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谷飛|偃師商城遺址第一期文化遺存再考察:兼論夏商文化分界問題

 歷史探奇 2022-09-20 發(fā)布于河南
摘要:本文在分析了偃師商城商文化第一期遺存的內(nèi)涵之后認(rèn)為,偃師商城商文化第一期遺存已經(jīng)足夠豐富,具備了足以支撐起一座建國初期都城應(yīng)有的內(nèi)容。夏商文化的分界是以偃師商城的始建作為界標(biāo)的。偃師商城商文化的第二期是在第一期文化的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的,不是最早的商文化,因此將夏商文化分界置于第二期之初是不妥當(dāng)?shù)摹?/span>

前言

偃師商城遺址自1983年被發(fā)現(xiàn)以來,其文化屬性、所處年代、與鄭州商城和夏文化的關(guān)系等等問題即為學(xué)術(shù)界所熱議。隨著調(diào)查發(fā)掘工作的不斷深入,所獲資料日益豐富,學(xué)界對(duì)偃師商城的認(rèn)識(shí)也在不斷的發(fā)展變化,相關(guān)研討在世紀(jì)之交達(dá)到高潮。以杜金鵬先生、王學(xué)榮先生等為代表的學(xué)者在偃師商城商文化分期的基礎(chǔ)上,提出了自己的觀點(diǎn):以偃師商城的始建作為界定夏商文化的界標(biāo),偃師商城的始建年代應(yīng)該比較接近夏商王朝的更替年代。偃師商城商文化第一期早段(1段)是可以確認(rèn)的最早的商文化遺存,由其陶器特征推定其年代與二里頭文化第四期偏晚階段遺存的年代大體相當(dāng)[1]。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,尤其是2011年以來,偃師商城考古隊(duì)(中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南第二工作隊(duì))先后在西城墻區(qū)域、宮城南部、小城北城墻及小城西北部進(jìn)行了大量的勘探、發(fā)掘和復(fù)查工作(宮城),不僅增添了許多新資料,還就以往所獲資料中有疑問的地方進(jìn)行了重新核實(shí),甚至還有重要的更正,為進(jìn)一步的深入研究提供了可靠的依據(jù)。

有學(xué)者質(zhì)疑偃師商城第一期,尤其是第一期早段(1段)的遺存數(shù)量過少,不足以支撐起一座早商都城。近期亦有學(xué)者提出將夏商文化的分界點(diǎn)推后,放在偃師商城商文化第二期早段的全新觀點(diǎn)[2]。針對(duì)上述問題,本文將對(duì)偃師商城第一期文化的內(nèi)涵和夏商文化分界等問題進(jìn)行全面的分析并提出自己的觀點(diǎn)。

一、偃師商城第一期文化遺存的內(nèi)涵

依據(jù)截止到目前的調(diào)查發(fā)掘資料,偃師商城商文化第一期之時(shí)的遺跡主要內(nèi)容如下:

1.早期宮城:平面大體呈正方形,東西寬約190米,南北寬約188米。包括宮城墻、宮城南門、宮城中南部的各宮殿建筑基址(位于宮城東部的第四號(hào)宮殿基址及其后院圍墻、夯土基址等;位于宮城東南部的祭祀D區(qū);位于宮城西部自南向北依次排列的第七號(hào)宮殿基址;第九號(hào)宮殿基址及其西南附屬建筑D14和東南附屬建筑D1;第十號(hào)宮殿)和位于宮城北部的祭祀C區(qū)、祭祀B區(qū)以及祭祀?yún)^(qū)北側(cè)的池苑遺跡等,位于祭祀C區(qū)西側(cè)的D19號(hào)建筑基址亦屬于這一時(shí)期的建筑遺跡。   

 2.小城城墻本體:小城平面大體呈長方形,南北直線距離約1100米,東西約740米。各面城墻并非直線走向而是略有凹凸。北城墻中部發(fā)現(xiàn)一處缺口,疑似為北墻城門[3],其他幾面城墻上的城門分布情況暫時(shí)還不清楚。

3.西南府庫建筑:位于小城西南部,東北距宮城西南角(宮城三期)約90米。其東圍墻南北長約218米,南圍墻東西寬約220米,西圍墻南北長約233米,其北段隨小城城墻走勢(shì)而略有拐折,在東圍墻和北圍墻中部發(fā)現(xiàn)各有一處缺口,應(yīng)為該府庫的東門和北門。圍墻范圍內(nèi)分布有南北6排,一般每排18座夯土建筑基址(特殊情況除外),各建筑基址之間有道路和排水設(shè)施。該府庫內(nèi)夯土建筑基址的下層為小城時(shí)期(偃師商城商文化第一期)的建筑遺跡。

4.小城西北部倉儲(chǔ)建筑:2007—2008年我隊(duì)在偃師商城西城墻兩側(cè)勘探時(shí),在西二城門以南的城墻東側(cè)發(fā)現(xiàn)5座建筑基址。以此為線索,2019年春夏,我們對(duì)小城西北部及鄰近區(qū)域進(jìn)行了全面勘探。在小城北墻以南,大城西墻以東區(qū)域勘探出可以確定的建筑基址23處,成排、成列分布。2019年秋季,我們對(duì)小城西北部區(qū)域的部分建筑基址進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)掘的3座建筑基址,表面均近似圓形,部分基址表面有十字形柱槽,柱槽及基址邊緣有小型柱洞,而位于基址中心部位的柱洞則比較大。通過解剖發(fā)現(xiàn),西部發(fā)現(xiàn)的建筑基址至少包含早、晚不同的兩期,上下疊壓。從其所處的層位關(guān)系判斷,該處倉儲(chǔ)遺跡群所處的時(shí)代應(yīng)為偃師商城商文化第一期時(shí)期(不排除后期進(jìn)行過改建)。結(jié)合山西夏縣東下馮遺址發(fā)現(xiàn)的同類建筑基址和對(duì)先秦時(shí)期倉儲(chǔ)設(shè)施的初步梳理,我們認(rèn)為,這一批排列有序的圓形建筑基址應(yīng)該為商代的囷倉遺址[4]。

5.位于偃師商城大城東北部的早期鑄銅遺存也應(yīng)當(dāng)是屬于第一期的遺存。

6.出土陶器群的特征:偃師商城第一期文化陶器總體而言表現(xiàn)出一種混合型文化的特征,具體講主要是二里頭文化和所謂“先商文化”的混合體。除此之外還有少量岳石文化以及常見中游和晉南地區(qū)的文化因素等。早段二里頭文化特征的陶器占大多數(shù),晚段具有先商文化特征的陶器則明顯呈上升趨勢(shì)[5]。我們認(rèn)為這種特征是符合后來者對(duì)前朝先進(jìn)文化的繼承、吸收,然后發(fā)展出自身特色的邏輯次序的。


二、偃師商城商文化第一期遺存的年代

根據(jù)偃師商城遺址的一系列考古發(fā)掘,偃師商城的建造是以宮城、小城、大城為先后順序的,宮城內(nèi)的一些建筑,包括小城城墻等在偃師商城商文化第一期晚段第2段(其年代約與鄭州二里崗C1H9相當(dāng))的時(shí)候已在使用之中。關(guān)于偃師商城早期宮城、宮殿建筑基址的始建、使用年代以及小城城墻的始建、使用年代,在拙作《偃師商城探索研究之偃師商城的筑城次序解析》一文中已有詳細(xì)的論證,在此不再贅述[6]。

上述建筑順序應(yīng)當(dāng)無誤,但宮城與小城之間的建造時(shí)間差應(yīng)該不會(huì)很大,個(gè)人認(rèn)為更多的應(yīng)當(dāng)理解為一種建筑次序上的差異。陳國梁先生認(rèn)為宮城和小城應(yīng)當(dāng)是一體營建的也是有道理的[7],否則只有一座孤零零的宮城而沒有小城這樣的外圍保護(hù)設(shè)施,商王室的安全是無法保證的。從這個(gè)角度考慮,偃師商城的營建應(yīng)當(dāng)分為小城和大城兩個(gè)時(shí)期是比較合適的。

三、偃師商城第一期遺存的性質(zhì)

偃師商城商文化第一期早段(1段)是目前所知的最早的早商文化,已為眾多學(xué)者所認(rèn)同。偃師商城作為早商時(shí)期的都城出現(xiàn)在于夏都近在咫尺的地方,本身就很能說明問題,它的出現(xiàn)意味著夏商王朝更替的完成。偃師商城第一期呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵絕非一般城址或軍事堡壘所能承載。宮城內(nèi)宮殿建筑有序排列,左祖右社功能分明,時(shí)王居所與祭祀遺跡南北分列,皇家園林(池苑遺跡)碧波蕩漾,無一不顯現(xiàn)出王都的氣派。小城范圍內(nèi),位于西南部的府庫遺跡,位于小城西北部的倉儲(chǔ)遺跡,還有小城城內(nèi)完備的給排水系統(tǒng),亦都彰顯出偃師商城初創(chuàng)時(shí)期的成熟的都城規(guī)劃體系。因此,我們判斷偃師商城為早商都城應(yīng)當(dāng)沒有問題,其早期階段為商湯所創(chuàng)建,在考古學(xué)資料和文獻(xiàn)資料上都能夠得到有力的支持。

至于有學(xué)者質(zhì)疑偃師商城第一期,尤其是早段(1段)遺存數(shù)量太少,沒有地層關(guān)系明確的第一期早段建筑遺跡[8],我們認(rèn)為是不對(duì)的。早期宮城內(nèi)各建筑基址都有充分的證據(jù)證明其在第一期晚段(2段)之時(shí)已經(jīng)處在建成使用階段,而晚段并非其始建階段。如果一定要說那些下壓純凈原生地層(宮城內(nèi)早期建筑基址)或二里頭文化地層(小城城墻),上被晚段(2段)遺跡疊壓打破的建筑遺跡不是早段(1段)始建的;非得有那種下面壓有早段地層,上面也被早段地層疊壓的建筑遺跡才是早段的建筑遺跡的話,那我們也真的是“無話可說”了!

四、偃師商城第一期遺存與夏商分界

我們認(rèn)為,偃師商城商文化第一期遺存是偃師商城初創(chuàng)期的文化遺存,繼承、融合與創(chuàng)新是其特色。陶器群方面:第一期陶器以泥質(zhì)陶略多,夾砂陶稍次之,陶色普遍較深,以灰黑陶為主,灰褐陶次之,淺灰色陶再次之,另有少量紅褐陶。總體而言表現(xiàn)出一種二里頭文化與先商文化的混合型文化的特征,另有少量岳石文化、長江中游和晉南地區(qū)的文化因素。第二期陶器的商文化系統(tǒng)特征已基本定型,在數(shù)量上已居于主導(dǎo)地位,二里頭文化因素被商文化吸收利用,退居次要地位。同時(shí)也存有少量岳石文化和豫北輝衛(wèi)類型文化因素[9]。

建筑遺跡方面:早期宮城,小城城垣,大型府庫,倉儲(chǔ)建筑,給排水系統(tǒng)等等已經(jīng)確立了偃師商城的基調(diào)。第二期各種建筑遺跡都是在其基礎(chǔ)之上,經(jīng)過擴(kuò)建,新建和改造等方式而來的。比如,宮城西部在第一期宮城西墻以西新建了第二期、第三期宮城西墻;宮城第二號(hào)宮殿基址是在第九號(hào)宮殿基址的基礎(chǔ)上經(jīng)過改擴(kuò)建而來的;第八號(hào)寢宮基址在其南側(cè)的第十號(hào)寢宮基址廢棄后新建;祭祀C區(qū)圍墻在第二期早段(3段)經(jīng)過改建;宮城北部池苑遺跡(含進(jìn)水、排水水道)也在第二期進(jìn)行了改建;在第四號(hào)宮殿基址南側(cè)新建了第六號(hào)宮殿建筑,起始于偃師商城商文化第一期晚段(2段)的祭祀D區(qū)被填平,成為六號(hào)宮殿建筑的東院。修建于偃師商城商文化第二期早段(3段)的大城城墻除西墻北段,北城墻和東城墻為新建外,其西墻南段,南城墻都是在小城城墻的基礎(chǔ)上兩邊加筑而成的,小城城墻被包夾其中。

近期,有學(xué)者提出偃師商城商文化第二期為夏商文化分界點(diǎn)的觀點(diǎn),其主要理由如下:

1.偃師商城第一期時(shí)遺存分布范圍局限在宮城范圍內(nèi),且數(shù)量較少。小城城墻的修建時(shí)間應(yīng)該不早于其下疊壓的G2(第一期2段)的廢棄時(shí)間。2.依據(jù)文獻(xiàn)記載,商湯之時(shí)的重臣伊尹在商湯滅夏之前曾經(jīng)長期居住在夏都附近,意指偃師商城第一期之時(shí)的城址或?yàn)橐烈木幼〉亍?/span>3.認(rèn)為商文化是繼承于夏文化的,從宮殿建筑形制、布局到遺物形制等莫不如此。4.通過對(duì)墓葬、水井等出土狀況進(jìn)行的分析,認(rèn)為第一期之時(shí)人口嚴(yán)重偏少,而第二期時(shí)則大幅度增加并保持至第三期之時(shí)。5.在偃師商城界標(biāo)說中,如按照小城的始建來做標(biāo)準(zhǔn),那么始建于小城之前的宮城時(shí)期就應(yīng)當(dāng)歸入先商文化階段而不是早商階段。基于上述觀點(diǎn),該學(xué)者提出一個(gè)假設(shè):把夏商文化的分界確定在偃師商城商文化第一期與第二期之間,將偃師商城商文化第一期以二里頭文化為主的混合型文化與商湯滅夏前的商人(伊尹城)相聯(lián)系。而第二期開始的“純”商文化更能符合朝代更替后文化主流發(fā)生的變化[10]。

可以說上述觀點(diǎn)非常新穎,不失為一種基于現(xiàn)有材料的有益思考和探討。但是本人以為不妥,道理很簡(jiǎn)單。首先,偃師商城第一期的分布范圍不僅僅限于宮城,而如前文所述是包括整個(gè)小城的;其次,偃師商城商文化并非直接繼承于夏文化,而是在商文化的基礎(chǔ)上融合了夏文化的因素發(fā)展起來的;第三,偃師商城商文化第二期不是最早的早商文化,第一期才是。第一期是第二期的基礎(chǔ),沒有第一期的開創(chuàng)之功,第二期的一切根本無從談起。第四,偃師商城作為夏商文化的分界界標(biāo),是在調(diào)查、發(fā)掘資料不斷豐富,相關(guān)研究持續(xù)深入的基礎(chǔ)上,一步一步發(fā)展起來的,最終確定為偃師商城的始建來作為夏商文化分界的界標(biāo),而偃師商城的始建是始于宮城的;最后,曹慧奇先生推測(cè)的偃師商城第一期時(shí)期的城址或?yàn)橐烈又?,目前尚無任何實(shí)證資料予以支持。

五、結(jié)語

截止到目前,偃師商城第一期文化遺存的內(nèi)涵已經(jīng)足夠豐富,況且在小城范圍內(nèi)還有大片的空白之處沒有進(jìn)行勘探和發(fā)掘,這些都足以支撐起一座開國之都的內(nèi)涵。考慮到商湯滅夏之初的國力,能夠在很短的時(shí)間內(nèi)修建起這樣一座城池已屬不易。其規(guī)?;蛟S不算很大,但是能在夏人心臟位置建都,能夠很好的起到震懾前朝遺民的作用,足矣!待政局安定,國力強(qiáng)盛之后再擴(kuò)充舊都,增建新都(鄭州商城),因控制東方的需要和舊都自然環(huán)境的不利因素(長期干旱)而遷址到新都,是一種完全合乎邏輯的歷史發(fā)展順序!

注釋:

[1]杜金鵬:《關(guān)于夏商界標(biāo)研究幾個(gè)問題的討論》,《三代考古》第二輯,科學(xué)出版社,2006年?

[2]曹慧奇:《關(guān)于偃師商城的一些思考》,《南方文物》2017年第2期?

[3]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南第二工作隊(duì):《2018—2020年偃師商城小城北城墻發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《中原文物》2020年第6期?

[4]谷飛?陳國梁?曹慧奇:《偃師商城2018—2020年田野工作的新收獲》,《中原文物》2020年第6期?

[5]王學(xué)榮:《偃師商城第一期文化研究》,《三代考古》(第二輯),科學(xué)出版社,2006年?

[6]谷飛:《偃師商城的筑城次序解析》,《華夏考古》2015年第4期?

[7]陳國梁:《偃師商城遺址聚落形態(tài)的初步考察》,《三代考古》(六),科學(xué)出版社,2015年,

[8]劉緒:《困惑八問——向偃師商城西亳說解》,《夏商都邑與文化——“夏商都邑考古暨紀(jì)念偃師商城發(fā)現(xiàn)30周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2014年?

[9]王學(xué)榮:《偃師商城第一期文化研究》,《三代考古》(第二輯),科學(xué)出版社,2006年?

[10]曹慧奇:《關(guān)于偃師商城的一些思考》,《南方文物》2017年第4期?




(作者:谷飛   中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所;原文刊于《南方文物》2021年第6期)

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