙，對趙秉公說：“我知道你斷刑律命案很有一套，就是不知道你是否擅長斷民事糾紛這樣的案子。”趙秉公聽后，笑著說：“這有何難？民事糾紛不過是些雞毛蒜皮的小事。你不妨說來聽聽?！?/p>

這位同窗向趙秉公講述了這樣一件事：“我們村里有一位姓張的老漢，膝下養(yǎng)有兩個兒子，一家人和和睦睦，勤儉持家，生活過得還算比較富裕。兩個兒子長大后，都娶妻生子了，家庭成員就越來越多。時間一長，一家人難免磕磕碰碰。后來，因為這些家務事兒，兩個兒子都提出要分家另過。可是，張老漢喜歡兒孫繞膝，一直不同意分家。但兩個兒媳之間總鬧別扭，一天到晚都吵吵鬧鬧的，很是煩人。最后，老漢想通了，分就分吧。張家一共有二十畝田地、兩處宅院，你來斷斷這家該怎么分？”

趙秉公不假思索地說：“這還不好分？二一添作五，兩個兒子平均分，每人十畝田地、一處宅院，這不是很公平嗎？”這位同窗聽完后，卻搖搖頭說：“這樣分不太合理。因為老大下有三個兒子，并且都已經(jīng)成人；而老二只有一個兒子，并且尚未成人。老大人多，老二人少，按你的分法豈不是對老大很不公平嗎？”

聽到這里，趙秉公點點頭說：“是啊，都是張老漢的孫子，應該個個有份。那就按兒子分宅院，老大老二每人一處宅院；按孫子人數(shù)分田地，一個孫子五畝地，老大家共分十五畝，老二家得五畝。這樣不就挺好嗎？”這位同窗對這個分法仍不滿意，他說：“這樣分還是不太合理。你要知道百字孝為先??！田地和宅院都分給了兒子、孫子們了，張老漢的吃住怎么辦呢？到頭來，老漢什么都沒有了，這豈不是讓兒孫們不孝嗎？”

趙秉公撓著腦袋說：“那要是這樣的話，也好辦！我們不是喜歡講究四世同堂、五世其昌嘛，干脆還是不分為好，一家人團團圓圓，多好?。　边@位同窗笑著說：“這件事我問了三問，你斷了三個結果，究竟哪個斷得公正呢？我們暫且不說這個，接著來說后面的事情：一年后，張老漢的二兒子得病死了，二兒媳守著一個未成年的孩子生活過得十分艱難，心里有了再嫁之意。但張老漢認為有吃有住，怎么也不同意兒媳改嫁。你說該不該嫁呢？”

趙秉公義正詞嚴地說：“女子在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。按'三從’來講，她當然不應該再嫁了。”這位同窗反問道：“可是，前朝和當朝的公主，守寡后都有改嫁的，為什么一個農(nóng)婦就不能改嫁呢？你這樣斷豈不有失公允嗎？”趙秉公一時語塞，不知道該如何回答。這位同窗笑著說：“大家都說你是個善斷的清官，可是這件家務事你卻遲遲不能公平斷案，可見清官也難斷家務事啊！”

從此，“清官難斷家務事”這句俗語就這樣漸漸傳開了，一直流傳到了現(xiàn)在。