【原】古代怪力亂神的腦洞故事，吊打現(xiàn)代網(wǎng)文
昨天小印介紹了西方的精靈，有同學(xué)留言，中國(guó)為什么沒(méi)有精靈？其實(shí)，中國(guó)的精靈被稱作了或妖或仙。
說(shuō)起妖和仙，這幾年大火各種修仙的網(wǎng)文和網(wǎng)劇。但是他們往往套路滿滿，看多了晉江文，也會(huì)膩。他們的腦洞都被限制住了。而這些腦洞還不如古代人。小印最近就看一本清朝的網(wǎng)紅書(shū)籍《子不語(yǔ)》，腦洞清奇，尺度很大。也建議那些被糊住腦洞的編劇們，可以多去讀些古代有意思的小故事。古代中國(guó)人對(duì)于地球的構(gòu)成總有無(wú)限的好奇，此前，我們也聽(tīng)過(guò)許多林林總總的假說(shuō)，但論清奇，《子不語(yǔ)》的世界觀可以算是其中的佼佼者。
在古人的渾天說(shuō)中，天地如同一枚雞蛋，天為蛋清，地為蛋黃，天殼也就是蛋殼，人無(wú)法去往天殼以外的地方。但在這個(gè)故事里，主人公董遇卻有幸擁有了一場(chǎng)奇遇。順治三年，武威地區(qū)的土地塌陷，董遇全家都陷落到了地下。七天后，只有董遇從地下出來(lái)了。據(jù)他描述：剛剛陷到地下時(shí)，感覺(jué)身子不斷往下沉落，落了一天一夜，到了泉水里。董遇屏氣下潛到一千多丈深的水底，感覺(jué)四周越來(lái)越干燥，且一片黃色。再往下，只見(jiàn)光線漸漸明朗，天竟然在他下面。正在這時(shí)，有一個(gè)仙人大聲斥責(zé)他：“這是兩天分界處，趁地陷還沒(méi)合攏，趕緊回你的世界吧！”話剛說(shuō)完，遠(yuǎn)方突然出現(xiàn)金光萬(wàn)道，帶著難以忍耐的炙熱，仙人催促董遇：“這是太陽(yáng)來(lái)了，再不走就要被燒成灰了！”董遇害怕極了，連忙逃走，但還是被太陽(yáng)的熱氣燒到了，衣服和肌膚粘成一片，過(guò)了一個(gè)多月才痊愈。雖然遭遇危險(xiǎn)，但借此探知到了地球構(gòu)成的奧秘，也可以說(shuō)是因禍得福了。在袁枚的《子不語(yǔ)》中，我們能看到人仙鬼怪共存的“和諧”畫(huà)面，很多故事既荒誕又詼諧。比如這個(gè)叫《仙人頂門(mén)無(wú)發(fā)》的硬核修仙故事。
在我們一慣的認(rèn)知里，仙人都是仙氣飄飄，畫(huà)風(fēng)高冷，但這篇故事描述的禿頂仙人卻很不一樣，搞笑又辛酸。有一天，張明府遇到了一個(gè)禿頂?shù)牡朗浚?span style="font-weight: bold;">只見(jiàn)他童顏鶴發(fā)，惟有頭頂寸草不生。小張覺(jué)得十分奇怪，就問(wèn)道士是何原因。道士笑著回答：“你知道為什么街道兩邊都長(zhǎng)滿了草，但路中間沒(méi)有一點(diǎn)草嗎？我的頭發(fā)也是同理。” 菜二狗原來(lái)每天旭日東升時(shí)，道士的元神都要出竅，吞吸日光。這元神是小人兒模樣，四肢俱全，每天在腦門(mén)那里進(jìn)進(jìn)出出、蹦蹦跳跳，道士的頭發(fā)就像人行道上的草，被踩得多了，就禿了。在道家修煉中，仙分五等，其中第三等地仙長(zhǎng)生久視，壽增無(wú)量；第四等人仙可以保命固形，安樂(lè)延年，但有形之軀最終必壞。看來(lái)，這個(gè)道士介于人仙和地仙之間，袁枚是把“有形之軀必壞”想象成了禿頂。
這怪誕的情節(jié)，放現(xiàn)在也讓人嘆為觀止。
他的文字風(fēng)格多變，想象奇幻，即使今天看來(lái)也完全不落俗套。我們都覺(jué)得《千與千尋》想象力十足，但是其實(shí)在《子不語(yǔ)》里就有個(gè)故事叫《鬼市》，跟它的設(shè)定十分相似。時(shí)值盛夏，主人公小李正在趕路，夜晚誤入了繁華街市，眼前是琳瑯滿目的美食。饑腸轆轆的小李很開(kāi)心，趕緊走進(jìn)去大快朵頤。小李吃飽喝足，繼續(xù)趕路，卻突然意識(shí)到不對(duì)勁：離京城還有四十多里路，這荒郊野嶺的，哪來(lái)的夜市呢？想到這，他突然覺(jué)得胃里一陣翻騰，把食物都吐了出來(lái)。定睛一看，才發(fā)現(xiàn)這全都是蛤蟆和蚯蚓。給《鬼市》配上《千與千尋》里的畫(huà)面，也毫無(wú)違和感。袁枚提倡人道天性，一直認(rèn)為男女之情是人的情感之中非常重要且正當(dāng)?shù)母星椤?/span>在那個(gè)盛行程朱理學(xué)的時(shí)代，他卻塑造了很多大膽向異性示愛(ài)的女性。他寫(xiě)的《紫姑神》，就是一段反套路的人仙戀。相戀—被迫分開(kāi)—抗?fàn)帯範(fàn)幨。?/span>這是常規(guī)版的虐戀流程。但《紫姑神》非常標(biāo)新立異，它在每一個(gè)可能使故事走向悲劇的岔路口，都制造了神反轉(zhuǎn)，整個(gè)故事圓滿的不像話。故事講的是，一個(gè)俊秀少年尤琛路過(guò)一座廟，看到廟里的仙女雕像很美，于是他一邊摸著雕像的臉，一邊表白。當(dāng)晚，紫姑就來(lái)自薦枕席了。兩人確定關(guān)系一段時(shí)間后，紫姑期限已滿該回歸仙籍。于是紫姑求了泰山神君，讓她轉(zhuǎn)世為人，只是需要15年后才能再續(xù)前緣。按照慣常的套路，15年后必定會(huì)出現(xiàn)悲劇。要么是紫姑神觸犯天庭規(guī)則暗地里被拘了去，尤郎苦等也等不來(lái)；要么是輪回轉(zhuǎn)世出現(xiàn)什么意外，二人也不能再相見(jiàn)。15年后，尤琛的老師聽(tīng)聞他和紫姑神的故事后大驚。他告訴尤?。骸拔姨眯值呐畠海錾?5年，不會(huì)說(shuō)話，但是會(huì)寫(xiě)字。每每有人說(shuō)媒，就一直寫(xiě)“待尤郎”三字，尤郎不就是你嗎?！?/span>于是二人相見(jiàn)，交換了信物，準(zhǔn)備成婚。喝合巹酒的那一晚，女子仰天一笑，忽然便能說(shuō)話了。但她也從此不再記得前生的事情，二人就像尋常夫妻一樣，過(guò)上了幸福的生活。可以說(shuō)，《紫姑神》完美避開(kāi)了所有我們能想象到的“齷齪”情節(jié)，筆直地走向了一個(gè)美好又天真的結(jié)局。在很多文學(xué)作品中，狐妖都是想殘害書(shū)生的險(xiǎn)惡角色，而我們也適應(yīng)了這種設(shè)定。但《子不語(yǔ)》里的狐妖不太一樣，比如《狐生員勸人修仙》里的這位狐妖界清流。他走的是儒雅書(shū)生路線，不僅很懂說(shuō)話的藝術(shù)，還愛(ài)勸人走正途，像一位彬彬有禮的老學(xué)究，再次打破了我們對(duì)狐妖的所有想象。 黑眼圈有一天晚上，保定的總督正在西樓讀書(shū)。突然，有個(gè)人影從門(mén)縫中擠進(jìn)來(lái)，他身著“方巾朱履”，一副讀書(shū)人的樣子。這是一個(gè)狐仙，而他居然也在讀書(shū)準(zhǔn)備科考。他勸總督修仙：“像你們這樣的貴人，不修仙可惜了。我們修仙是最難的，要先學(xué)人形，然后學(xué)會(huì)四海九州所有鳥(niǎo)類的語(yǔ)言，再學(xué)人語(yǔ)，這要花500年！人類修仙，比異類至少要少花500年，如果是命格尊貴的人，又能省下300年的苦功?！?/span>電影《人鬼情未了》中超越時(shí)間和空間的愛(ài)情故事感動(dòng)了不少人。但你知道嗎?我國(guó)清朝就已經(jīng)出現(xiàn)了類似的故事，袁枚是怎么寫(xiě)的呢？清朝時(shí)，河南行政長(zhǎng)官徐廷璐，與妻子俞氏伉儷情深。可惜俞氏年紀(jì)輕輕就因病去世，徐廷璐非常悲痛，始終不能相信愛(ài)妻已經(jīng)離開(kāi)人世。他晚上睡覺(jué)的時(shí)候，還會(huì)把妻子的衣服的一只袖子放在枕頭上。頭七那天，徐廷璐正在庭前紀(jì)念亡妻，有個(gè)小婢女突然驚呼：“夫人活了！”徐廷璐趕快去看，只見(jiàn)夫人穿著一只袖子的衣服端坐在床上。他走上前去，想抱住妻子，但她的影子立刻就消失了，衣服仍然挺立在空中，好久才倒下?！ ?/span>一天晚上，徐廷璐設(shè)下宴席，準(zhǔn)備與夫人對(duì)飲，拿起酒杯泣不成聲：“以前你總不讓我喝酒，現(xiàn)在你走了，再也沒(méi)人愿意管著我了！”話還沒(méi)說(shuō)完，手中的酒杯就莫名其妙的消失了，并且怎么找都找不到。過(guò)了一陣，婢女突然發(fā)現(xiàn)杯子倒在酒席間，但里面的酒已經(jīng)沒(méi)有了?！ ?/span>這則故事略顯驚悚又能讓人品出伉儷情深的溫馨，完美展現(xiàn)了“人鬼情未了”的最高境界。于荒誕中揭示豐富的人生哲理，于虛幻中展示豐富的美學(xué)思想，這正是《子不語(yǔ)》的價(jià)值所在。各位inker，你還有哪些感興趣的話題，快來(lái)評(píng)論區(qū)告訴小印吧！ 作者：來(lái)士普
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