家長如何《培養(yǎng)孩子良好的語文積累習慣》，締造成一個高語文素養(yǎng)的人#語文積累##語文素養(yǎng)##家庭教育加油站#

在人們眼中，能滔滔不絕地說、能洋洋灑灑地寫的人，才是一個語文素養(yǎng)較高的人。其實滔滔不絕說的洋洋灑灑寫的都是他們心中的積累。離開了積累，“說和寫”就成了無本之木，無源之水。不積累語文基礎知識，無以成語文之大廈。培養(yǎng)學生成語文積累的習慣，樹立語文積累的新理念，是老師和家長們的責任。

學生應該從語言素材、言語經驗、大量閱讀等方面進行積累，從而養(yǎng)成善于積累的學習習慣。

語文知識的積累，它既包括字、詞、句、段、篇等語言素材方面，又包括聽說、讀、寫等言語經驗方面。

我認為應該從以下幾個方面來引導學生加強語文積累，養(yǎng)成“積累學習”的好習慣：

第一、語言素材方面的積累

1用“心”閱讀。

閱讀中積累“文章不是無情物”，它傳達的是作者熾熱的情與愛，只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。

學生應該在理解的基礎上，通過閱讀準確理解課文的思想感情，讓讀者與作者筆下人物進行角色換位，使讀者的情與作者的情和諧統(tǒng)一，使文本中那些準確傳神的、充滿靈性的語言能喚起學生心中某種情愫。

語文積累是一種文化火種的傳承，是一種民族信念的潛移默化，是從語言中尋找中國文化的精神，是從語言的酒窖中發(fā)酵出中華思想的芳醇。精凝的語言背后，潛藏的是睿智的心神；不論無意中的妙句還是有意的留白，均透露出無盡的韻思。

2學生做成語、鮮活詞、近義詞的積累。

初中生除了做好課文詞語積累外，更要突出對鮮活詞匯和成語的積累。作為父母都應該知道詞匯積累不是一朝一夕就能

完成的，因此，要讓孩子每周摘抄十條或更多的成語，成語的條目不規(guī)定，但要求做到了解成語的意思并能造句。這樣堅持兩年，學生的作文用語就生動豐富得多了。既可以提高學生詞語使用的準確率，又能豐富學生的語匯。

3、做美文摘抄和讀書筆記。

家庭要有著良好的閱讀環(huán)境，家里要儲備一些孩子喜歡的書籍，比如天文、地理、文學、古詩詞、小說、成語故事、智慧故事、寓言故事、知識百科、十萬個為什么……。

（1）閱讀要做讀書筆記，把自己比較欣賞的語言材料摘錄下來，如好詞好句，好文段，乃至好的整文，以便于需時使用或平時記誦；

（2）閱讀之后要養(yǎng)成寫讀后感的習慣。主要對自己的思想火花進行記錄，如讀了一篇好文章，心里有了感慨，或見到諸如古人遺物、生活異?，F(xiàn)象等觸動了心靈，將這些以札記的形式記下來，從而就有了思想的積累。能讓孩子積極主動地思考問題、活躍思想，思想積累不僅能促進由思想到言語的升華，而且還能促成學生思想系統(tǒng)化。

4、學生要制作一個《錯題筆記本》。

到了初中階段，尤其是初三，往往在大容量的試題復習過程中，往往出現(xiàn)剛剛做過的試題又忘記的現(xiàn)象。過多的試題并不能促進學生的能力，但不做練習也不能提高學生的知識能力。所以，家長一定要孩子抄寫原題（包括原來做錯的地方），然后用不同顏色的筆寫清正確答案，旁邊標注清楚錯誤的原因及其他情況。雖然這樣試題做少了，但收效非常好，尤其在語言基礎題部分的效果實實在在看得見。

第二、言語經驗方面的積累

最好的方法是：每周一篇《小作文訓練》或堅持《寫日記》。

俗話說：“拳不離手，曲不離口?！睂W生的寫作能力的提高離不開他們的認真寫作練習。

《小作文訓練》的內容題材可以不限。從自我介紹開始，到探討生活、理論人生，他們試圖以柔弱的肩膀扛起這個世界，一句句誠懇的話語是那么熱切期盼與人交流。

多次筆耕之后，文章的內容不再單調，文章的情感不再虛假，文章的語言不再生澀，他們寫出一篇篇情文并茂的習作，盡管他們的筆還是那么稚嫩，但他們沒有放棄“搏擊長空”。

第三、家長要切實引導學生進行語文積累的新理念。

語文學習離不開積累，語文積累是個過程，不僅是機械地抄抄寫寫，也不是死背詞語解釋、語段、篇章。

1、大家都知道積累的重要性，但究竟該進行哪些方面的積累呢？

我們不能局限在語言層面，還應考慮文化積累、生活積累。要跳出“小語文”的習慣思維，如果僅僅把“語文”理解為“語言文字”，視野當然就很難拓展開來，“語文”豐富的文化內涵就不會受到重視，“語文”本應有的對自然、社會、人生的關注就會被忽略。這樣的語文積累只能造就出唯書唯上、缺乏靈性的“書呆子”，卻很難培養(yǎng)出富有個性、

充滿創(chuàng)造欲望的學生。

2、家長要指導孩子科學高效地積累的內涵，需要糾正以下錯誤傾向：

（1）、忽視語文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)的聯(lián)系，把積累變成孤立、機械的記憶活動。

積累是新的認知結構的積極重建，不是知識的機械累加。理解文本的具體意義，識別內容的具體特征，了解內容之間、內容與原經驗結構之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。

一味強調記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背并無區(qū)別。

語文積累確實是一個復雜的過程，對某些內容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經驗、閱歷的增加多次反復。

利用最佳年齡時期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟為前提的，“悟”得越多，記誦的效果也會越好。

（2）、巧妙激發(fā)學生的興趣。

讓孩子為積累的對象所吸引，產生讀、背的需要和欲望，積累才會有內驅力。從這個角度來看，語文積累需要家長制定一系列的引導、激勵方法策略。

（3）、語言積累偏重于知識的擴充，忽視自主積累的意識、能力與習慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習慣比增加積累知識更重要。

有了自覺積累的意識，學會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習慣，孩子才能自覺主動讀書。

（4）、在文化積累方面，過分強調傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵批判創(chuàng)新明顯不足，更重要的是缺乏鮮活的、具有時代色彩的主流文化的引入；對待名家名篇過分依賴，缺乏批判心理指導。這樣的人文教育不利于科學的文化精神、多元文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權威、亦步亦趨的文化屈從者。

（5）、生活積累方面，過多強調了解、感受、體驗生活的必要性，把認識生活與參與生活、改造生活割裂開來。

只看到生活積累是語文學習的基礎，看不到語文學習又是認識生活、參與生活、改造生活的手段。認識生活的目的模糊不清，語文學習仍然是脫離生活的純工具訓練。

社會在發(fā)展變化，時代文化語境的變化，應該賦予語文積累以新意，注重聯(lián)系實際，面向未來，面向世界。

寫在最后：家長要以一種新的認識、新的理念來對待語文積累，要在語文積累的過程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，重視現(xiàn)代信息的傳輸，讓孩子感受到閱讀和表達的愉快，引導孩子們主動閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實現(xiàn)積累。